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探春最新娱乐体验_探春人物形象分析(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

探春：才情与胆识的完美结合 𐟌𘠢€œ金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家。” 这句诗不仅是对探春的赞美，更是对她能力的肯定。在《红楼梦》中，探春以其出色的能力和高远的志向，成为了贾府中不可或缺的一员。 𐟓– 第三十七回，探春发起结诗社，她的执行力令人惊叹。她不仅写了几个帖子，还立刻付诸行动，邀请众人加入。她的行动力和反应力在这一刻得到了完美的体现。 𐟒ꠧ쬥››十六回，当贾母因鸳鸯的事情迁怒王夫人时，无人敢反驳，但探春却站了出来。她用智慧和勇气，成功地为王夫人解围。她的胆识和智慧在这一刻得到了充分的展示。 𐟎쬤𚌥二回，脂批提到探春的远适之谶，暗示她将来的重要性。虽然探春最终选择了远嫁，但她的子孙们却因此得以保全。这进一步凸显了她在家族中的地位和重要性。 𐟌🠦Ž⦘奾…人温和有礼，但并不意味着她会一味退让。第四十回中，刘姥姥二进大观园时，探春给予了板儿一个佛手，并叮嘱他不能吃。这不仅是对刘姥姥的尊重，也是对下人的关怀。 𐟒ᠧ쬤𚔥七回中，邢岫烟因家道贫困，探春在适当的时机给予了她温暖的回应。这体现了探春的细心和善良，她能够在别人需要帮助的时候伸出援手。 𐟔堦Š„检大观园一节是探春人物形象的爆发点。面对抄检，她勇敢地站了出来，保护自己的丫头。她的这种行为不仅彰显了她的勇气和担当，也赢得了众人的尊重。 𐟌Ÿ 探春始终以一颗赤诚之心待人，她的真诚和善良赢得了平儿的尊重。平儿说：“那三姑娘虽是个姑娘，你们都横看了他，二奶奶这些大姑子、小姑子里头，也就只单畏他五分。”这句话不仅是对探春的赞美，更是对她人格魅力的肯定。

探春机智解围，贾母认错大戏最近重温了《红楼梦》，真是被贾母认错的那场戏给震撼了。事情的起因是大老爷贾赦看上了贾母的丫鬟鸳鸯，鸳鸯在贾母面前哭得梨花带雨，表示宁愿出家也不愿意顺从。贾母一听就怒了，当场发飙，结果误骂了王夫人，王夫人也不敢辩解，周围的人更是没人敢出声。这时候，探春站出来了。她说，大伯子要收屋里的人，小婶子怎么能知道呢？如果知道，也推说不知道。贾母虽然年纪大了，但反应那叫一个快，听到这话立马下了台阶。首先，她跟薛姨妈解释说，你姐姐平时是最孝顺的了，不像大太太，一味的怕老爷，在婆婆面前也只是应景罢了。然后怪宝玉怎么不为自己的娘辩解，顺势让宝玉替自己给大太太赔了不是。接着，她质问王熙凤怎么也不提醒一下自己，王熙凤则奉承说谁让老太太会调理人，把鸳鸯调教得好，自己要是孙子，早就来要人了。王夫人见宝玉替老太太道歉，沉冤得雪，满面欢喜。整个过程中，我有个疑问的地方是，探春是贾政的庶出女儿，应该喊王夫人母亲的，在这里为什么说婶婶。我想可能是考虑到，说母亲是明显的偏袒，以一个外人的想法说出来，别人家大伯和婶婶是这样的，推理到我们家也是一样的。不得不说，在其他人都选择沉默的情况下，探春不怕惹祸上身，仍然力挺嫡母，是非常勇敢的。而贾母呢，约莫70岁，脑袋非常清醒，勇于承认自己错怪了王夫人，又巧妙地质问王熙凤、宝玉，这二位活宝顺势把场面的尴尬赶走了。#红楼梦87版 #一起来读红楼梦

