拜占庭文化前沿信息_拜占庭帝国为什么灭亡(2024年12月实时热点)
中世纪服装文化:从拜占庭到黑暗时代 在西洋服装史上,中世纪是一个充满矛盾和变革的时期。这一时期大致分为5-10世纪的“文化黑暗期”、11-14世纪的“罗马式时期”和13-14世纪的“哥特式时期”。中世纪服装的最大特征是基督教文化的影响,西欧人在精神与肉体、理性与感情、理想与现实的矛盾中,服装上也出现了否认肉体(掩盖体形)和肯定肉体(显露体形)的矛盾现象。 第一节:拜占庭时代的服装文化 𐊊拜占庭文化是希腊、罗马古典理念与新兴基督教文化的混合体,其染织业非常兴旺,织物的色彩绚丽丰富。拜占庭时代的服装初期沿用罗马帝国末期的式样,后受基督教文化影响,变得呆板、僵硬,色彩华丽,流苏、滚边、宝石装饰非常普遍,表现重点转移到衣料的质地、色彩和外表装饰上,充满神秘主义特征。 主要衣物包括: 达尔玛提卡:没有性别区分的平常服,构成单纯、朴素,是把布料裁成十字形,中间挖洞,在袖下和体侧缝合的宽松贯头衣,从下摆装饰着两条红紫色的条饰——克拉比。克拉比作为基督血的象征,已纯粹是一种色彩的装饰,可以随便使用。 贝尔(Veil):即面纱,是一块长方形的布。 帕留姆(Palladium)和罗鲁姆(Lorrum):帕留姆是女子用的帕拉在罗马末期逐渐变窄而来,只是把自左肩垂在前面的局部折叠成二三层;到拜占庭时代,帕留姆演变为外表有刺绣或宝石装饰的带状物,叫罗鲁姆。 帕鲁达门托姆(Paradaemontum):是拜占庭时代最具代表性的外衣,是一种方形大斗篷,罗马时代披在左肩,右肩固定,拜占庭时代衣长变长,方形变为梯形,胸前缝一块四边形的装饰布。 佩奴拉(Penuela):原来是一般庶民用的,后变成象征性极强的礼仪服。 丘尼卡(Tunica):是从臀围线往下侧缝开衩的自色丘尼卡,从开衩处到下摆有刺绣纹样,两袖装饰着徽章样的纹样,叫塞葛门太(Segmentae),是拜占庭特有的装饰,是绣异纹样后剪下缝到衣服上的。 此外,拜占庭贵族的衣服中最突出的是下半身的裤子,有紧身和宽松两种。 第二节:欧主文化黑暗时代的服装文化 日耳曼人的服装文化以封闭式、窄小紧身、四肢分别包装的体形样式为主,是上衣和下衣的二部式结构,需要裁剪。女子上身穿短小紧身的丘尼克,筒袖长及肘部,裙子为筒形,用带穗的带子系扎;男子上身穿无袖的皮制丘尼克,下穿长裤,膝下系着绑腿。 受罗马文化影响,男子花丘尼克和长裤外穿上罗马式萨古姆(斗篷);女子沿用罗马末期的达尔玛提卡,卡拉比变成沿领围一圈后中心一条的形状,为御寒常两件达尔玛提卡重叠穿用,内层窄袖口的紧身长袖,外层为宽松的半袖或喇叭状的长袖,袖口装饰带状刺绣纹样,系腰带,头包长及下摆、披肩似包任双肩的贝尔,贵族妇女在贝尔外戴冠。 在墨洛温王朝和加洛林王朝时期,服装文化也有独特的表现。墨洛温王朝的服装长及膝丘尼克,腰系皮带,男子穿长及膝或踝的裤子——不莱,小腿十字交叉式捆扎;女子穿长丘尼克,外覃前开式长长大袖子的长袍,腰带很长,头戴面纱,脚穿黑皮鞋。加洛林王朝时期的服装则是丘尼克外穿达尔玛提卡,外罩长袍。昂格鲁撒克逊的男子上身穿短丘尼克,下穿半截裤,外披斗篷;女子穿内衣是叫“卡特尔”的贯头衣,外套叫“萨科特”的贯头穿长袍,外披斗篷。
「DINZ酒店」MonAsty酒店,由Not a Number Architects倾力打造,融合拜占庭文化与现代照明技术,以低调奢华的室内设计凸显地域文化元素,通过精湛照明设计营造神秘舒适氛围,赋予空间以灵魂,使其成为塞萨洛尼基市中心独特地标。
