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鲁迅药原文前沿信息_鲁迅药原文:鲁迅《药》在线阅读(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

鲁迅药原文

《药》的读后感：革命与人血馒头的双重冲击 𐟎‡《药》是鲁迅在《狂人日记》之后创作的第三篇文章，也是他在《新青年》上发表的最受欢迎的短篇白话小说之一。在新文化运动时期，白话文的流行让普通大众也能读懂鲁迅的作品，唤醒那些生活在铁屋里的人们。 𐟎‡与《狂人日记》和《孔乙己》不同，《药》并不是通过口口相传的街头巷尾、男声独白或文字叙述来讲述故事，而是通过实打实的镜头，带来视觉和思想的双重冲击。 𐟎‡带着镜头下的氛围再走进这篇故事，你会发现原文比那些粉饰过的镜头更加凌厉。在刺骨凄凉的午夜里，三三两两的鬼魂似的游荡在街头，等待着斩首的人头落地，然后蜂拥而上抢夺人血馒头。老栓也在其中，看着这群人削尖了脑袋伸头去望，像是被捏住了脖子的鹅群。 𐟎‡好不容易把馒头拿回家让小栓吃下后，店里的人又开始了攀谈。死的是夏家四奶奶的儿子，他是一个有着“大清的天下是我们大家的”思想的革命者，被家里人举报后被斩首。夏三爷不仅省了连坐的株连九族，还得了25两赏钱，旁人看来好不艳羡。 𐟎‡全文中最让人痛心的就是这群人的攀谈。他们认为夏是疯了，为革命发狂的时候疯了，和前去盘查的阿义攀谈起来，口里尽是革命者思想的言谈。而在座的谈论者，无论是传递消息的老康还是二十岁的年轻人，或者是小栓、老栓，他们并没有人对这血馒头的来历感到痛心，相反的，却是大肆在堂里发表自己对小夏的鄙夷，认为他是自讨苦吃、找死。 𐟎‡华大妈和夏四奶奶是华吃了夏，老栓和小栓是愚昧命运的轮回，老康和二十来岁的年轻人全都失去了自我思考，成了无意义的生命延续。冷眼看着一群人围上来人头攒动，下一刻就成了人血馒头最重要的一贴药方。双眼里满含攫取的光，狼似的双眼紧盯着踏上刑台的就义者。 𐟒”一群人涌上前，又立时四散开。台上台下，不知是谁成了看客，谁成了疯子。血淋淋的一双手究竟撕扯的是什么？

𐟒Š《药》鲁迅经典之作深度解读𐟓– 𐟌쯸微风已经停息，枯草直直地立着，如同铜丝一般。空气中传来一丝发抖的声音，越来越细，细到几乎听不见。周围变得死一般的寂静，两人站在枯草丛中，仰头看着那乌鸦。乌鸦在笔直的树枝间缩着头，像铁铸一般站着。 𐟒Š老栓感到一阵爽快，仿佛瞬间变回了少年，拥有了给予人生命的神奇力量，步伐也显得格外高远。他的精神现在只集中在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，其他事情都置之度外。他要将这包里的新生命移植到家中，收获许多幸福。

IB中文A：分析鲁迅《药》华老栓的人物形象华老栓是鲁迅小说《药》中一个深刻而复杂的人物形象，他深受封建思想毒害、愚昧无知但又具有勤劳俭朴的优良品格。他的形象特点可以从以下三个方面进行分析：一、愚昧落后华老栓深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种“药”深感“爽快”，这些充满信心的神情描写，刻画了他的愚昧和落后。他对现代医学一无所知，完全依赖于这种荒诞不经的偏方，这既体现了他的无知，也反映了当时社会普遍存在的迷信思想。二、麻木无知华老栓只关心儿子的病情，对革命不关心更不理解。他不知道儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，这种麻木无知的态度，使他在无意中成为了封建统治和愚昧思想的帮凶。他对社会的变革和进步毫无察觉，只沉浸在自己的小世界里，这进一步体现了他的思想闭塞和落后。三、俭朴胆怯尽管华老栓在思想上愚昧落后，但他和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格。他对钱的珍视以及不敢接血馒头的行为，都体现了他的俭朴和胆怯。这种俭朴是他作为劳动群众的本色，而胆怯则源于他对未知和权威的恐惧。这种性格特征使他在面对社会变革时显得无力和被动。如果你在IB中文方面有任何问题，或者在IB中文Paper1、Paper2、IO、EE方面有疑问，我们的专业IB老师会给你解答！⠣IB中文#⠂ #海外华裔孩子学中文#⠂ #华裔孩子学中文#

