煨桑是什么意思在线播放_煨桑是什么意思解释(2024年11月免费观看)
青稞:藏族人的大地之粮 𞊩稞,这个名字听起来就很有意思。它是由藏文字母“ན་”和“ས་”组成的。“ན་”在藏语里是“天”的意思,而“ས་”则是“地”的象征。所以,青稞这个名字本身就带有一种天地孕合的意味。 青稞在藏族人的生活中有着举足轻重的地位。无论是寺院祭祀还是百姓煨桑,青稞都是必不可少的。说到青稞,很多人第一反应就是糌粑和青稞酒。这两种食物不仅是藏族人的主食,更是他们文化的一部分。 青稞的种植过程非常辛苦。记得小时候,每到秋收季节,父母总是起早贪黑地在地里忙碌。那时候没有收割机、拖拉机这些现代化的工具,全靠人力。凌晨四点多钟,月亮还没下班,父母就已经拿起镰刀,出现在了青稞地里。他们的手像是被植入了程序,拿着镰刀在青稞底部划出个半圆,一大把青稞就到了手里,从不出错。 割完青稞后,还得把它们绑在牛身上运回家。到家后,青稞会被整整齐齐地叠在一起,放半个月左右晒干。然后再打出青稞粒,过滤一下,装进木制的箱子里。整个过程要用上一个多月,父母的脸上虽挂着汗珠,但同样挂着最纯朴的笑容。 青稞不像其他的农作物,它的麦芒是很扎人的。如果粘在了衣服、袜子上,你会很难受。所以,每次收割完青稞后,父母总是满身是汗,衣服上满是麦芒。 现在条件好了,家里会请工人来帮忙收割青稞,这样既缩短了时间,也减轻了父母的劳累。但无论如何,青稞在藏族人的生活中始终占据着重要的位置。每当提到青稞,我都会想起那些辛勤劳动的日子,以及父母那纯朴的笑容。
煨桑炉 堧 覡炉,看到这个小小的炉子,总会让我想起藏族那种浓郁的宗教和文化氛围。每次看到它,我都会好奇,这到底是干什么用的呢?今天就来聊聊这个神秘的小东西吧! 🠧 覡炉的基本介绍 煨桑炉的外观其实挺简单的,就是一个普通的炉子,但里面要放上柏枝、香草、糌粑等物品。在藏区,几乎每家每户都备有煨桑炉,它们被放置在院子中央、房顶或者墙上,都是经过精心选择的最洁净之处。煨桑炉不仅仅是用来点燃松柏枝的,更是藏族人民日常生活的一部分。就像我们吃饭喝水一样,煨桑也是每天都要做的事情。 ♀️ 煨桑炉的实际意义 煨桑炉的实际意义可不止表面那么简单。它不仅仅是燃烧松柏枝,而是有着丰富的文化内涵。煨桑在藏语中是“清洗、消除、驱除”的意思,这也正是它净化的功能。通过煨桑,人们可以净化自己的心灵和周围环境。同时,煨桑也是祭祀和献供的一种方式。人们将糌粑、茶叶、青稞、水果、糖等物品投入火中,以此祭祀天地诸神。这种仪式不仅仅是向神灵献祭,更是为了祈求神灵的庇佑,让凡间的生活更加美好。 煨桑炉的文化与变迁 煨桑炉的历史可以追溯到几千年前,是藏族文化的重要组成部分。传说古时候,藏族男子在出征或狩猎归来时,部族首领和老年人会燃上一堆柏枝和香草,向出征者身上洒水,意为用烟和水驱除各种污秽之气。这个习俗逐渐流传下来,成为藏族社会的一部分。后来,佛教传入青藏高原,煨桑仪式与藏传佛教结合,变得更加盛行。 在藏历新年,大年初一的时候,人们做的第一件事就是去煨桑。寺院和家庭中都会有煨桑炉,人们点燃松柏枝,产生的烟雾不仅让闻到它们的人感到舒适,也会让山神感到高兴。这个习俗已经成为了藏族人民生活中不可或缺的一部分。 煨桑炉不仅仅是一个简单的祭祀工具,更是藏族文化的重要象征。它反映了藏族人民对神灵的敬畏和对美好生活的向往。每次看到煨桑炉,我都会感受到那种浓厚的宗教和文化氛围。 煨桑炉的故事还有很多,但今天先聊到这里吧!如果你对煨桑炉有更多的好奇或者疑问,欢迎在评论区和我互动哦!让我们一起探索更多有趣的文化知识吧!