拜占庭帝国嵌宝镯:千年后的明式审美 探索历史的宝藏 公元500-700年,东罗马拜占庭帝国的辉煌时期 一对精美的嵌宝手镯 藏于纽约大都会艺术博物馆 推测制作于君士坦丁堡 拜占庭的珠宝艺术 拜占庭帝国的审美观念,让人不禁联想到千年后的大明王朝。这些手镯不仅外观华丽,内部图案同样精致。珍珠的天然光彩在拜占庭文化中备受推崇。 跨越时空的联想 拜占庭的嵌宝首饰,以其独特的镶嵌工艺和珠宝的璀璨光泽,让人不禁想到大明王朝的嵌宝首饰。两者在审美和工艺上的相似之处,仿佛跨越了千年的时空。
篸 格拉的雨天,博物馆里的文化之旅 最近在格拉斯哥过圣诞节,特意安排了一个下午去逛博物馆。Kelvingrove Art Gallery and Museum可是英国访问量第三的博物馆哦!这里艺术展厅和藏品展厅分得很清楚,不同国家的展品也有自己的分区,真是文化国际化的典范。 整个博物馆给我留下了几个深刻的印象: 1️⃣ 非洲贝宁的青铜器:贝宁的青铜和象牙制品可是全球闻名的,尤其是对蛇的崇拜表现得淋漓尽致。 2️⃣ Patricia Cronin的雕像:在美国同性婚姻不合法的时代,她说:“如果我只会被允许死亡,那我决定以最优雅和尊严的方式结束我们的生命。”这句话真是让人感动。 3️⃣ 女性裸体画:虽然这幅画不大,但色彩的高对比度和平视视角非常吸引人。喜欢绘画和雕塑中的肉体美,“高贵的单纯”既不脸红也不心跳,绝无任何挑逗意味。 4️⃣ 拜占庭骑士石雕:拜占庭文化中狮子是不可或缺的元素,这个石雕把狮子踩在脚下,显示出皇权的尊贵。其实我也很喜欢狮子的神态,哈哈。 5️⃣ 芭蕾舞者的油画:刚进馆就看到这幅画,形态的舒展和颜色的搭配,觉得非常有生命力。纱巾上的高光点让画面轻盈不少。最后离馆时还买了这幅画的周边书签。 博物馆里还有关于格拉斯哥本地历史的展区。一百多年前的格拉斯哥和伦敦经济实力相当,可惜工业化转型后,苏格兰的首都迁到了爱丁堡。曾经是工业革命的大功臣,现在却有些落寞。 虽然格拉斯哥有时阴沉忧郁,但这种氛围让我觉得很安稳。希望明年还能有机会再来一次𐊊总之,喜欢格拉,喜欢苏格兰,雨天逛博物馆也是一种别样的体验。
《007》取景地:土耳其神秘地下水宫 土耳其的地下水宫殿,对于中国观众来说并不陌生。这座宫殿是土耳其最神秘和最具代表性的景点之一,曾在《007:大破天幕杀机》、《特务迷宫》、《但丁密码》和《逃离德黑兰》等多部电影中亮相。 这座地下水宫殿位于土耳其伊斯坦布尔(旧称君士坦丁堡)的苏丹哈美特区,圣索非亚大教堂南边。宫殿内拥有336条石柱,是规模最大的蓄水池之一。它始建于公元527-565年,由拜占庭皇帝查士丁尼大帝统治时期建造,曾是伊斯坦布尔市民日常饮用水的来源。 宫殿西北方有两座石柱底座,上面刻有梅杜莎的面貌。这两座底座的来源至今不明,曾被认为是从古罗马时期的建筑拆除后移置于此。虽然没有书面证据证明这一点,学者们普遍认为梅杜莎头像被倒放只是因为大小合适以支撑石柱。 在拜占庭文化中,梅杜莎的头被当作装饰,倒放是为了避免人们看到她而变成石头。 地下水宫殿内不仅有古典和现代风格的艺术品,还有赛朋风格的灯光,显得格外神秘。门票价格为350里拉。
