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阿弥陀佛佛像权威发布_阿弥陀佛佛像图片(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

阿弥陀佛佛像

紫檀猛犸鹿角阿弥陀佛造像紫檀与猛犸的结合，再加上鹿角，构成了一尊独特的阿弥陀佛造像。

十一世纪大理铜鎏金阿弥陀佛保利香港秋拍，lot3163 来源日本私人收藏 H 33.5cm 大理国（927至1253年）佛教发展，融合佛、菩萨信仰，及藏传佛教，源自东印度帕拉传统，包括阿嵯耶观音备得信众景仰，又称为「云南福星」，深植大理宗教文化，为其特色。昆明云南省博物馆藏大理国鎏金铜制金刚杵、金刚橛，可相证当时亦有藏式佛典，见 Albert Lutz 编，《DerGoldschatz der Drei Pagoden》，苏黎世，1991年，页218-21，编号77-81。大理佛教神祇涵盖慈悲像及愤怒像，造像风格受西藏、中国影响，阿嵯耶观音之形像则见邻近国占婆（现越南）艺术之风，可前溯至南印、印度尼西亚传统。这尊精美非凡的阿弥陀佛造像在五方佛中代表西方，手施上品上生印，是禅定印的一种，食指拇指相连，显示阿弥陀佛禅定冥想极乐净土的最上级。五方佛是南诏/大理国崇信的密宗阿咤力教的重要造像，佛像穿戴首饰，是云南地区造像的独特风格，在中原佛造像上很少见到。图三、大理铜鎏金阿弥陀佛，彭楷栋（新田栋一）珍藏《金铜佛造像特展图录》，台北故宫，1987年，图录图版89号图四、十一世纪大理铜鎏金阿弥陀佛，故宫博物院藏图五、十二世纪大理鎏金铜合金释迦牟尼佛坐像，巴黎苏富比2020年12月11日，编号0028 图六、十一世纪大理铜鎏金阿弥陀佛，克利夫兰博物馆藏图七、十一世纪大理铜鎏金漆金释迦牟尼，上海博物馆藏香港ⷥ䪥䥻㥠𔤸€座

厦门出发东林大佛、秋色庐山、三叠泉3日游 𐟌Ÿ 行程特色 𐟌Ÿ 【5A级庐山风光】：作为世界自然与文化双重遗产，庐山还荣获了国家5A级旅游景区的殊荣，是自然美景与人文历史的完美融合。𐟏ž️✨ 【东林大佛壮观】：矗立于此的世界最高阿弥陀佛雕像——东林大佛，令人叹为观止，是心灵朝圣的绝佳之地。𐟙𐟏𛰟Œˆ 【三叠泉必游】：流传有云：“不到三叠泉，等于没来庐山游”，三叠泉以其独特的瀑布景观，成为庐山之行不可或缺的一部分。𐟒簟ƒ 【山顶别墅住宿】：尊享连续两晚庐山山顶别墅酒店的舒适入住，让您在壮丽山色中悠然休憩。𐟏ᰟŒ„ 【高品质服务承诺】：我们精心规划接待细节，配备贴心细致的导游服务，确保每位游客都能充分享受游览时光，不虚此行。𐟑𐟏𛰟Ž‰ 【发班日期】：每周五 𐟓… 【价格】：成人：699元/人；儿童：450元/人【含2早2正餐、车、导游】。𐟒𐊊✨【庐山朝圣之旅】✨ Day 1: 出发地𐟚€→庐山𐟏ž️ 𐟌ˆ早餐自理，搭乘动车直奔庐山（班次多样，厦门/泉州/莆田等地出发，具体以通知为准哦）！ 𐟍𝯸抵达后享用晚餐，入住山顶别墅，静候夜幕下的庐山美景。 𐟙晚餐后，探访【东林大佛】，这座48米高的露天阿弥陀佛铜像，耗资10亿，镀金48公斤，绝对震撼你的心灵！记得周一闭馆别白跑哦！ Day 2: 庐山深度游𐟑㊊𐟌…早起看日出？含鄱口等你来！晨曦中的鄱阳湖，金光闪闪，美不胜收。 𐟌𓦗驤后，漫步【芦林湖】，碧水蓝天，大桥雄伟，自然与人文的完美融合。 𐟒楈륿˜了【三叠泉】，庐山第一奇观，瀑布如珠帘，四季各异，不来怎知庐山真面目？ 𐟌ƒ晚上继续山顶别墅小憩，回味一天的精彩。 Day 3: 庐山记忆𐟓𘢆’温馨的家𐟏 𐟌𘦗驤后，白居易的【花径】、【白居易草堂】，带你穿越回唐代，感受诗意生活。 𐟎𖣀如琴湖】、【锦绣谷】，云雾缭绕，花香鸟语，仿佛步入仙境。 𐟏›️探访【美庐别墅】、【庐山博物馆】，揭秘历史风云，感受别墅风情。 𐟚€最后，送站返程，带着满满的回忆和照片，结束庐山之旅！