南安太妃为何对探春感兴趣？在古代，能够和亲的女子通常有两种：一种是皇帝的女儿，也就是公主；另一种是王爷的女儿，即郡主。那么，探春作为荣国府的庶出女儿，为何能够远赴千里之外，完成和亲的使命呢？这背后的原因与南安太妃有着千丝万缕的联系。南安太妃的身份背景 𐟏—安太妃是南安郡王的妻子，也是南安王的母亲。在《红楼梦》第七十一回中，贾母为庆祝八旬大寿，许多高官诰命前来贺寿，南安太妃也亲临现场。由于她的地位高贵，她被安排坐在上席，而贾母这个寿星只能坐在边席。南安太妃的孙子和亲计划 𐟑颀𐟑报œ觬쥍四回中，秦可卿的葬礼上，南安郡王的孙子亲自送殡，这表明南安太妃的孙子已经长大成人。南安太妃来为贾母贺寿，除了喝酒、听戏外，她还向贾母问起宝玉。贾母回答说宝玉跪经去了，无法见面。其实，贾母是在委婉地拒绝南安太妃想为宝玉说亲的请求。南安太妃见姑娘们 𐟑犥—安太妃接着问贾母，姑娘们在哪里？贾母回答说姑娘们在里头看屋子，家里有很多小戏子，姑娘们也在看戏。南安太妃便提出要见见姑娘们。贾母于是命令王熙凤把史、薛、林以及探春带来。探春的婚事 𐟒‘ 在第三十回中，袭人向湘云道喜，听说前儿姑娘大喜了，这说明湘云早已订亲。宝钗和宝琴都是亲戚家的孩子，而且宝琴也早已订亲。林黛玉虽然是外孙女，但她的婚事由林家最后确定。因此，贾母在安排见南安太妃时，特意把探春排在最后，暗示探春的婚事是可以由她做主的。通过这些细节，我们可以看出，南安太妃对探春的兴趣，并非无缘无故。她不仅想要为孙女儿选婿，也希望通过这次见面，看看贾府的姑娘们中是否有适合自己孙子的合适人选。而探春，作为贾母可以掌控的姑娘之一，自然成为了南安太妃关注的焦点。

北京潭柘寺游玩攻略：春日必去之地如果你在北京，周末想找个地方去探春，那潭柘寺绝对是个不错的选择。这座寺庙始建于西晋永嘉元年（公元307年），最初叫“嘉福寺”，后来康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因为寺后有龙潭，山上有柘树，所以民间一直叫它“潭柘寺”。推荐游玩景点大雄宝殿 𐟏𝭦Ÿ˜寺里地位最高的建筑，重檐房殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上下檐都用斗拱装饰。据说故宫的太和殿就是仿照大雄宝殿设计的，整个故宫的布局也参考了潭柘寺的中轴线设计，真是“先有潭柘寺，后有北京城”啊。 “二乔玉兰” 𐟌𘊥ﺥ†…的吉祥之木，又名“二乔玉兰”，种植于清代。每逢初春，香气扑鼻。这里的玉兰粉中带白，娇艳欲滴，满是春意。旁边还有一座茶楼，可以品茶小憩，赏窗外花景，十分惬意。观音殿 𐟙 相传元世祖忽必烈的女儿妙严公主为了替父赎罪，到潭柘寺出家，每日在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”。年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。如今这块“拜砖”就藏于观音殿内，是潭柘寺极为重要的一件文物。游玩建议玉兰盛开 𐟌𚊧Ž𐥜覭㦘硫‰兰盛开的季节，周末去的人很多。建议早点入园，客流较少，观赏体验更佳（寺庙内八点半开园）。停车指南 𐟚— 推荐1号停车场，停满后可以选择300米外的2号停车场。入口对面有个小路也可以通往寺门入口处。门票信息 𐟎늦ˆ年人票价为50元/人，军人、老年人等免票。总之，潭柘寺不仅是一个祈福的好地方，更是一个感受历史文化的好去处。趁着周末，赶紧去探春吧！

同样是庶出的小姐，为何迎春受尽欺负，却没人敢惹探春？

转载了@探春情的微博图片好棒[好爱哦][好爱哦]「易烊千玺云螭二四逴跞山极」

红楼迷有没有看到“探春远嫁”这里就气得想骂人的呀！剧组真是用心了，连赵姨娘的指甲都是戏！赵姨娘原本在大喜的日子染了红指甲，但是女儿远嫁让她痛彻心扉，红指甲都被抓掉了，等探春上船时她的指甲是剩下斑斑驳驳的残红。这么细致，现在还有什么剧组能做到！探春身为庶出女儿，平时都不能称呼自己的生母赵姨娘为“母亲”，远行前十分哀痛地喊了一声赵姨娘“娘”，了解了历史文化背景，才知道这声“娘”有多么深重的含义！明明是女儿远嫁和亲，所有人都感到特别悲伤，但哭出来就是表示对南安太妃的安排不满，都不敢哭出声来，强颜欢笑得让人难受！王熙凤伸手拉住想要再去抱抱女儿的赵姨娘，赵姨娘那掩着手帕不敢哭的样子真让人心疼，她平时的泼辣粗俗都让人没那么讨厌了。遣妾一身安社稷，不知何处用将军。这个地方，不知深深地打了谁的脸#热点引擎计划# #动态连更挑战#