鲁迅《药》中华老栓形象深度解析华老栓是鲁迅小说《药》中一个复杂而深刻的人物形象，他深受封建思想毒害，愚昧无知，但同时也勤劳俭朴。以下从三个方面对华老栓的形象特点进行分析： 𐟌🠥‹䥊𓤿�𔊥𐽧Ž老栓在思想上愚昧落后，但他和所有劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品质。他对钱的珍视以及不敢接血馒头的行为，都体现了他的俭朴和胆怯。这种俭朴是他作为劳动群众的本色，而胆怯则源于他对未知和权威的恐惧。这种性格特征使他在面对社会变革时显得无力和被动。 𐟌𘠦„š昧落后华老栓深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种“药”深感“爽快”，这些充满信心的神情描写，刻画了他的愚昧和落后。他对现代医学一无所知，完全依赖于这种荒诞不经的偏方，这既体现了他的无知，也反映了当时社会普遍存在的迷信思想。 ⚡ 麻木无知华老栓只关心儿子的病情，对革命不关心更不理解。他不知道儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，这种麻木无知的态度，使他在无意中成为了封建统治和愚昧思想的帮凶。他对社会的变革和进步毫无察觉，只沉浸在自己的小世界里，这进一步体现了他的思想闭塞和落后。华老栓的形象揭示了当时社会的矛盾和问题，既是一个悲剧人物，也是一个警示人们不要被迷信思想所蒙蔽的典型。

“谭嗣同最大的悲哀不是被砍头，而是他企图拯救的人向他扔石头。”网上有人说这句话是张维迎教授说的，我则认为大概率是杜撰。但这种“悲哀”确实早被鲁迅等先贤所认知，所以他写了小说《药》，所以有了华老栓等人物。对于一个民族和国家而言，其进步最大的阻力不是敌对国家，而是自己文化的愚昧，以及把愚昧当作真理来维护的统治理念。回顾晚清，无论是对戊戌变法的镇压，对义和团的始乱终弃，还是皇族内阁的登场，都是这种愚昧的具体体现。

直面惨淡人生的勇士：我的真实经历 𐟌꯸ 第一次听到鲁迅的这句话“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，是在我十四岁的时候。那时候，生活对我来说，充满了未知和期待。第二次想起这句话，是在我十六岁的时候。那时，我正在医院里，被诊断为重度抑郁症。父母觉得前途渺茫，甚至在山区开车时，爸爸突然说：“我们从这开下去，反正一家人一起死，也没什么大不了的。”那一刻，我感到山上仿佛滚落下巨石，捶打在我的胸口。我从重点高中休学了，茫然地跟着父母在医院和各种机构之间奔波。药物让我每天除了犯困就是睡觉，脑袋浑浑噩噩，什么也想不起来。父母觉得天塌了，开始忏悔自己砸我的手机，试图修补我被撕的漫画，但我对这一切都失去了感觉。那时，我觉得自己没有未来。我的未来似乎只能在一家家医院、一家家诊疗室中度过。父母先带我去本地治疗，后来觉得效果不好，又带我到大城市。我像个提线的木偶，机械地跟着他们跑一间间明亮的厅堂、一间间吹着空调的小诊室。就这样，我麻木地穿行着，吃着让我一天天越来越混沌的药，在落寞的夜晚黯然神伤。因为药物，我落下了很多病根：肥胖、激素混乱、疲乏、头晕、药物成瘾……有的尚且能用技术阻断，有的则一辈子无法治愈。第三次想起鲁迅的话，是在八年后。那时，我依然疲惫不堪。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面血淋淋的现实。”我看到一地狼藉。但我依然想继续向前走，哪怕人生早已毁掉大半。我还有一些微小的、微不足道的幸福想要去守护，我想试试成为更优秀的人。 “跑吧，向着你那不幸的、艰难的命运跑去。”这就是我想要告诉自己的话。

