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布迪厄最新娱乐体验_布迪厄资本理论(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

布迪厄

布尔迪厄6部经典作品推荐皮埃尔ⷥ𘃥𐔨🪥Ž„（1930-2002）是20世纪60年代法国学术圈的重要人物，他的作品不仅继承了马克思、韦伯和涂尔干等欧洲社会学家的传统，还提出了许多批判性的观点。以下是他最具代表性的6部作品： 𐟓š《世界的苦难：布尔迪厄的社会调查》这部作品是布尔迪厄的代表作之一，豆瓣评分高达9.3分。布尔迪厄与22位合作者耗时三年，访谈了数百人，呈现了当代法国社会中普通人的困难和痛苦。 𐟓š《布尔迪厄传》让-路易ⷦ𓕦𚚥𐼧š„这本传记尝试用布尔迪厄的分析工具来解释他的生活和工作。 𐟓š《男性统治》这本书基于两性关系的研究，对现有的x秩序提出质疑，为两性平等提供了理论支持。 𐟓š《社会学的问题》收录了21篇访谈、讲座文稿和会议文本，展示了布尔迪厄在不同场合对社会学的思考。 𐟓š《布迪厄：关键概念》这本书解读了布尔迪厄理论中的关键概念，如场域、利益、自然倾向和社会空间等。 𐟓š《实践感》通过对阿尔及利亚柏柏尔人社会的观察和研究，布尔迪厄反思了自身的社会学实践，揭示了实践逻辑与学术性思维的差异，创立了一系列新的概念。这些作品不仅展示了布尔迪厄深厚的学术造诣，也为我们理解现代社会提供了宝贵的视角。

出国后最难转移的资本是什么？如果用布迪厄的理论来解释社会阶级和资本的划分，你会发现，经济资本、社会资本和文化资本中，最难跨国转移的是社会资本。经济资本：银行转账搞定 𐟒𓊊经济资本是最容易转移的。你可以通过银行转账把钱汇到国外，而且大多数留学生都比同龄的本地学生宽裕，因为中产阶级及以上的家庭通常会给子女更多的经济支持。不过，中国和欧美发达国家的薪资差距会让经济资本的价值大打折扣，但总体来说，经济资本还是可以转移的。文化资本：思维方式和教育背景 𐟓š 文化资本包括你受过的教育、思维方式和话语体系。虽然不同国家的教育理念和质量有所不同，但受过高等教育后，基本的思维方式是相似的。在某一阶级的惯习也是跨国互通的。转移过程中最大的障碍可能是语言，用母语表达的专业词汇和句子结构换成另一种语言，可能会变得非常基础甚至有误。某些深层思想也很难用非母语表达。但总体来说，文化资本还是可转移的。社会资本：朋友圈和人际关系 𐟑劊最难转移的是社会资本，也就是你的朋友圈和人际关系。到了异国他乡，从小玩到大的朋友没了，父母辈的关系也没了，一切都得从头开始。这个过程不仅是重建，而且在国内不同城市生活过的人都知道，重建朋友圈并不难，通常在三四个月内就能完成。但在异国重建朋友圈，需要用不同的语言在不同的文化上打地基，非常困难。之前听欧盟副主席（丹麦人）演讲时，她说：“当我用英语讲话时，我失去了幽默感。”在中文环境中可以随口说出的笑话和梗，换个环境说英文，对话总不能像母语一样自然。而且欧洲国家不比移民国家有diversity和反歧视的环境，很多欧洲白人对中国人本能无视、回避，聊起天来也不时显露出刻板印象和优越感。这导致重建过程需要花费更多精力，而且收效甚微。工作上的network：全靠一场场活动 𐟏⊊工作上的网络关系更不用说。很多留学的同学回国后，父母多少能帮点忙。我以前在国内本科毕业，爸爸也靠关系给我找了个福利待遇好的国企工作。但现在到了异国，本地随便哪个同学的network都比你好，全得靠一场场networking活动慢慢积累。而且在不熟悉的环境下network很容易累，相反回国和前同事一起吃饭聊天，一聊三个多小时还兴致满满。这个问题基本也无解，时间只能改善状况无法解决。

法国社会学专业：你真的了解吗？在法国留学，商科和工科是热门选择，而社会学则相对小众。今天看到一篇文章，将哲学、心理学和社会学列为法国最难毕业的三大专业。作为一个社会学专业的留学生，我想谈谈我的看法。首先，哲学、心理学和社会学最难的不是毕业，而是就业。我大一的时候，班里有120个人，但三年后按时毕业的只有十几个人。不过，那些没有按时毕业的同学，大多数并不是因为读不下来，而是中途辍学或转学了。所以，用毕业率来衡量社会学的难度是不太公平的。我一直是班里唯一的中国学生。曾经有两个中国女孩转学来学社会学，但一个放弃了，另一个转学了。我认为她们没能坚持下来的原因是对这个专业有误解。那么，什么是社会学呢？首先，不能望文生义地认为社会学就是研究整个人类社会，它也不是入仕的捷径。社会学的很多基础研究都围绕着人与社会的互动关系展开。比如，为什么你在家里可以毫无压力地唱歌，但在众人面前就会紧张？这种压力就是社会施加给你的，社会通过这种施压，让个体的行为尽量统一规范起来。如果有些人或群体就是和社会规范对抗呢？这就涉及到另一个分支——越轨社会学。社会决定论是社会学的核心学说之一。极端的决定论认为，你的一举一动一念，都是由你所处的社会决定的。你之所以成为现在的你，完全是你在社会坐标轴上的位置决定的……自由意志是不存在的。持反对观点的人则认为人的行动是自由的。比如布迪厄的批判者Boudon认为，人做出什么行为，只是根据资源的多寡进行的理性选择，而不是社会提前定好的。我个人很喜欢布迪厄（Bourdieu），他是法国社科界的泰斗。布迪厄尝试把决定论和个体主义合并起来，尽管饱受争议。他认为个体在场域内部，既保持团结又互相竞争，如绘画界这个场域内部，艺术家们既集体守护创作门槛，又各自派系林立、互相斗争，印象派占主导地位后，又被野兽派取而代之。布迪厄认为，社会对人的干预，通过“设置”（disposition）在人身上以“惯习”（habitus）的形式表现出来，人是可以以自由意志去对抗自身社会性的惯习的，只是难度大而已。总的来说，社会学并不是一门容易的专业，但如果你对它有真正的兴趣和理解，那么坚持下去也是有可能的。