玉女探春热剧影馆的微博视频

为什么南安太妃来只叫了探春，不叫迎春？首先，我是赞同薛宝钗留在贾家，是薛家为了借助这个平台为宝钗谋得一份好亲事的，我只是不赞同南安太妃的此次见面完全是为了“相亲”这个提法。封建贵族小姐的婚姻均是“政治联姻”，其实按照薛家的没落情况，已经被贵族圈边缘化了，宝钗并不符合南安太妃这个阶层的择媳标准，这一点贾母、南安太妃也都清楚。当然，存在这种可能性：通过此类的见面，将宝钗之才、貌双全的名声先打出去，或许哪一天贵族太太们之间聊天，就提起“薛家有个宝钗，很不错”，然后就促成了一门亲事，这种可能性也是有的。但关键是，这最多只能算是此次见面起到的“辅助间接”效果，并不能说这次见面就纯粹是为了相亲。就好比跟着朋友去玩，期间认识了未来的老婆，但不能说当时去玩就是为了相亲找老婆，这中间有细微的差别，只能说是主目的“玩”起到的“辅助效果”而已，不能因为实际效果，就改弦易辙了最初的目的。如果贾母安排宝钗出场，就是为了相亲，或许碰碰运气，偏偏就挤进贵族圈，也未可知，但既然宝钗能碰运气，为何自家迎春、惜春就不行？贾母没理由在“相亲”这件事上区别对待。也恰恰是这种区别对待，侧面证明，贾母让这些最优秀的姊妹们来见面，只是为了“面子”，并非是有主观上的“相亲”目的。我个人不太赞同“相亲”的说法，因为一旦以相亲定义这次见面，很多细节都对不上。静心细想，贾母让姊妹们来见南安太妃，如果主要目的是相亲，那么存在几个很大的bug：首先，最终上场见南岸太妃的五个姊妹，分别是：史湘云、薛宝钗、薛宝琴、林黛玉、贾探春。其中史湘云、薛宝琴的亲事，前文早已定了。第32回，袭人询问湘云“大姑娘，听见你前儿大喜了”，应暗指湘云定亲一事，后文脂批亦有“卫若兰射圃”、“佩戴金麒麟”等文字，可见湘云之亲事，早有所属；再有第50回“芦雪广联诗”，贾母有意求配宝琴，薛姨妈讲出宝琴早已配给梅翰林的儿子。当然，我们也承认有这种可能：此种相亲是形式大于内容，在于一个“隐”字，故而将湘云、宝琴带来，显得这场“相亲”不那么刻意。可如果是这样的话，就等于说，见南安太妃是为了给薛宝钗、林黛玉、贾探春三人相亲！贾探春是自家人，贾母为了给她找个好夫婿，让她出场很正常；林黛玉是贾母最疼爱的外孙女，父母双亡，孤苦伶仃，贾母有将她配给宝玉的想法，但也存在为黛玉另寻一门好亲事的可能，也算说得通。可薛宝钗呢？她根本不是贾家人，贾母当真会如此好心，专门为她寻亲事吗？这个部分不管怎么分析，都很奇怪。因此此时已至第71回，贾家的衰败之象已现，如果政治联姻是贾家的出路之一，那么贾母必然考虑的先是自家孩子，换言之，如果会见南安太妃的主要目的真的是相亲，那么贾母最应该安排出场的女子只有四个：探春、迎春、惜春！最多再加个黛玉。如果有好的政治联姻，为啥不留给自家孩子？肥水不流外人田的道理，诸君应该都懂。那么贾母为何让湘云、宝钗、宝琴、黛玉、探春五个女孩出场呢？我觉得根本不需要过多猜测，原因再简单不过：这几个孩子，是众姊妹中最优秀的几个，拿出来有面子。史湘云跟南安王妃早就认识，她出场的话，能够起到很好的调节气氛的作用，原著中也是这么记录的：其中湘云最熟，南安太妃因笑道：“你在这里，听见我来了，还不出来，还只等请去？我明儿和你叔叔算账。”因一手拉着探春，一手拉着宝钗，问：“几岁了？”又连声夸赞；因又送了她两个，又拉着黛玉、宝琴，也着实细看，极夸一回。又笑道：“都是好的！你可叫我夸哪一个的是呢？”——第71回南安太妃对每一个姑娘都是细细拉手观看，不论是已经定亲的，还是未定亲的。而贾母不让迎春、惜春这对姊妹出场，其原因也是这两个姑娘都不是太醒目，出来见客难以给南安太妃造成“都是好的”的印象，这完全符合贾母以往“外貌协会”的行为模式。其实不止贾母，贾宝玉也是如此，诸君岂不见第63回“寿怡红群芳开夜宴”时，也是请到了林黛玉、薛宝钗、薛宝琴、史湘云、探春、李纨。其中李纨是个例外，此时薛宝琴住在稻香村，绕不过李纨，只能一起请。而对于迎春、惜春，这两个姑娘一个是“二木头”，玩不起来，一个是“冷小姐”，心冷意冷，宁愿自己一个人看佛经，也不愿掺和这些热闹，所以怡红夜宴，这两位都没有出现。贾母在请姑娘们见南安太妃时，估计也和贾宝玉一样，只想着好玩、热闹、面子，所以忽略了迎春、惜春。反之，如果真的是相亲的话，这两位是一定会出现的，贾母断然还没有糊涂到给薛家找政治联姻的乘龙快婿，把自家女孩放在后面的道理，家族利益是大是大非，这都拎不清，贾母还有什么脸面称自己是“老祖宗”？

