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诫子书诸葛亮原文新上映_诫子书诸葛亮原文及翻译(2024年11月抢先看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

诫子书诸葛亮原文

诸葛亮《诫子书》核心思想解读《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮在临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮在信中总结了自己一生的经验，对儿子的成长和教育寄予了殷切的期望。通过智慧而理性的文字，诸葛亮表达了对儿子的深深爱意。 𐟓š 文章结构导读：介绍了《诫子书》的背景和重要性，强调了诸葛亮作为父亲的责任和对儿子的期望。析题：解释了“诫”和“子”的含义，点明了文章的主要内容。作者简介：介绍了诸葛亮的生平和成就，强调了他的政治和军事才能。原文再现：展示了原文的完整内容，为读者提供了阅读的依据。译文：对原文进行了详细的翻译，帮助读者理解文章的意思。 𐟓 中心论点全文围绕“静”字展开，强调了宁静和俭朴的重要性。诸葛亮认为，只有通过静心修身和节俭养德，才能实现远大的目标。文章从治学和修身两个方面进行了论述，最后提出了惜时的观点，强调了时间的宝贵。 𐟔 关键句子立志：非学无以广才，非志无以成学。学习：夫学须静也，才须学也。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！这些句子揭示了诸葛亮对学习的认识和对时间的珍惜，强调了学习的重要性。通过这些句子，我们可以看到诸葛亮对儿子的殷切期望和对成才条件的深刻理解。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才。这三者是互相联系的，缺一不可。志向是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。通过这些观点，诸葛亮希望儿子能够成为一个有志向、有品德、有才华的人。

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诸葛亮的《诫子书》：智慧与修养的箴言诸葛亮（181-234年），字孔明，号卧龙，山东沂南人，是三国时期蜀汉的政治家和军事家。他的散文代表作包括《出师表》和《诫子书》。诸葛亮不仅在军事上有着卓越的成就，还发明了木牛流马和孔明灯等。《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，内容丰富，意义深远。以下是这段文言文的翻译： “品德高尚的人靠屏除杂念来修养身心，靠俭朴节约的作风来培养品德。不内心淡泊，不慕名利，就无法明确志向；不身心宁静，就无法达到远大目标。学习须要宁静专一，才华须要通过学习，不学习则无法增长才华。没有明确的志向，无有所成。放纵懈息就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终达到落衰残的状态，大多对社会没有任何贡献。悲哀地住在穷因倒之人住的陋室，又怎么来得及呢！” 这段话提醒我们，无论是在学习、工作还是生活中，都要保持内心的宁静和俭朴，明确自己的志向并持之以恒。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，成就更大的事业。

诸葛亮的86字家书：宁静致远，学无止境 𐟓œ原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 𐟓š译文: 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 𐟌Ÿ背景：在蜀汉后主在位时期，诸葛亮为了他八岁的儿子诸葛瞻撰写了一封家书，即《诫子书》。这封书信是诸葛亮在其晚年，经过一生为国家事业操劳至极，几乎耗尽心力之时所写。由于他忙于国事，无暇亲自教导儿子，因此通过这封书信来对诸葛瞻进行教诲，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。《诫子书》是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。 𐟒ᥭ—数：86字。 𐟖‹️字体：草书。

张作宏书法诸葛亮:诫子书

赵孟頫行书集字《诸葛亮ⷨ﫥퐤𙦣€‹

国风古韵：致远、陆羽、彦之、如是的寓意 𐟌🣀Œ致远」这个名字源自诸葛亮的《诫子书》，意为“凝神致力于远大理想”。书中写道：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”后人将“致远”引申为远大的理想、事业上的抱负和追求卓越的精神。 𐟕Š️「陆羽」的字“鸿渐”来源于《易经》中的《渐卦》，其中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句，寓意着陆羽如大雁般高飞远翔，其才华和品德可为世人所敬仰和效仿。 𐟎“「彦之」这个名字寓意着孩子将来能够成为一位才华横溢、品德高尚的人。这个名字寄托了父母对孩子未来的美好祝愿和期望，希望他们具备出色的才能和广博的学识，在人生的道路上不断追求卓越和成功。 𐟙「如是」在佛学中，是用来表述真如佛性、真如实相的用语。它鼓励人们以客观、真实的态度去面对生活和工作中的各种问题，追求真理和本质。

家族传承：言传身教的力量 𐟌Ÿ 家族的传承，就像是一场修行的旅程，除了文字的记载，更重要的是言传身教的力量。自古以来，中国人都非常注重家训和家教，这些传统的家规和家训中，蕴含着丰富的做人处事的智慧，质朴而实用。它们是中华民族的宝贵财富，对每一个中华儿女都有着深远的教诲。孟母三迁：环境的力量 𐟌𑊥ퟥ퐥𐏦—𖥀™，住的地方离墓地很近，他学着做祭拜和办理丧事的游戏。孟母觉得这样不利于孩子的成长，于是搬家到集市旁，孟子又学起了做买卖。最后，孟母把家搬到了学宫旁边，孟子这才学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”于是就在这里定居下来。环境对一个人的成长有着巨大的影响，孟母通过搬家的方式，为孟子创造了一个更好的学习环境。诸葛亮的《诫子书》：静以修身 𐟓š 诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。信中表达了他对儿子和外甥的期望：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。诸葛亮的教诲，充满了对儿子的殷殷期望和对品质的追求。琅琊王氏：中华第一望族 𐟏›️ 《琅琊王氏家训》中提到：“言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。” 言行一致是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。王氏家族通过这些家训，培养出了许多德才兼备的人才。欧阳修的教诲：玉不琢不成器 𐟒Ž 欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育非常严格。为节减开支，母亲用芦苇木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯并从书中学会做人的道理。欧阳修的教诲，充满了对儿子的期望和对知识的重视。这些家族传承的故事告诉我们，言传身教的力量是无穷的。通过这些传统的家规和家训，我们可以看到古人对家族传承的重视和对品质的追求。这些智慧和教诲，仍然对我们有着深远的影响。

𐟌𑠩’年道德修养：从明辨是非到奋斗精神 𐟌Ÿ 总论点：青年要锤炼品德，加强道德修养，明辨是非，增强自我定力。 𐟔 分论点一：锤炼品德需要明辨是非。 𐟓š 古人云：“静以修身，俭以养德。”诸葛亮的《诫子书》提醒我们，明辨是非是锤炼品德的基础。 𐟒– 分论点二：锤炼品德需要常怀感恩之心。 𐟌 援疆援藏等实际行动，以及回馈社会、服务人民的事例，都是常怀感恩之心的体现。 𐟏ƒ‍♂️ 分论点三：锤炼品德需要永葆奋斗精神。 𐟏ž️ 樵夫廖俊波以背着石头上山也要干的精神，以及中国运动健儿在赛场上的奋力拼搏，都是奋斗精神的典范。 𐟓š 主题：锤炼品德修为，涵养高尚情操 𐟌ˆ 广大青年要不断锤炼品德修为，树立远大理想，书写人生华章。

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