场域理论视角下的家政学解析 𐟏እœ𚥟Ÿ理论为我们提供了一个独特的视角来深入分析家政学中的各种因素。通过布迪厄的场域理论，我们可以将家政学中的各种力量关系和资本流动进行细致的解析。 𐟌 地理场域（Health）：在这个维度上，我们可以探讨家政学与健康的关系。例如，家庭环境如何影响成员的身体健康，以及如何通过家政学的原则来改善居住环境，从而促进健康。 𐟌𑠧Ž異ƒ场域（Hope）：在这个维度上，家政学与希望的关系得以显现。通过改善家庭环境，我们不仅是为了健康，更是为了创造一个充满希望和积极情绪的空间。 𐟘Š 心理场域（Happiness）：在这个维度上，家政学与幸福的关系得以揭示。一个整洁、有序的家庭环境不仅有助于身体健康，还能提升家庭成员的心理幸福感。场域理论强调社会空间中的力量关系和资本流动，这为我们提供了一个有力的工具来深入理解家政学的内在逻辑和相互关系。通过这三个维度的分析，我们可以更全面地理解家政学的价值和影响。

马克思、福柯和布迪厄：学术理论阅读心得在人文社科领域，马克思、福柯和布迪厄的理论影响力非凡。以这些理论为基础的论文随处可见，它们在对社会日常生活的观察中具有很强的解释力。当初，我第一次接触到福柯和布迪厄的理论时，简直刷新了我的三观。他们的批判力太强了，我这个心向光明的人也不得不承认他们揭露的事实。尽管如此，我还是觉得有些别扭。只能说，他们在学术界绝对是绕不过去的大师。虽然我自己不做相关研究，但了解这些理论还是很有必要的。至少在知识社会学的意义上，这些理论意味着什么。

拆箱210: “罗兰ⷥ𗴧‰𙯼ˆ右一）丧生于巴黎的洗衣货车之下，福柯（右二）感染了艾滋，命运召回了拉康（右三）、威廉斯、布迪厄，并把阿尔杜塞（窗外）因谋杀妻子打发进了精神病院。看来，上帝并非结构主义者。” 特里ⷤ𜊦 𜥰”顿《理论之后》

十八九岁时收到的评价会对学生的一生产生很大影响。中下阶级的孩子，在这个年纪，就早早被最高学府贴上了“老实”“笨拙”的标签。布迪厄把法国大学的这种根据阶级贴上学业标签的行为称为“符号暴力”——用符号的方式施加的暴力。它甚至比直接的暴力还要有效，因为它把人们无法接受的，变成了人们自愿相信的。如果一个孩子收到的评价是“你就是个工人的儿子，没有光明的未来”，他肯定会生气。就算评价是“你很普通”，也不是很让人信服。但如果学校用貌似客观全面的话术说：“你品行端正，但缺乏变通；记忆力很好，但创造力不足；学习勤奋，工科比较适合你。”这个评价是不是就更容易让人接受了？这就是符号暴力的狡猾和有效之处。#热点引擎计划#

𐟓 布迪厄手写笔记：学术路上的点滴收获 𐟓– 探索布迪厄的学术世界，我的笔记记录着每一份思考与感悟。虽然效率有待提高，但纸笔的触感总是让我心生喜爱。 𐟓š 在本科论文的撰写中，我曾整理了一本关于余华文献的笔记，将所有相关文献按照abc分类，再细分小类，最终写出了高质量的论文。那时的我，虽然学术进展缓慢，但每一份努力都凝聚在笔尖。 𐟓 华康德为我整理了布迪厄的阅读顺序，每一步都充满了挑战与思考： Social space and symbolic order Symbolic Power Three forms of theoretical knowledge Men and machines The forms of capital The social space and the genesis of groups Bourdieu - marriage strategies as strategies of social reproduction The specificity of the scientific field and the social conditions of the progress of reason Bourdieu - changes in social structure and changes in the demand for education The historical genesis of a pure aesthetics Distinction The logic of practice The scholastic point of view Homo Academicus Reproduction in Education, Society and Culture 𐟒ᠨ🙤𚛧씨𘍤𛅨𝕤𚆦ˆ‘的学术旅程，也见证了我的成长与变化。虽然学术之路漫长且充满挑战，但每一步都充满了收获与满足。

因为要上课，又看了看布迪厄的Distinction。越发感到这种书不堪读，最适合用作反面教材。其实他要说的东西很简单：出身决定一切，人的社会阶层地位，在日常生活各个环节（言谈举止、吃喝穿戴、审美趣味等等）都表露无遗，是无论如何都无法超越的。这个观点有一定道理，但完全没必要用600页的篇幅和极其 ...

在澳门上学还有一个有意思的地方，就是在这里我认识了几位本来要上美本，但是美签没过，然后曲线救国来澳门上本科的。

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