探春和惜春的高级感：小姐脾气的魅力所谓的高级感，不是放纵，而是克制；不是堆砌，而是减少。就像那些明明拥有满柜子大牌衣服的人，从不把商标堆砌在身上。手握大权能定生死，但留人一条活路。明明有很多欲望，但善于管理，不把欲望写在脸上。就像跳舞的人，时刻提着一口气，使出洪荒之力，却能落步轻盈，这背后的功夫全在于对自我的控制。控制，就是将过头的东西拉回来，将不足的释放出去，辗转之间将分寸拿捏得恰到好处，便有了高级感。高级感跟身份无关，不是出身名门身上流淌着贵族血液就一定代表着高级。跟外表也无关，衣着华丽姿态高贵也不一定能高级得起来。在贾府的四位小姐中，元春高贵华丽，那是王权带给她高高在上的皇妃身份，跟高级感无关。迎春又活得太卑微，高级感于她始终是一种虚无缥缈的错觉。只有在探春和惜春这里，高级感恰恰是那一份难得的小姐脾气。小姐脾气，首先是一个真实的人，有血有肉，被侮辱时刻的有力反击。乱发脾气，只会沦为三流影视剧里矫揉造作蛮横无理的傻白甜，显得下作。抄捡大观园之夜，探春那一记响亮的耳光打在小人王善保家的身上，这是仅有的一次打骂下人，与平日里爱护丫鬟奶妈的小姐形象形成巨大反差。她为什么要打？因为王善保家的这个为老不尊以下犯上的小人踩了她的底线。她欺负她是个庶出的小姐，不敢拿自己怎么样，就强出风头奚落起探春来。该打！不打就会跟迎春一样被丫鬟奶妈们欺负到头上来。打，就要打得漂亮！打个痛快！当着众人的面拿出小姐的款来，理直气壮，痛痛快快，将坏人小人居心不良的人一起制服在底线之外！她身为高高在上的小姐，并非随时随地滥用自己的身份，恰恰相反，她非常懂得节约使用自己的某种特权。小姐的高级感不是俾睨小人的高姿态，而是从内心深处延伸出来的品质，一种对人性弱点的拿捏和清醒。惜春的小姐脾气来自身为姑娘家的自尊自爱。自己清清白白的名誉将受到损害时，她唯一一次摆出小姐的款来打发丫头，态度坚决，言辞冷峻得像把利刃要斩断与宁府的一切往来。小姐脾气，不是不发，也不是乱发。该发时不发，高贵的形象也会黯淡，没人把你当回事。也不能乱发，脾气多了掉价，被人瞧不起。该发就发，反而受人尊敬，让人心生敬畏。小姐脾气，重在脾气，而非小姐。总之，高级感宁可少不能多。

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