虎跳峡的玛尼堆:千万别随便带走! 在虎跳峡徒步时,你可能会看到一堆堆形状各异、大小不一的石堆,这些就是藏族文化中的玛尼堆。藏语里,“朵帮”就是“石头堆”的意思。玛尼堆是藏传佛教密宗莲花部的一个象征,代表着佛经中的六字大明咒。 【形状】玛尼堆没有固定的形状,有的呈方形或椭圆形,有的则像墙或塔。它们通常有一个正面,面向东方,因为太阳升起象征着吉祥。 【寓意】藏族人民认为石头是有生命和灵气的。在吉日良辰,人们一边煨桑(一种祭祀活动),一边往玛尼堆上添加石子,并用额头碰它,口中默诵祈祷词,然后丢向石堆。久而久之,玛尼堆越垒越高,这是信徒们内心的虔诚祈愿。 【祈福】当你路过玛尼堆时,可以顺时针绕一圈,再添上一块石头,以此来祈福。据说风吹一次玛尼堆,就祈福一次。所以千万不要随便推倒或带走玛尼堆上的石头哦~ 图2是英国珠峰探险队1922年在藏区拍摄的照片,可见这种传统由来已久。
探秘佛教圣地的神秘石头堆 在西藏的群山之中,路口旁、湖边、江畔,随处可见一座座由石块和石板垒成的祭坛,它们被称为玛尼堆。藏语中的“朵帮”就是“垒起来的石头”的意思。这些石头堆不仅有着悠久的历史,还承载着深厚的文化内涵。 玛尼堆分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。它们的起源可以追溯到曼扎,意为曼陀罗,是一种由大小不等的石头集垒而成的石堆,藏语称为“多本”。另一种是在石块或卵石上刻写文字、图像,以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征,有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言,然后堆积起来成为一道长长的墙垣,这种玛尼墙藏语称“绵当”。 每逢吉日良辰,人们一边煨桑,一边往玛尼堆上添加石子,并神圣地用额头碰它,口中默诵祈祷词,然后丢向石堆。天长地久,一座座玛尼堆拔地而起,愈垒愈高。每颗石子都凝结了信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生,使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中,涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品,凡人迹所至,随处可见,它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。 图中的玛尼堆是我用心堆的,佛珠也是自己盘玩近十年的金刚菩提。每一颗石头都承载着对未来的美好祝愿和对信仰的坚定执着。
一女嫁多夫—四川的女王谷! 这里的部族自古以来就被称为“嘉莫查瓦绒”,嘉莫就是女王的意思!这里的人有着古蜀人、夷人、蒙古人、满族人等强悍族群的混血,身材修长,貌美如花! 在女王谷里的女性地位很高!这里有多夫制、无固定性伴的走婚等文化元素,这里的女孩都爱穿百褶裙,这是女王的喜好,后来就成了风尚,一直延续到现在! 女王谷的环境,神秘古老的风水学说和浓厚的宗教文化底蕴融为一体,简直就是“天人合一”的最佳境界!这里的藏式碉楼,也是一大看点,种类繁多,有烽火碉、界碉、家碉等等,还有一座比意大利比萨斜塔还要倾斜的斜碉,简直就像个古碉王国! 这里过去可是母系社会盛行的地方哦!有生殖器崇拜的遗迹,比如墨尔多山上的雄伟石柱,就是当地崇拜的男性生殖神!这里的碉楼还有“母碉”和“公碉”的分别,连煨桑烟台都分公母,是不是超级神奇? #民俗# #民间故事情感故事热门故事民俗文# #故事#
措曼措圣湖:高原上的神秘明珠 措曼措圣湖,这个位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县巴西镇求吉郎哇村的高原湖泊,真的是一个让人心驰神往的地方。它的海拔在3500米以上,距离若尔盖县城大约35公里,就在西成铁路客运站的外面。 措曼措圣湖的形状特别像一轮圆圆的明月,湖水清澈见底,真的是美得让人窒息。这里的湖光山色、神圣的祈愿之地以及丰富的藏文化,让它成为了草原上的璀璨明珠,甚至被誉为世界之眼圣湖。 “措曼措”这个名字在藏语里是“富饶的药湖”的意思。自古以来,藏族人就有在这里进行煨桑、转圈、朝拜等活动的传统,据说这样能让祈福者的愿望成真。这里不仅是祈福的圣地,更是人们寄予美好幸福愿望的地方。 如果你有机会来到这里,一定要亲自感受一下这片圣湖的美丽与神秘。每一处风景、每一个细节都让人流连忘返。