为什么说鲁迅伟大：鲁迅《药》

寡妇的悲剧：鲁镇的寂静与冷漠鲁迅先生的《明天》通过单四嫂子的故事，揭示了底层百姓的悲惨命运和社会的冷漠。单四嫂子是一个丧夫又丧子的“粗笨女人”，她的遭遇比《药》中的华老栓夫妇更为凄惨。华老栓夫妇至少还有个小茶馆可以互相照应，而单四嫂子则面临更为艰难的生存困境。鲁镇是一个僻静的地方，晚上不到一更天，大家就都关门睡觉了。单四嫂子不明白“但”字的可怕：许多坏事因为有他才变好，许多好事却也因为有了他都变糟。她住在一个太大的屋子里，四周都被包围着，仿佛太空中的东西四面压着她，让她喘不过气来。只有那暗夜在为变成明天而奔波，却仍在寂静中挣扎。

《阿Q正传》与鲁迅笔下的国民性格剖析 𐟓š《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作之一，这本小说集还收录了《狂人日记》、《药》、《故乡》和《示众》等21篇经典小说。这些作品塑造了许多令人难忘的人物形象，如阿Q、孔乙己、闰土和祥林嫂等。 ✍𐟏𛨿™些小说的结局大多令人感到悲凉，反映了在那个年代，封建礼教对人的束缚是何等的可怕。例如： 𐟓–在《狂人日记》中，主人公发现历史上写满了“仁义道德”，但字缝里透露出的是“吃人”的真相。 𐟓–《药》中，人们用“人血馒头”来治疗痨病，这种荒诞的情节让人不寒而栗。 𐟓–《故乡》中，中年闰土称呼迅哥为“老爷”，这种称呼显示了当时社会的等级观念。 𐟓–《示众》中，人们围观看犯人示众，热闹过后又恢复了平静的生活。这些小说不仅揭示了那个时代的黑暗面，也深刻剖析了中国人的精神危机和国民性格。通过这些作品，我们可以更深入地了解那个时代的现实与人性。

曹禺的三段婚姻：戏剧与生活的交织曹禺，原名万家宝，1910年9月24日出生，1996年12月13日逝世。作为中国新文化运动的先驱之一，他与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名，被誉为“东方的莎士比亚”。曹禺不仅是中国现代戏剧的泰斗，还是一位戏剧教育家。曹禺的婚姻生活颇为曲折。他的第一位妻子是郑秀，也是他最爱的妻子。郑秀是曹禺在清华大学的同学，两人经过三年的恋爱后订婚，并创作出了《雷雨》。婚后，郑秀为曹禺生下了两个孩子。然而，曹禺后来出轨方瑞，两人步入第二段婚姻。郑秀在孤寂和痛苦中离世，她说：“过去我爱曹禺，嫁给了他，现在我还是爱他。我同意离婚，因为我希望他幸福”。郑秀于1989年10月去世，始终未再婚。方瑞在曹禺遭到批斗时与他结婚，但她的身体因此受到惊吓，靠大量服食安眠药才能入睡。1974年，方瑞在自家床上去世，临终时床上散落着大量的安眠药。方瑞去世后，郑秀及曹禺的儿女们有意两人复合。而曹禺却在1979年与李玉茹结婚，开始了他的第三段婚姻生活。李玉茹陪伴曹禺走完了最后一程，直到1996年曹禺去世。曹禺的婚姻生活虽然曲折，但他的戏剧成就和文学贡献依然闪耀着光芒。他的作品至今影响着无数观众和读者。