明代工笔巨幅阿弥陀佛接引像：珍藏笔记 𐟎蠥𝒥Ž𛦝奅‰𚦜肋收藏 - 明代绢本工笔重彩阿弥陀佛接引像画芯尺寸：长210厘米，宽90厘米画边尺寸：长290厘米，宽110厘米 𐟓œ 阿弥陀佛（梵名Amitaba或Amita-buddha），意为“无量光”或“无量寿佛”，常以饮之可不老不死的甘露来彰显其德，尊之为甘露王如来（梵名Amrtaraja）。阿弥陀佛的立像，又称“接引像”，右手下垂，掌心向前呈“接引印”，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引。佛能满足众生之愿，接引众生来住此极乐世界。众生由于自己的愿力和阿弥陀佛的悲愿，往生极乐世界时无须以父母为缘而能化生于莲花之中。 𐟖️ 在密宗中，佛、本尊分为如来部、金刚部、珍宝部、莲花部和事业部，共五部。阿弥陀佛，尤其是报身阿弥陀佛是一切部的部主，也是莲花部的部主。因此，阿弥陀佛的身色是深红色，代表莲花部。阿弥陀佛造像有着各式各样的手印，所谓的“手印”即佛及佛法修行者以手指所结之印契（梵语称mudra），又称“印相”。这幅阿弥陀佛的造像，手印的结法非常特殊。 𐟖𜯸 阿弥陀佛左右手非常罕见地结了两个不同的手印。右手结“莲花印”（手放置于胸前，无名指与拇指相合）；左手下垂结“下品中生”印（手下垂，中指与拇指相合）。据《观无量寿经》记载，往生极乐的众生可分九种品相，阿弥陀佛在接引时会根据九种品相结九种手印，因此弥陀接引印也称九品印。在这幅阿弥陀佛画像中，右手结“中品下生”印，左手下垂结“下品中生”印，双手结印不同，这在阿弥陀佛的画像中是非常罕见的。 𐟎蠦‰‹部的绘画是典型的明代阿弥陀佛造像手部风格，所谓“男像女手”，阿弥陀佛的面部是有胡须的男像，而手部却绘画得如同女子的手一般柔软纤细，这是有法意所指的，也是用来表法的。阿弥陀佛的接引如同母亲带孩子回家，温柔、平等、无差别相。