风马旗:藏族文化中的祭祀与祈福象征 风马旗,这个在藏族文化中有着深厚历史渊源的习俗,源自古老的祭祀文化,最初是将羊毛系挂在树枝草丛中,象征着对动物魂灵的崇拜。如今,在玛尼堆上,我们依然可以看到牛羊头颅等物,它们是藏族原始宗教中山神的象征,守护着地方平安。 藏族人认为,山神是地方保护神,时刻关注着众生的安全。山神常骑马巡视辖区,保护一方水土和人畜平安。风马旗在深层意义上指人的气数和运道,或者特指五行。在灵气聚集之处,如神山圣湖等,挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马旗,让风吹送,有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。 每到祭日,人们便会虔诚地举行煨桑仪式,献上“隆达”。风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗,它们不仅是祭祀用品,更是一种祈福方式。转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、供奉朵玛盘、酥油花,甚至使用转经筒,这些都是雍仲本教的遗俗。 这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的境界。成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗,印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。 在藏区,各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗,这一面面小旗在藏语中称为“隆达”,也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”,不过,人们更习惯称它为“风马旗”,因为“隆”在藏语中是风的意思,“达”是马的意思。 藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神,他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视,保护雪域部落的安宁祥和,抵御魔怪和邪恶的入侵。每当祭祀山神时,向空中抛撒风马就成为一项不可少的重要内容。这既是向山神奉献坐骑宝马,也是向山神乞求福运吉祥。 最常见的就是风马图像印在四五公分见方的纸片上,这种风马纸片成千上万地印制,它也作为一种祭祀用品,煨桑时撒在喷吐飘飞的烟缕上,随着香烟飞升起来。风马旗还有一项不易见到的功能,即遇有活佛尊者圆寂,家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜,以示致哀。 藏族人在路过许多山口的时候会撒风马,同时高喊“拉加喽”,意为“神胜利了”,表达对山神的祭祀。
雾浓顶十三塔:一个宁静的祈福之地 “雾浓顶-一个只有二十二户人家的小村落” 晚上吃完饭后,我在露台上用不舍得换的iPhone XR拍了一些延时和星空的照片。虽然效果一般,但坐在那儿看看星空还是挺有意思的。虽然有点光污染,但如果你想拍星轨,可以来雾浓顶十三塔试试。再看看雪山脚下的村落,戴上耳机听听自选歌单,虽然有点冷,但也很快乐。 差不多待到凌晨一点,回到房间休息。打开加湿器(高原酒店的必备神器),喝了一杯牛奶,看了一会儿手机就睡着了。睡前设好了六点的闹钟,酒店工作人员给的晚安卡片上显示第二天日出时间是六点三刻。 早上六点准时起来,简单洗漱后带着无人机和手机去准备拍日照金山。在房间里看云彩还是很厚的,心里有点担忧。不过先不管那么多,先上去再说。 卡瓦格博确实是有位有性格的山神,他并没有出现。所有人都等到七点半,他还是没有出现,更别说日照金山了。昨天那对母子也在,但早上小男孩明显没有那么有活力。虽然没有看清他的表情,但从背影也能感受到他和妈妈的失落。就是这样,你期待的日出没有出现,那一整天也许你都会是阴天。而我比较能接受的原因是还有时间去等待,但如果明天就要飞走的人,他们只能带着遗憾或是对下一次不知多久以后的期许离开。 吃过早饭后,酒店安排了一个小的活动,所谓的“轻徒步”,其实就是从酒店到雾浓顶十三塔再走回来的距离。酒店人员跟随并有讲解。 “雾农顶村只有22户人家,人们习惯在白塔附近的煨桑台里放置五谷、松柏枝进行焚烧祈福。”他们不会去烧香,这就是当地祈福的方式。”工作人员还说当地人会绕着十三白塔从左往右转,这塔有经书,转一次相当于念了里面的经书。 雾浓顶真的很美,十几栋藏式的夯土村落零星分布在山坡上。白天这里有层叠的青稞田,飘动的经幡,与梅里十三峰遥望的十三白塔;夜晚这里星河涌动,波光粼粼。 从酒店向村庄看去,色彩鳞次栉比,青稞的黄,松柏的绿,天空的蓝,云朵的白,一切都静寂而又空无地糅合在一起。 大家可以来村子里转经桶,看经幡如何带来远方的祈福;也可以像孩子一样捏雪人、打雪仗;或者拍一拍夜晚的星空,找一找哪一颗会为你坠落;或者仅仅躺在酒店舒适的沙发里,聆听风声,看雪满神山,什么也不做。 毕竟,希望你们也在-既下山抵达属于内心的边境。 回来后就去飞来寺。那是我这系列的重点,敬请期待。
雨崩村4日徒步探险 刚刚从雨崩村回来,4天的行程满满、体验超棒,现在就把我的攻略分享给大家,希望对你们的旅行有所帮助~ 行程小抄: Day1: 飞来寺->梅里雪山 Day2: 日照金山->西当村 Day3: 雨崩下村->神瀑 Day4: 尼农线 Day1:飞来寺观梅里雪山日照金山 早上,我们从德钦县出发,乘坐大巴前往飞来寺。一路上,远处的梅里雪山被云雾遮挡,但飞来寺的观景台是观赏梅里雪山日照金山的绝佳地点。抵达飞来寺后,住在一家客栈,床位费22块钱,性价比超高!这里海拔三千多,昼夜温差大,穿一件打底和一件冲锋衣就刚好合适。 早上7点,我们去了飞来寺观景台,这里有个京东便利店,不过关门较早,下次记得早点来。观景台上的门票可三日内反复使用。在这里,我们看到了煨桑炉,小民第一次看到,还学习到了煨桑这个词。煨桑是用松柏枝点燃烟雾,是藏族祭天地诸神的仪式,非常神圣。 观景台对面有个自助餐厅,早餐30多一位,院内也可以上洗手间,但宠物不得入内。吃完早餐后,我们继续感受飞来寺的宁静与美丽。 𒄡y2:徒步西当村,感受藏族文化 8点左右,我们拼车前往西当村,从这里开始徒步雨崩村的旅程。整条路坡度很大,接近3900的海拔,再加上不适应高海拔,一路缺氧脑袋沉。沿途风景一般,但体验了藏族文化中的牛粪味,还遇到了不少有趣的当地人,很有意思。 下午约6点,我们终于到达了雨崩村,在这里订了一家客栈,虽然有点破旧,但115块还带卫生间,划算。晚上,我们贴了张膏药缓解膝盖的疼痛,洗了衣服,虽然湿度显示95%,但天然的补水神器让衣服干了不少。第二天发觉脸好滑,果然膏药和补水神器立功了! 愡y3:雨崩村—神瀑 早上从上雨崩村出发,前往神瀑。这条线路较容易,全程约12公里,爬升和下降各9公里,大概需要9小时。路上有补给点,可以买一些小吃和热饮。冰湖的水澄澈静谧,被誉为雨崩的圣湖。 从雨崩村前往神瀑,线路相对简单,有400米爬升和下降。全程硬化路面,4小时来回。神瀑有玛尼堆阵,风景非常特别。在飞来寺就能看到不错的日照金山景象,而神瀑也是转山必备经典线路。 脡y4:雨崩村尼农线徒步之旅 如果计划从雨崩村坐越野车出村,费用大约100元。不过徒步尼农线出村更经济实惠,也能更好地体验自然风光。从下雨崩村出发,尼农线的开始几公里坡度较缓,还能看到村庄的骡子在道路上穿行。 大约6公里处,会遇到一个木栏,用手推开横木就可以钻过去。这是全程最危险的地方,一定要注意穿防滑的登山鞋和高帮的护膝。最大坡度75度,每一步都走得很小心。 尼农线的风景非常原生态,走在峡谷的边缘,护栏并不牢固,恐高的小伙伴可以靠里走。最后还有300米的绝望下坡,整个路线就到此结束啦! 出行小贴士: 1️⃣飞来寺观景台门票可三日内反复使用,记得早点去京东便利店。 2️⃣西当村到上雨崩的越野车费约200元,下雨崩约260元。 3️⃣徒步西当村到雨崩村约13公里,需要一天时间,记得带防晒和防寒装备。 4️⃣神瀑线路较容易,但注意饮水和能量补充,路上有小卖部。 5️⃣尼农线出村需带防水防滑登山鞋和高帮护膝,途经西当村可叫越野车送行李。 希望这些攻略对你们有帮助,祝大家也能有一次难忘的雨崩村徒步之旅!如果还有其他问题,欢迎在评论区留言哦~
