十二伊玛目前沿信息_十二伊玛目列表(2024年12月实时热点)
什叶派,是阿拉伯语的音译,意味“追随者”,是指只承认阿里及其直系后裔为先知继承人的各种宗教政治派系的总称。起源于先知继承权斗争,最初只是政治派别之一,在7世纪末到8世纪中叶逐步发展成为一个宗教政治派别。在与逊尼派的长期斗争过程中,逐步形成了自己特有的教法学说、教义系统、特别利益等要素。 要点一:在宗教和政治最高权力方面,只承认阿里及其与先知女儿法蒂玛生育的直系后裔为合法继承人,其他哈里发和阿巴斯、倭马亚都是篡权者。他们将阿里神化,认为他是受到安啦保佑的一贯正确的圣者。 要点二:在宗教经典方面,奉古、兰/经和四圣书为经典,重视其中的隐义,认为逊尼派有意删除了先知指定阿里为继承人的圣训和经文,因此他们不承认逊尼派的六大圣训集,而是什叶派的四圣书。 要点三:在教义神学方面,奉古/兰经和四圣书为根本来源,并在教义思想中添加了马赫迪思想与伊玛目教义。 要点四:在教法方面,奉古/兰/经合四圣书为教法依据,认为伊玛目是教法最高权威,在末代伊玛目隐遁之后,由穆智泰希德处理法律和宗教事务,依据是经训和推理。什叶派一般不承认逊尼派的公议为法律原则。 要点五:不要求每周五都进行聚礼,十二伊玛目派将一日五拜改为三拜。还实行塔基亚原则,即掩饰和隐藏,可以在遇到危险的时候隐讳自己的信仰。
大家都在喊伊朗为了XXX主动出卖小弟,但我盘了一下,逻辑链条不成立。 假如,我是说假如啊,假如从莱西开始下锅的这些饺子,都是某些伊朗内部势力为了一碟醋准备的呢? 莱西莫名其妙坠机:在哈梅失去指定继承人的同时,证明𗥢内航空不再安全。 哈尼亚在德黑兰被定点爆破:证明𗥢内地 ...
伊朗~库姆,伊朗中部城市,库姆省省会,在首都德黑兰西南156千米,主要是波斯人。主要产业有纺织、制鞋、玻璃、陶器等工业较著。库姆绿洲产瓜类、石榴、无花果、扁桃、阿月浑子、谷物与棉花。并在库姆河上游筑坝以扩大绿洲耕地。附近还有油田。 库姆是十二伊玛目派的圣地之一,伊朗国内仅次于里达陵墓所在的马什哈德的十二伊玛目派第二大圣城。 库姆起初是古代骆驼商队的重要驿站。公元720年前后,一支伊斯兰教什叶派穆斯林为了躲避麦叶王朝的迫害,来到此地定居并建立了七个村庄,其中最大的村庄就是库姆,之后变成为伊斯兰教什叶派的中心之一。
阿富汗哈扎拉人的蒙古遗留与现代困境 哈扎拉人,这个名字在波斯语中意为“一千”,源自蒙古军队中的千户制度。他们的历史可以追溯到蒙古QARAUNAS部的统治阶级与塔吉克臣民的通婚。哈扎拉人在巴布尔大帝和Abu'l Fazl ibn Mubarak的著作中被描述为重要的游牧民族,统治着阿富汗的一片土地。虽然他们从1230年左右就开始统治塔吉克的山民,但其中一些人仍然会讲蒙古语。 到了17世纪,哈扎拉的埃米尔与萨法维王朝结盟,皈依了十二伊玛目派。到了19世纪,哈扎拉人的生活方式发生了变化,从游牧生活定居下来,大部分哈扎拉人成为定居农民,而mirs阶层则形成了强大的贵族世系,控制着大部分土地,居住在qal'a(即泥砖堡垒)中。 哈扎拉人说的波斯语方言中仍包含一些阿富汗其他语言中没有的蒙古语词汇,主要是身体部位、动植物和地理方面的词汇。很多哈扎拉人的外貌具有明显的蒙古特征,但其中也不乏中东面孔。随着喀布尔的普什图统治者巩固其对阿富汗的统治,哈扎拉人在1888-1890年、1892年和1893年爆发了多次叛乱。阿富汗统治者采取了严厉措施,给哈扎拉人贴上卡费勒标签,并向哈扎拉人居住的地方输入普什图移民。成千上万的哈扎拉人逃到伊朗和英属印度。 20世纪,哈扎拉移民在阿富汗各大城市,尤其是首都喀布尔形成了以无产阶级为主的社区。1978年4月的康谬政变后,哈扎拉起义军在Shura-e Ittifaq(团结委员会)领导下,解放了除巴米扬以外的所有哈扎拉人居住区,并与苏联占领军达成了互不干涉的口头协议。伊朗培养的神职人员取代mirs阶层成为统治者。自1982年起,伊朗赞助的派别和本地派别之间爆发内战。1987年,伊朗支持的哈扎拉政治组织最终获胜,内战得以平息。 虽然哈扎拉人加入了1991年推翻康谬的战争,但随后普什图军阀对数百名哈扎拉人的屠杀震惊了哈扎拉人,重新引发了政治联盟冲突。1998年,以普什图人为主的阿塔组织占领了巴米扬,宣布哈扎拉人为卡费勒,并在多地发动大屠杀。目前哈扎拉人仍在阿富汗饱受阿塔和普什图人的折磨。
真主党从来没把黎巴嫩当做自己的国家,但当他们为自己的恐怖行为付出代价时就成了黎巴嫩人。
这两天老看到有人复读“伊朗现状是占少数的阿塞拜疆人压迫波斯人”“教士团体被世俗大众反噬”balabala 这些说法实在是太“以己度人”,连我这个不怎么懂伊朗和什叶派的外行都看不下去了[怒] 先反驳第一条: 首先,伊朗的阿塞拜疆人和阿塞拜疆的阿塞拜疆人不同,因为历史原因,其实就是呈现略微不同习俗的另一批波斯人(当然也有混血)。你可以认为他们就是多学了一门外语的波斯人,对伊朗的国家认同感可能会更高。 其次,霍梅尼和莱西都是波斯人....谁压迫谁啊? 再反驳第二条: 伊朗的世俗派在哪呢?噢,在美国/德国/加拿大啊。观察一帮润人那不是问道于盲吗[二哈] 伊朗内部就基本没有世俗派活动的空间,因为十二伊玛目派允许释经,所有你能想到的“进步”政治与社会命题,都已经有一堆教士在辩经了,包括女权、堕胎、变性、计划生育、造原子弹。之前闹得很厉害的扔头巾事件就是一个大教士带头反对哈梅的头巾令。 对,你想的没错,舔欧美也是一派教士倡导的[doge]
