坤卦卦辞最新视觉报道_坤卦卦辞详解(2024年12月全程跟踪)
龙马精神:乾坤配的智慧与力量 天地间的正气,叫做乾元,是天地间最无私的力量。乾元用九,也就是阶段性调整,这是中国人最了不起的地方——能屈能伸、刚柔并济、恩威并施、内方外圆。 《易经》中的每一个卦都是有条件的,但它们都提供了一个希望。人活着不是为了梦想,而是为了希望。有了乾的自强不息,就必须有坤的厚德载物。乾在前创造,坤在后落实配合。 牝马是母马,牡马是公马。母马有一个特性,就是永远追随着公马。公马往哪里跑,母马就跟着往哪里跑,公马跑多快,母马就跟着跑多快。母马不会变成公马的累赘,但会成为它的伴侣,陪到底,但不会给公马添一点点的负担,这就叫夫唱妇随。 龙马精神的核心在于领导力。龙的责任就是要走向正向,如果带到错误的方向,那将来就同归于尽了。龙马精神,就是领头的人,你的责任要端正那个方向,要保持良好的速度,同时还要看看左右有什么障碍,事先要加以排除,这样牝马才有办法一路地追随上来。 牛也是顺从的,马也是顺从的。可是牛不管叫它做什么,它都顺从,那就有点盲从。马不一样,马是有原则的,它忠贞不二,但是它会坚守它的原则,该跟的才跟,不该跟的还是不跟。所以,坤卦卦辞用马不用牛,是有很深刻的意义在里面的。 女性不可以说丈夫让做什么就做什么,如果丈夫让做的事是正当的,就全力配合。如果是不合理的,根本就不用理。这样才叫做夫唱妇随。坤有个美德就叫成全,我们现代人很少有人懂得什么叫成全。 乾卦讲得是乾元,坤卦讲得是坤元。只有乾元,那就有理想,始终不能落实。只有坤元,它有制造,它能够吃苦耐劳,但是它没有理想。所以,乾元跟坤元配合,就使得理想能够落实。前面有人引导,后面有人把事情做好。领导要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫作乾坤配。 君子有攸往。有攸往就是有所往的意思。先迷后得主,才有利于坤元。
《易经》智慧:乾坤之道与人生哲理 《易经》中的乾卦和坤卦,它们的卦辞都有四个字:元、亨、利、贞。元代表开始,亨代表亨通,利代表获利,贞代表正道。这四个字不仅是卦辞,也是人生的循环往复,不断向前发展的过程。 元:开始 元是开始的意思。中国最古老的神叫作元始天尊。开始之前,要问自己:我准备好了吗?顾虑周到吗?时机合适吗?只有方方面面都准备妥当,一开始才能亨通。 亨:亨通 亨就是亨通。要做到亨,就必须把元做好,叫作固本培元。也就是说,把基础打牢,这样事情一开始就能顺利。 利:获利 利是获利的意思。但要注意,获利的时候要小心。不要被眼前的利益迷惑,要继续努力,不断向前。 贞:正道 贞是正道。无论是在顺境还是逆境中,都要坚持正道,保持初心。元、亨、利、贞也是循环往复的,一年四季也是这个循环的体现。 乾坤绝配 历史上有很多乾坤绝配的例子,比如明成祖和郑和、乾隆和和珅、刘备和孔明等。这些组合都是阴阳交织的,水和火的组合。人生就是水深火热,一切都是必须要经历的过程。面对这些挑战时,要心安理得,因为这是人生中必须要经过的一些检验。 初难知,长易知 “初难知,长易知;二多誉,五多功;三多凶,四多惧。”刚开始的时候,没有人知道你将来会怎么样。看到一个年轻人,不要随意去评判他。一个人到了七老八十的年纪,这辈子有什么成就都已经知道了,没有什么好隐藏的了。每一卦的第二爻,爻辞多半是表示赞美的,所以说“二多誉”。但记住,赞美和夸奖都是假的,还要继续不断地充实自己,准备走更远的路。 持盈保泰 所有的功劳都给你,你也不要以为这都是你做出来的。要明白这是大家的功劳,所以一定要照顾大家,听听大家的意见,这样才可以持盈保泰。宇宙中没有静止的东西,昨天和今天是不一样的,今天和明天也不一样,每天都有新的花样出来,随时都有新的变数。 磨练与成长 不经磨练,脑袋空空,有什么好处?人生又有什么意义?一个人千万要记住,要把所有的磨练当作自己成长的过程。越多磨练,将来就越会有大成就;现在越愉快,脑袋空空,一旦碰到什么问题,就惊慌失措,不知道该怎么化解了。