寺庙石窟佛像组合详解：三佛、一佛二菩萨最近逛了一圈石窟和寺庙，发现了一些有趣的规律。为了以后能更好地欣赏这些地方，我决定整理一下这些常见的佛像组合。三佛像：寺庙的大殿一般都有三佛像，也有一佛的。原本以为三佛只有一种组合，结果发现其实有两种：纵三世佛：指的是过去、现在和未来三世佛。分别是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。燃灯佛象征无尽的智慧和慈悲，而弥勒佛则被释迦牟尼指定为未来的佛，据说要在五十六亿七千万年后成佛，时间真是长到让人惊叹。横三世佛：这是三个方位的佛。西方极乐世界的阿弥陀佛（手握莲花）、娑婆世界的释迦牟尼佛和东方净琉璃世界的药师佛（蓝色的）。阿弥陀佛常被祈求未来能在极乐世界出世的人念叨；药师佛则象征健康和寿命，所以有很多信众拜拜。一佛二菩萨：石窟里经常看到一佛二菩萨的配置，原来这些菩萨是固定的：释迦牟尼佛的协侍菩萨是文殊菩萨和普贤菩萨（华严三圣）：文殊菩萨（座骑是狮子）代表大智慧，普贤菩萨（座骑是六牙象）代表行善慈悲。阿弥陀佛的协侍菩萨是观音菩萨和大势至菩萨（西方三圣）：观音菩萨代表大慈大悲，救一切苦难；大势至菩萨代表大智慧和力量，用强大的力量帮助众生。药师佛的协侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨（东方三圣）：日光菩萨代表智慧光明，月光菩萨代表清净智慧。释迦牟尼佛的特别形制：一佛二弟子二菩萨：阿难和迦叶是两个弟子，阿难是释迦牟尼的堂弟，年轻且圆润；迦叶是位老者，原是外教徒，苦行僧的样子。一佛二弟子二菩萨二天王：天王有四个，分别是东方持国天王（持琵琶）主慈悲保护；西方广目天王（手缠龙）主观察保护；南方增长天王（持剑）主增长善根；北方多闻天王（持戟托塔）主福德闻名四方。以上只是我搜索的资料汇总，如有误差，请专业人士谅解。作为石窟爱好者，有了这些基础知识，感觉看寺庙和石窟应该能多看懂一点点。愿生命有爱，生活有光。

海南永庆寺：缅甸白玉佛像的瑰宝永庆寺位于海南，是琼北地区规模最大的佛教寺院，占地超过80亩，建筑面积约9200平方米。寺内供奉着42尊缅甸白玉佛像，每尊佛像都是整块缅甸白玉精雕细琢而成，堪称世界罕见，全国首创。永庆寺在2009年9月被大世界基尼斯总部评为“供奉缅甸白玉佛像最多的寺院”，并在2010年荣获第十二届大世界基尼斯最佳项目奖。此外，永庆寺还获得了11项“大世界基尼斯之最”奖项，包括最重的缅甸白玉阿弥陀佛等，至今已经获得13项大世界基尼斯之最及奖项。

秋日探秘：多福寺大雄宝殿的佛像世界秋天到了，天气渐凉，正是探访多福寺大雄宝殿的好时机。大雄宝殿是佛教寺院的核心建筑，名字中的“大雄”寓意着释迦牟尼佛的德号，象征着他对众生慈悲的怀抱。而“宝殿”中的“宝”，则代表着佛法僧三宝，即佛、法、僧。大雄宝殿不仅是佛教的圣地，也是僧众朝暮修持的地方。这里的佛像供奉方式有两种：横三世佛和竖三世佛。横三世佛强调的是空间上的统一，分别供奉释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。释迦牟尼佛位于正中，主宰娑婆世界；药师佛位于东首，主宰东方净琉璃世界；阿弥陀佛位于西首，主宰西方极乐世界。而竖三世佛则代表时间上的统一，包括过去佛、现在佛和未来佛，分别是燃灯古佛、释迦牟尼佛和弥勒佛。这些佛像不仅体现了佛教的深厚哲理，也寄托了信众对智慧、慈悲和护佑的祈求。在大雄宝殿的两侧，通常有两位胁侍菩萨陪伴在三世佛左右。释迦牟尼佛的胁侍是文殊菩萨和普贤菩萨；药师佛的胁侍是日光菩萨和月光菩萨；阿弥陀佛的胁侍则是观世音菩萨和大势至菩萨。这些菩萨和佛像共同构成了大雄宝殿的主要供奉对象，代表着佛教中的智慧、慈悲、光明和护佑等理念。每次走进大雄宝殿，都能感受到一种宁静与庄严。在这里，仿佛能听到风中传来的经文诵读声，让人心生敬畏。大雄宝殿不仅是佛教信仰的中心，也是我们寻求内心平静和智慧的地方。