拉萨初体验:三天三夜的爱之旅 西藏,这片神圣的土地,一直是我心中的梦想之地。终于,我决定踏上这片土地,首站便是拉萨。 拉萨初印象 ✈️ 我们选择了飞机抵达,并没有立即感受到高原反应。眼前的景象与预期有些不同,周围的山峰并不高大,反而显得有些矮小。我心想:“怎么会比灵山还矮呢?”但很快我意识到,自己已经站在了海拔3600米以上的土地上。 拉萨深体验 穿衣指南:高原的天气变化无常,前一秒还是阳光明媚,后一秒就可能阴雨连绵。不过,西藏的雨总是下得很快,一会儿就停了。晴天时,阳光非常强烈,所以在七八月来拉萨,薄外套是必备的,防晒帽也是必不可少的。 美食体验:藏餐的种类不多,口味偏咸,当地人更喜欢吃川菜。我们尝试了几家网红店,石锅鸡味道不错,甜茶馆则非常受欢迎(但经常爆满)。酥油茶是咸口的,第一口可能不习惯,但越喝越有味道,咸中带甜,容易上瘾。藏式酸奶、炸土豆和糌粑则中规中矩。 住宿推荐:我和老公都非常注重舒适度,从一星期前就开始争论酒店的选择。最终我们选中了八廓街上的德喜酒店,步行到大昭寺不到100米。酒店环境舒适,价格也很合理,是个闹中取静的好地方。 行程安排:这次拉萨之行有些遗憾,大昭寺正在维修,门前没有了磕长头的信徒们,煨桑台也还没有开启。尽管少了些仪式感,但人们依旧在八廓街上转经诵佛。小昭寺真的很小,30元门票进去十分钟就觉得不值。老公纠正我:“要把这当成福报、香火的延续。”嗯,这话没毛病!拉萨的街头是最有意思的,可以看到现代商业与古老文明的碰撞,像极了十几年前的北京。 小插曲:我没有高反,但我的化妆品却出了问题。新买的管状眼霜在第二天使用时不停地往外溢,浪费了不少。还有快用完的眼线笔,在高原的压力下竟然变得好用了起来。 以上是我三天的拉萨之旅的感受。有人说拉萨不是西藏,西藏在路上。接下来几天,我们将踏上真正的西藏之旅…
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图为煨桑祭祀家乡的山水. 乌仁花 摄
纳海-喇嘛垭-然日卡村d2:则通村-格聂之眼-煨桑台-冷达d3
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"煨桑"是烧香的意思,去昌珠寺煨桑祈福吧!
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"看不尽的森林,河谷,雪山,草原草原上沁入心脾的酥油香随着煨桑的炊烟
着老式的传统藏居91街心有一个巨型煨桑炉桑烟荡漾经幡飘拂整个街
比如这个妙莲,藏语叫白马,瞬间我就明白白马雪山是什么意思了
"煨"含有"在热灰中燃烧"的意思"桑"本意为"清洗,消除,驱除,净化"之意
藏传佛教煨桑烟供火供新鲜柏香枝藏地寺院法会树枝香薰料天然藏香
烧松枝松树叶开始"煨桑仪式",还有贡品什么的,喇嘛在那念经
朝山会上要举行大型的"煨桑"仪式,"煨"就是焚烧的意思,"桑"指的是用
比如这个妙莲,藏语叫白马,瞬间我就明白白马雪山是什么意思了
的燃料,它不仅是藏族人寒夜的温暖,驱除黑暗的灯盏,更作为煨桑的原料
西藏朝圣之旅
(画面里我和学生们一起爬山煨桑)2019年的冬天,前往青海同仁支教的我
青甘行之一 写美篇
年保玉则神山圣湖里住着神灵
桑烟是用在盟誓上,是让天神做证的意思.民间性的桑烟
煨桑和转佛塔,是当地
煨桑仪式 我们现代人所熟知的藏文,转神山,磕长头,挂五彩经幡,堆石供
9015是什么地方一喊出名字,瞬间就在心里回甘?
谷物和酒洒进炉子里烧出烟柏树叶,把煨桑当地藏民来做烟供,他们好像
近处是祈福煨桑台
藏族同胞盛装聚集在楼顶上,举行隆重的"托随"
香格里拉还想再去的地方
,拉卜楞寺是藏语"拉章"的译音,意思为活佛大师的府邸
有了咸菜,连吃了三碗稀饭,干粮还是吃不下,不过没什么恶心的感觉了
这个正要去煨桑的藏民为了回答我问的问题特地跃身跳下高墙!
煨桑祈福甲洼乡在藏语中的意思是彩虹藏戏就是那道彩虹许多声音很短暂
在广场上可看到藏民正在进行"煨桑",它是的祭祀习俗,"煨"的意思是烟,"
有了咸菜,连吃了三碗稀饭,干粮还是吃不下,不过没什么恶心的感觉了
朝圣西藏秘境探寻之旅煨桑祈福
丁真的禅意文案火了
,拉卜楞寺是藏语"拉章"的译音,意思为活佛大师的府邸
大昭寺疫情之下的八廓街终究还是差了点意思
年保玉则仙女湖畔的煨桑
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烧世间的恶,在吐蕃时期,藏族人便崇拜火,煨桑就是他们一种火祭的方式
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在山上,他们喊着口号,围绕着在早已在山坡上垒好的煨桑台,向空中抛撒
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