一国一教一文化,这下舒服了。
今天把山中老人这个成就打完了,给大家分享一下自己的流程吧。 选1066年哈桑萨巴赫开局,开始会有人让你改信,跟着改就行了,有提示。
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派势力及什叶派十二伊玛目派马尔领袖人物哈梅内伊84岁生日时的合影
十二伊玛目派
伊朗的官方宗教是什叶派伊斯兰教中的十二伊玛目派
十二伊玛目派在波斯萨法维王朝时是波斯国教
伊玛目清真寺
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伊玛目霍梅尼陵墓
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萨赫勒清真寺与什叶派第十二任伊玛目有关,根据伊玛目萨迪格的传述
第三讲:圣训只要健全就可以直接遵循吗?
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这块翡翠抵达印度后,据猜测由一位波斯血统的什叶派帝国军官,或者是被
伊玛目麦海迪
探访伊朗西部④舒什和舒什塔尔古典时代的遗迹
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伊朗的国教是什叶派中的十二伊玛目派,这也是什叶派中最大的分支,这个
伊朗国教伊斯兰教什叶派十二伊玛目中的第八伊玛目侄子的墓地
来到伊朗亚兹德的时候,正好赶上第十二个伊玛目的生日,亚兹德老城的
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来到伊朗亚兹德的时候,正好赶上第十二个伊玛目的生日,亚兹德老城的
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该清真寺是什叶派十二伊玛目中第七代伊玛目穆萨ⷥ姆女儿的陵墓
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地从学理上阐释伊斯兰教什叶派与伊朗琐罗亚斯德教之间的血脉承继关联
王朝和萨珊王朝的波斯第三帝国,也是十二伊玛目派的法统所在,这部分的
写美篇位于伊朗中部的库姆是伊斯兰教什叶派圣城
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王朝和萨珊王朝的波斯第三帝国,也是十二伊玛目派的法统所在,这部分的
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十二伊玛目派在伊朗建立起统治,成为什叶派的正统
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王朝和萨珊王朝的波斯第三帝国,也是十二伊玛目派的法统所在,这部分的
法蒂玛马苏玛圣陵园是伊斯兰教什叶派十二伊玛目派第八伊玛目阿里里达
该清真寺是什叶派十二伊玛目中第七代伊
王朝和萨珊王朝的波斯第三帝国,也是十二伊玛目派的法统所在,这部分的
1918年,栽德派伊玛目叶海亚ⷧ醧𝕩𗥓米德丁脱离奥斯曼帝国统治
伊朗百姓穆斯林对于第十二伊玛目,那是崇拜和信仰到了极点
第七个伊玛目纪念馆.纪念馆其实也是清真寺
王朝和萨珊王朝的波斯第三帝国,也是十二伊玛目派的法统所在,这部分的
—伊朗纪行之二 恢弘瑰丽的清真寺
其实它是伊朗国教伊斯兰教什叶派十二伊玛目第八伊玛目阿里的侄子的
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霍梅尼就是古兰经中预言的第十二伊玛目,而且还编
又名圣祠清真寺,它其实是伊朗国教伊斯兰教什叶派十二伊玛目礼萨两
王朝和萨珊王朝的波斯第三帝国,也是十二伊玛目派的法统所在,这部分的
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任何对手都不能反对他,原因就是霍梅尼一直以第十二伊玛目的名义,对
什叶派十二伊玛目派,是什叶派的支派,至今还是伊朗
印度什叶派主流是十二伊玛目派,印度穆斯林的教派冲突多次发生
关于伊玛目穆罕默德ⷦ삷沙特伊斯兰大学毕业的信息
柱高12米,表示什叶派十二位伊玛目.入口厅
杰出的苏菲派先祖们,虽然他并不热衷于践行什叶派十二伊玛目派的教法
因为萨法维王朝建立之初就宣布十二伊玛目什叶派为伊朗国教
王朝和萨珊王朝的波斯第三帝国,也是十二伊玛目派的法统所在,这部分的
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