【每日供养】《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。” 发一幅释迦牟尼佛像，阿弥陀佛像，观世音菩萨像，地藏王菩萨像与大家一起每日在微博上供养，只要有供养的心，便可积累非常大的功德。以此回向，愿佛法永住娑婆！愿人人信佛学佛念佛！愿人人相信因果，断恶修善！愿人人吃素戒杀，忏悔共业！愿这世界吉祥安乐！愿每颗心充满善念！愿疫情天灾人祸永远平息！愿求者如愿，愿苦者得乐！愿一切众生都能离苦得乐往生西方极乐净土！南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨 [鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]𐟙𐟙𐟙「每日供养」「愿一切众生平安吉祥」

𐟌𘤺”佛冠：藏传佛教的瑰宝𐟌𘊤𚔤𝛥† ，这个名字听起来就充满了神秘感。它之所以得名，是因为花冠的五片叶子装饰有五方佛。五方佛分别是：中央的毗卢遮那佛、东方的阿閦佛、西方的阿弥陀佛、南方的宝生佛和北方的不空成就佛。这五佛不仅象征着五智，还代表着不同的智慧：毗卢遮那佛象征法界体性智，阿閦佛象征大圆镜智，阿弥陀佛代表妙观察智，宝生佛象征平等性智，而不空成就佛则代表成所作智。在藏传佛教中，上师们在修行和说法时常常佩戴五佛宝冠，这使得五佛冠在藏传佛教中非常流行。这件五佛冠由五片冠叶组成，每片叶子都是用纸板制成，正面覆盖着棉布，上面绘有彩色的佛像和图案。每片叶子的上方都有一个绘有宝珠装饰的圆形身光，里面绘有佛像，下方则是一个白色的圆圈，里面绘有对应佛像的坐骑。上下两部分分别用红色和深蓝色区分，背景则是用缠枝、连珠、花卉和小碎花纹饰点缀，边缘则由几何纹组成的装饰带装饰。五片叶子上的佛像从左至右依次为宝生佛、阿閦佛、毗卢遮那佛、阿弥陀佛和不空成就佛，下方的坐骑则分别是马、象、狮、孔雀和大鹏金翅鸟。整个构图规范，绘制精妙，色彩沉稳，风格典雅。特别是现存的五佛冠多为织绣工艺制成，而这件五佛冠却采用了纸板敷布的制作方法，显得尤为稀有。其呈现的艺术风格及效果明显优于一般织绣品类。从这件五佛冠的造型及背景装饰来看，它明显具有明代早期西藏江孜地区绘画风格的鲜明特点。如果你有机会见到它，一定会被它的美丽和神秘所震撼。

邢台崇光寺隋代佛像：历史的见证在公元4世纪到14世纪的中国，佛像艺术达到了巅峰。隋朝（公元589-618年）的两代皇帝都是虔诚的佛教徒，他们不仅创造了众多佛像，还修复了许多古老的佛像。其中之一就是这尊阿弥陀佛大理石像，也被称为西方极乐世界的佛陀。根据莲花基座上的铭文，这尊大佛于开皇5年（公元585年）被供奉在河北省邢台市柏乡县韩翠村的崇光寺。佛像的双手虽然已经丢失，但右手臂可以向上抬升，手掌向外，做出施无畏印（abhaya mudra），象征着无畏和保证。左手臂位置较低，做出慷慨大方的手势（varada mudra），象征着给予和愿望。这尊阿弥陀佛大理石像的外形非常坚固，佛衣的褶皱平整，具有隋朝佛像的典型特征。然而，这尊佛像也曾遭遇不幸，被卢芹斋偷盗运走，至今人们还在猜测他是如何将这尊佛像运到伦敦的。这尊佛像不仅是艺术的杰作，更是历史的见证，让我们得以窥见那个时代的宗教文化和艺术风格。

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