Goossens复古风,来袭! Goossens,这个源自法国的珠宝品牌,以其独特的设计和精湛的工艺闻名。除了广为人知的岩石水晶和四叶草系列,Goossens还有许多不为人知的经典系列,本期将为您介绍两个令人瞩目的系列。 erles系列 这个系列的灵感源自文艺复兴时期的华丽设计,以及50年代的繁花风格。它以岩石水晶和巴洛克珍珠为主要材料,珍珠作为花瓣,水晶作为花蕊,再点缀上细密的石榴石,展现出无与伦比的奢华感。 𐠖enise系列 这个系列的灵感汲取自拜占庭文化,其黄金造型夸张而独特,大量使用岩石水晶和巴洛克珍珠,雕塑感十足。仔细观察,你会发现许多古典而细腻的细节,使得这些作品散发着高定礼服的即视感。目前,这个系列的作品大多需要预订,通常要等待一年以上。 这些系列不仅展现了Goossens的精湛技艺,更体现了对古典与现代元素的巧妙融合。
圣索菲亚大教堂:千年变迁与多元融合 历经千年风雨的圣索菲亚大教堂,见证了无数历史变迁。这座宏伟的建筑,不仅是基督教与伊斯兰教文化交融的见证,也是东罗马帝国(拜占庭帝国)历史的最后篇章。𐊊堥覼멕🧚历史长河中,圣索菲亚大教堂经历了无数次的战争与变革,但它依然屹立不倒,成为了历史的见证者。 堦堂内部,基督教与伊斯兰教的宗教元素交织在一起,形成了独特的文化景观。这种民族大融合,使得圣索菲亚大教堂不仅是一处宗教圣地,更是一处文化交融的活化石。 𐠤𝜤𘜧𝗩鬥𘝥拜占庭帝国)历史的终结,圣索菲亚大教堂以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵,吸引了无数历史爱好者和游客前来探访。
拜占庭美术:特点与成就全解析 题目: 拜占庭式美术的特点及成就 解析: 一 背景: 拜占庭美术主要指的是君士坦丁堡时期的罗马帝国美术和东罗马帝国美术。公元前330年,罗马皇帝君士坦丁将艺术中心迁至君士坦丁堡,古代罗马的经济和文化中心也随之转移,直至查士丁尼时期才停止。 二 艺术特点: (一)继承古希腊罗马传统 拜占庭美术在形成过程中受到了古希腊罗马艺术传统的影响,尤其是希腊后期希腊化的影响。古希腊罗马文化为拜占庭美术特点的形成提供了良好的基础。 (二)基督教文化的主导精神 拜占庭美术实际上是基督教文化与多种文化的交流融合,很大程度上受到了基督教文化传统精神支配,是拜占庭美术特点的主要内容和精神主导。 (三)多种文化源流影响 拜占庭美术在形成发展过程中,继承了古代希腊和罗马艺术传统,同时受到了两河流域艺术和东方文化的装饰风格影响。拜占庭美术特点是沟通东西方的代表,融合了东方美术的装饰性、华丽特点以及西方的写实性特征。 三 艺术成就: (一)建筑上 拜占庭美术建筑的早期形式沿用了罗马陵墓的圆形和多边形平面结构以及万神庙的圆穹顶。穹顶形式被加以改造,形成大小不同的穹顶构成开阔高大的空间。中后期四边侧翼相等的希腊平面十字逐渐取代了圆形和多边形,穹顶被沿用下来。拜占庭美术建筑的典型代表是圣索菲亚教堂,这座教堂采用集中式的形制,混合了过去与未来,东方与西方,是座气势雄伟的混合建筑。 (二)绘画上 拜占庭美术绘画成就体现在镶嵌画、圣像画、壁画上,其中镶嵌画成就比较高。以小块彩色玻璃为镶嵌材料,颜色安排具有象征意义,在《查士丁尼及其随从》和《皇后蒂奥那多及其随从》中明显可见。小型圣像画《弗拉基米尔圣母》,表现了圣婴与圣母的亲昵,并非所有拜占庭美术都是富丽堂皇、气势雄伟的。 (三)雕刻上 拜占庭的雕刻体现在建筑装饰上,著名的柱头是“圣索菲亚大教堂”与“圣维塔雷大教堂”的花篮一般的斗形柱头。该柱头从科林斯式发展而来,将立体的叶簇变成花曼连翩的镂空,更平面性。 四 总结:
基辅罗斯:东斯拉夫文明的摇篮 罗斯,这个名字听起来可能有点陌生,但它其实是9到13世纪之间,以基辅为中心的一个多民族国家。这个国家以东斯拉夫人为主体,涵盖了今天俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯等民族的共同祖先。东斯拉夫文明也是这三个国家的共同源头。历史学家们通常把这个国家称为“基辅罗斯”。 这本书主要讲述了基辅罗斯公国的政治、经济和社会变迁,展现了古代东斯拉夫人在文字、音乐、绘画、建筑、雕刻和生活方式等方面的卓越成就。了解这些信息,对我们理解今天俄罗斯和乌克兰之间的历史与文明渊源非常重要。 基辅罗斯的历史可以追溯到862年,当时蒙古大军西征,罗斯大公国逐渐崛起。在这个300多年的历史中,征战、商贸、外交和文化碰撞不断,无数英雄人物和传奇故事也随之诞生。留里克开创了以他为名的王朝,奥列格和伊戈尔远征拜占庭,奥莉加夫人为夫复仇,开启了清明的摄政时代,“红太阳”弗拉基米尔、“智者”雅罗斯拉夫和莫诺马赫将国家发展至最鼎盛的阶段。然而,纷乱血腥的内战和外患最终让罗斯分崩离析。1169年以后,罗斯的统治中心逐渐由基辅转移到了东北部的弗拉基米尔公国,统一的罗斯不复存在。 在蒙古大军西征前,那个以基辅为中心的罗斯大公国(862—1237)达到了鼎盛。988年,罗斯大公弗拉基米尔一世从拜占庭引入了基督教,从此,罗斯的文学、艺术、法律、礼仪和习俗都深深地打上了拜占庭的烙印。 基辅罗斯接受拜占庭文化的影响问题,对弗拉基米尔皈依基督教的前因后果分析得较为全面。罗斯周边的强敌都是一神教国家,继续维持多神教信仰则意味着与整个欧洲社会隔绝。而基督教这种一神教完全符合以君主为首的中央集权国家的需要。基督教加强了家庭和社会之间的关系,引入了新的道德标准,要求对普通人尤其妇女和儿童采取人道的态度。基督教的引入也有助于基辅罗斯社会文化的发展。基督教已经有了大量的神学文献和丰富完善的哲学体系。 随着1237年蒙古大铁骑踏上东欧平原,梁赞、弗拉基米尔和基辅等古老的城市纷纷沦陷,罗斯被永久尘封在历史的宝函中。但罗斯公国的解体奠定了今天俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯这三个东欧重要国家的主要历史版图,东斯拉夫文明的亮光依然闪耀至今。
探索伊斯坦布尔:不可错过的五大景点 拿破仑曾说过:“如果世界只有一个首都,那一定是伊斯坦布尔。” ️ 伊斯坦布尔,这座横跨亚欧大陆的土耳其最大城市,虽然不是土耳其的首都(首都是安卡拉),但它的地位和魅力绝对不容小觑。伊斯坦布尔主要分为三个区:欧洲区南侧的老城区、欧洲区北侧的新城区和海峡东侧的亚洲区。 𐠥㧴⨏教堂 这座曾是拜占庭帝国主教堂的建筑,后来变成了清真寺,现在是博物馆。它是拜占庭文化的典范,内部的马赛克壁画特别壮观。 𐠥𐤸水宫殿 这里曾是皇宫蓄水池和军事弹药库,倒立着的美杜莎头像至今还是一个谜。 博斯普鲁斯海峡 在Eminonu码头乘坐游船,可以欣赏到女儿塔、塞拉宫等美景,10美元就能享受邮轮日落。 𐠨丹艾哈迈德清真寺 这座建于奥斯曼帝国时期的清真寺,是世界上唯一拥有六座尖塔的清真寺。外部气势恢宏,内部墙体贴满了蓝彩釉瓷砖,因此也被称为蓝色清真寺。 ️ 独立大街 伊斯坦布尔的“香榭大道”,这里一路都是精品店、手工艺店、咖啡店和餐吧。虽然商业化,但可以感受到这个城市的活力。每隔20分钟会有复古的红色叮叮车开过,值得体验一下。 篇幅有限,更多土耳其10日游路线请查看相关图片,感兴趣的朋友可以进一步了解哦。
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