八卦的智慧:阴阳之道 🠥䪦生两仪,两仪生四象,四象生八卦。六十四卦,由阳爻、阴爻的组合而成,每个卦象有六个爻,每个卦又会有变卦。八卦不仅仅是自然现象的呈现,更是人间事的反映。 八个基本卦的自身叠加卦,我们最熟悉的就是“天、地”,即乾坤。乾卦的卦辞:“乾为天,元亨,利贞。”表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。坤卦的卦辞:“坤为地,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。”坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时。 𑠤䤸䥍榭㦘縉最初体现。在我们感叹天的广袤无垠,无穷无尽之时,千万不能忽略地的温厚敦良,厚德载物。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,先迷后得,顺从乾,依随乾,才能把握正确方向,获取吉利。 八卦中这两个卦是最纯粹的阴阳,其他的卦象都是阴阳交错。纯阴纯阳的时候,是我们最应该关注的。巅峰时刻,要对后面可能出现的危机有预案;到达谷底不要灰心,因为初阳可能就在你的脚下生成,慢慢上升。阴阳八卦的内核,就是有一种看不见的能量带动,但是身处宇宙之中的你我,可以用心去感受,平衡的好,就得天地之气,万物之灵,精力充沛。
《周易》21坤卦卦辞:厚德载物的涵义
他们抨击易传释元亨利贞为四德,认为宜断句为:元亨,利贞。认为元亨可勉强释为二德,利贞就是利于卜问,这样混搞真的合适吗? 四个字的释义不在一个意境上,创造力,成长性,是利于卜问的?利于谁卜问?是利于所有的一切去卜问还是利于公马去卜问?四个字语义不接,真让人莫名其妙。 当初圣人画八卦重成64卦,是为了卜问吗?重卦之后数千年才发明了筮法,《易》(卦)要体现的是自然规律,筮法是对该规律的一种应用,一个是理论,一个是应用,这是两个层次的东西,要想混为一谈也该慎重一点吧, 自然规律可不一定是为占卜而存在的,即便可以承接那也是纯理论和巫术应用工程师之间的技术叠代 坤卦之辞比较务实,元亨利牝马之贞,牝马自然是不会占卦的,是某人帮牝马占卜吗?可见这一卦辞来得也是相当的突兀,为了解释这种突兀,后面的坤卦卦辞显得特别啰嗦,象极了一个人说了一句不中听的话,然后用一箩筐的话去补救一样
他们抨击易传释元亨利贞为四德,认为宜断句为:元亨,利贞。认为元亨可勉强释为二德,利贞就是利于卜问,这样混搞真的合适吗? 四个字的释义不在一个意境上,创造力,成长性,是利于卜问的?利于谁卜问?是利于所有的一切去卜问还是利于公马去卜问?四个字语义不接,真让人莫名其妙。 当初圣人画八卦重成64卦,是为了卜问吗?重卦之后数千年才发明了筮法,《易》(卦)要体现的是自然规律,筮法是对该规律的一种应用,一个是理论,一个是应用,这是两个层次的东西,要想混为一谈也该慎重一点吧, 自然规律可不一定是为占卜而存在的,即便可以承接那也是纯理论和巫术应用工程师之间的技术叠代 坤卦之辞比较务实,元亨利牝马之贞,牝马自然是不会占卦的,是某人帮牝马占卜吗?可见这一卦辞来得也是相当的突兀,为了解释这种突兀,后面的坤卦卦辞显得特别啰嗦,象极了一个人说了一句不中听的话,然后用一箩筐的话去补救一样 乾卦卦辞四个字,坤卦卦辞几十个字,为什么?因为乾卦存粹,不太想涉及具象事物,只想在纯理论上作归纳,道自是不必说的,但孔得之容还是应该说一下,所以元亨利贞是讲卦德的,易传的解释值得相信。
坤卦:柔顺与承载的智慧 坤卦是中国古代易学中的六十四卦之一,也是《易经》的基础卦象之一。在《易经》的六十四卦中,坤卦位列第二,由六个阴爻组成,即六个连续的断线“-- -- -- -- -- --”。坤卦象征地,代表母性、容纳、顺应、柔和、耐心等属性。其主要象征意义如下: 地道:坤卦代表大地,大地承载万物,生育万物,具有母性的温柔和包容。 柔顺:坤卦的阴爻象征着柔顺,意味着在适当的时机顺应形势,以柔克刚。 承载:坤卦如同大地一样,能够承载和孕育万物,象征着耐心和持久的品质。 静止:坤卦是静止的卦,相对于乾卦的动,坤卦更强调静态的美德。 在易学中,坤卦还与方位中的西南方相对应,与五行中的土相联系,同时也与季节中的四季末相联系。坤卦的卦辞和爻辞,以及其与其他卦象的交互,都富含哲理,被用来指导人们的行为和决策。在历史上,坤卦的哲学用以指导人们如何在不同的情况下采取适宜的行动。 坤卦的卦辞是:“元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。”以下是各爻的详细解释: 初六:履霜,坚冰至。 