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何其自性本自具足新上映_佛说本自具足的真正意义(2024年12月抢先看)

内容来源:麦吉窗影视所属栏目:导读更新日期:2024-12-01

何其自性本自具足

心不死,道不生, 人末路,神开端! 业力习性,娑婆世界 愿力本性,般若彼岸 何期自性,本自具足 天赋秉异,使命愿景 灵性直觉,无上愿力 正等正觉,正心正念 无我无相,无中生有 无智无得,无为有得 见路不走,法不住一 何为众生最大的执着 众生种种执着的根源, 乃我执。因执着于我, 才会执有贪嗔痴慢疑。 执着我的财富,容貌, 执着我的权力,情感。 众生执着于我的存在, 我的得失,我的荣辱。 我执阻挡见不到般若。 无我无畏,放下我执, 不是否定世间的一切, 是不被我的得失困扰。 众生因我执,有生死; 因为我执,而有轮回; 因我执,所以有烦恼。 一切痛苦根源来自我。 所谓我,皆是虚妄性。 不过是五蕴和合而成, 本无实体,一切无常 是没有固定不变的我 以空性智慧观照一切。 世间万法,一切空性 如梦如幻,来去自如。 不执着我,不执着法, 回归本性,神通显化! ——唐雷恒

「成毅赴山海」cy「成毅萧秋水李沉舟肖明明」 成毅吾心欢喜,即是归处,何期自性本自具足。

财不是求来的是修来的,修财靠的是一个“舍”安诀,一是布施,向外付出,二是不求自得,把财看得越重越得不到财,即使勉强得到了,也会莫名其妙地失去,所谓德不配位必有灾殃。何期自性本自具足。何期他财,本自具足。莫向外看,向内看,把自己心量打开,做好了第一步,第二步就虚怀若谷,等风(财)来。#答题红包技巧分享#

看月明三更的启示: 1、安吉老法师劈柴,在动斧之前,心中只有一段朽木,眼睛里并没有什么老大丑怪之树桩,神勇不在力气而在于心量。出家人都是从底层做起,舂米、劈柴、挑水、种菜、打扫卫生,一日不作一日不食。 2、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。六祖惠能还是寺庙实习生,没有正式剃度,就作出一首流传千古的佛偈,五祖弘忍见偈就将卢惠能认定为衣钵传人。 3、何期自性,本自清净,何期自性,不生不灭,何期自性,本自具足,何期自性,能生万法。 4、何为功德?见性是功,平等是德。自修自性是功,普度众生是德。知此方为最上乘人,佛陀曾经说不为自身求快乐,但欲救护诸众生,古人求道,舍生忘死,都是为了度尽天下苍生出离苦海。 5、诸佛知见义理,非关乎文字,也不在于文字,佛经是佛证悟后的知解之义,为普度众生,所以随宜说法、因情喻道,都是譬喻之说,佛与佛法不可分割,佛法为第一性,经文著作皆为第二性,佛祖成大道前本无所谓经,成道后即以随宜譬喻之说而为经,明白这个道理,则这样说也行,那样说亦可,与文字毫无关系。掬水月在手,弄花香满衣,佛法的真谛如同花香流水一样,而文字却好比指给你看的手指,手指能指出花香与流水的所在,但手指并不是花香流水,佛祖在灵山拈花示旨,并无只字片纸,达摩大师航海东渡,不立文字,直指本心,识得本心,立地成佛。义由心起,法由心生,如果只知道注重文字,心外兜圈,而忽略了自家的本心,如何悟道。 6、卢惠能继承达摩衣钵,寺庙里一些不服气的弟子一路追杀,要讨回达摩衣钵,惠能无奈逃到深山老林里与猎人相伴十五年,出山弘法之前有一言相赠:少杀生不杀生,多护生多放生,前罪可赎,新福可种,切记切记。 7、印宗大师向弟子提问:碧碧蓝天,风幡在动,是风动还是幡动?有人说是幡旗自身在动,有人说是风吹幡在动,卢惠能说风幡俱无情,何言本性动与不动,风幡如故,既非风动,也非幡动,而是心动,法本无动与不动,这便是无生无死。 8、即心名慧,即佛乃定,定慧等持,意中清净,悟此法门,由汝习性,用本无生,双修是正。以前的念头不再生了就是心,今后的念头不要灭了就是佛,不生不灭就是即心即佛,成就一切的相就是心,离开一切的相就是佛。 9、无相颂:心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。 10、六祖惠能给女皇武则天的开示:修道之人若不以智慧照破烦恼,无始生死凭何出离,烦恼即菩提,无二无别。 11、六祖惠能归真前留下最后一偈:若能心中自见真,有真即是成佛因,不见自性外觅佛,起心总是大痴人,顿教法门今已留,救度世人须自修,报汝当来学道者,不作此见大悠悠。你们想见佛,就要好好恭敬众生,明白到众生就是佛,那就可以看见自性,佛和众生是在一念之间,我心自有佛,自佛是真佛,若无此佛心,何处求真佛。

何期自性本自清净, 何期自性本不生灭, 何期自性本自具足, 何期自性本无动摇, 何期自性能生万法。 ——《六祖坛经》武汉

一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。——《坛经》 何期自性,本自清净,何期自性,本不生灭,何期自性,本自具足,何期自性,本无动摇,何期自性,能生万法。——《坛经》

吸引力法则:要稳定自己的精神内核,去相信自己,去吸引,而不是去追逐。 你一定要在内心坚定自己的配得感。 佛家六祖言:何期自性,本自具足。 就是在教我们:要去相信你自己已经具备了圆满的结果,你内在什么都不缺,所以,不必计较眼前的得失。

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