解释:脚踩到霜,预示着严寒的冰冻就要到来。意味着在事物初始阶段就能预见其发展的趋势,提醒人们要有预见性,防患于未然。 六二:直方大,不习无不利。 解释:正直、方正、宏大,不学习也不会有不利。强调保持正直的品质,自然能够得到好的结果。 六三:含章可贞,或从王事,无成有终。 解释:蕴含文采而能守正,或者参与君王的事业,虽然没有成就,但会有好的结果。说明在适当的时机参与大事,即使没有显著成就,也能得到好的结局。 六四:括囊,无咎无誉。 解释:像扎紧口袋一样,没有过错也没有赞誉。意味着在特定情况下,保持沉默,不露锋芒,可以避免是非。 六五:黄裳,元吉。 解释:黄色的裙子,大吉大利。黄色代表中庸,裙子象征柔顺,表示保持中庸和柔顺的态度,能够带来吉祥。 上六:龙战于野,其血玄黄。 解释:龙在野外战斗,它的血是黑色和黄色的。象征着极端的冲突和斗争,结果是悲惨的。 用六:利永贞。 解释:利于永远保持正直。这是对坤卦六爻全阴的总结,强调在任何情况下都要保持正直。 坤卦的哲学不仅是对自然现象的描述,更是对人生哲理的深刻洞察。它提醒我们,在面对生活的挑战时,保持柔顺、耐心和顺应自然的态度是至关重要的。
坤卦:柔顺与包容的智慧 坤卦是《周易》六十四卦中的第二卦,代表着大地,象征着顺从、柔顺、包容和承载万物的美德。坤卦由两个坤卦上下相叠而成,属于纯阴之卦,与象征天的乾卦相对。乾卦代表刚健、创造和领导,而坤卦则代表柔顺、配合和辅助。 坤卦的卦辞为:“元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷;后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 这段卦辞传达了坤卦的主要含义,即坤卦象征的大地具有元始之生、亨通之利,有利于像雌马一样守持正道。君子若要与人有来往,就要随着别人的后面,让别人来做主,必有利益,若是抢先或居首位,就会迷失方向。往西南会得到朋友,往东北则会丧失朋友。安分守正就会吉利。 坤卦的爻辞分为六爻,从初六到上六,分别代表了不同情境下的行为指南和人生智慧。例如,初六爻辞“履霜,坚冰至”暗示了事物发展的趋势和预防的重要性;六二爻辞“直方大,不习无不利”强调了正直、端方和宽容的美德;上六爻辞“龙战于野,其血玄黄”则警示了过度和极端行为的危险。 坤卦的智慧在于教导人们如何顺应自然规律,如何在社会中扮演好自己的角色,尤其是在与他人的关系中,如何通过柔顺、包容和辅助来实现和谐与成功。坤卦强调的厚德载物、顺应时势和与人为善的原则,不仅揭示了阴阳相互依存和转化的宇宙法则,也提供了人们在现实生活中如何行事处世的具体指导。
硕士毕业生的艰难求职路 11月21日,我依然在寻找工作的路上挣扎,口袋里的钱已经所剩无几,生活变得异常艰难。那个曾经充满希望的年轻人,如今只能面对现实的残酷。 读完了硕士,没想到会落到这种地步。难道真的没有一点预兆吗?其实自己心里也清楚,只是不愿意面对罢了。坤卦的卦辞说:“履霜坚冰至。”我在读研时,就已经看到了一些不好的苗头。就业环境不佳,考公务员的热潮,工资越来越低,这些都在提醒我。 我也曾想过退学,但之后能去做什么呢?我不知道。只能强迫自己去希望,未来会变好。但现实依然如此,这种希望毫无意义。尼采说过:希望是万恶之首,它不断延长着人们的痛苦。或许早点离开学校,早点面对社会,早点做自己真正想做的事,我也不会像现在这样因岁月蹉跎而懊恼。 说这些也只是事后诸葛亮,我没有时光机,那些失去的好时光,再也回不来了。真正有意义的是在这种复盘中吸取教训,该怎么过好以后的路呢?凯恩斯说过:“从长远来看我们都已死去”,只有近在眼前的未来,才是真正应该关注的对象。 我已放弃对未来的希望,或许绝望地活在当下,才是最好的选择吧。
「立冬」立冬今日宜顺应自然,适当进补,早睡休养生息,来年春暖花开,期盼都会到来,另外对应坤卦是《易经》 六十四卦中的第二卦,代表柔顺和承载。坤卦的哲学含义是承载万物,顺从天,性情温顺。坤卦的卦辞为“元亨利贞”,表示顺利、亨通、有益和正直,坤卦的六爻皆为阴爻,象征着阴气的逐步增加,从初的霜到第六爻的冰,表示阴气盛极,这反映了坤卦的顺从和柔顺的特性。
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