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人间世庄子原文在线播放_人间世庄子原文未经他人苦(2024年11月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

人间世庄子原文

这套《庄子》解读太惊艳了！高中时，我奉《庄子》为神谕，觉得他说的总是那么透彻、精辟。每次读到，都有种醍醐灌顶的感觉。 𐟔– 很多人觉得《庄子》的文字晦涩难懂，缥缈玄幻，阅读起来有些困难。但我觉得，他的自由洒脱精神极具吸引力。相比《论语》的柔弱性和现实性，《庄子》多了些贴己的柔弱性与现实性；相比《道德经》的深奥，它更注重人本之情。其实，《庄子》告诉我们如何在现实中做好自己，用从容朴素的心态去追求自己想要的生活。读《庄子》，我感受到的是他的做人思想和人文精神。目前，我找到的注释最全、最合理的版本就是这本《懂庄子任逍遥》。这本书严谨考证，立足原文，娓娓叙说，没有任何阅读障碍，特别适合文言文小白。 𐟓–：《懂庄子任逍遥》作者：有书著全书架构非常清晰，基本介绍——原文——贴近生活现实的释读。它并不是机械地罗列知识点，内容逻辑性强，有情味，贴近当今时代。书中还有100+寓言故事、100+成语金句、100+个鲜活角色，勾勒出“超然脱俗玄幻”。引言+原文+注释+翻译的层级阅读模式，由表及里，由浅入深，建立从知识到感悟层层递进的品读路径。此外，这本书还巧妙融合了郭象的《庄子注》、成玄英的《庄子注疏》、王夫子的《庄子通》等典籍，以及历史上的文人墨客读《庄子》的观点和心得，注重引导思考而不拘泥于结论，以典说典，以多维度的信息展现《庄子》的无为自是、浪漫洒脱的精神特质。《齐物论》——万物平等，世界祥和《养生主》——谨言慎行，顺其自然《人间世》——道德充盈，胜过皮囊《大宗师》——相濡以沫，相忘江湖 …… “天地与我并生，而万物与我为一。” “道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。” 要牢记“忘形”和“忘情”，不以物所累，不以情所苦。一切顺应自然，不要外露德才和精神，否则只会耗费心力。 ‼️ 读完之后，真的能让一个人脱胎换骨！道家思想为中国文化精神注入了“个人主义”之内涵，适合我们每个人都读一读。处于人生困境、充满困惑的人可以解惑；处于人生巅峰的人能够宁心静意；初出茅庐者可得为人处世谋略；哪怕行走江湖的“侠客”，也能更好地理解人间世以自洽。

𐟓š迷茫时，读《庄子》找到内心的平静 𐟓–《庄子》内篇• 人间世第三十四节 𐟓每日一节《庄子》，一起探索成长 ⛰⛰⛰ 【原文】支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！【译文】有个名叫支离疏的人，下巴隐藏在肚脐下，双肩高于头顶，后脑下的发髻指向天空，五官的出口也都向上，两条大腿和两边的胸肋并生在一起。他给人缝衣浆洗，足够度日；又替人筛糠簸米，足可养活十口人。国君征兵时，支离疏捋袖扬臂在征兵人面前走来走去；国君有大的差役，支离疏因身有残疾而免除劳役；国君向残疾人赈济米粟，支离疏还领得三钟粮食十捆柴草。像支离疏那样形体残缺不全的人，还足以养活自己，终享天年，又何况德行残缺不全呢！

庄子智慧：心理咨询背后的看见与信任今天看到意公子的视频，感觉他在用庄子的智慧来解读心理咨询，真的说得非常到位。其中有几个经典语句，想跟大家分享一下。首先，意公子提到“看见”是一个大智慧。庄子在《人间世》里用各种故事告诉我们，要放下自己的建议心。哪怕我们的方法再齐全、再完备，很多时候的建议其实只是为了彰显我们高高在上的道德感和傲慢心。所以，在提出建议之前，先要看见对方，理解对方。即使对方现在身处困局，这种看见背后其实是一份深深的信任。这种信任不仅仅是信任自己，更是信任对方。相信对方有一天能走出困境，相信生命本体的智慧能带你去到最恰当的地方。这段话真的让我受益匪浅，也让我对心理咨询有了更深的理解。心理咨询师的工作不仅仅是提供建议，更是通过看见和理解来建立一种深厚的信任关系。这种信任关系是帮助对方走出困境的关键。所以，如果你也在学习心理学或者从事心理咨询工作，不妨多读读庄子的哲学，或许能给你带来更多的启发和灵感。

道家智慧箴言：古人的心灵启迪 𐟌🠩“家修心 𐟌🊩“家文化中蕴含着丰富的智慧，这些箴言不仅彰显了古人的哲学思想，更对我们现代人有着深刻的启示。 𐟒砥›子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子ⷥ䖧𗥱𑦜裀‹ 释义：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。而小人之间的交往则充满功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。 𐟐Ÿ 相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子ⷥ䧥𘈣€‹ 释义：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。与其在干涸的小洼中互相以口沫滋润对方，不如各自游回宽广的江河湖海，从此相忘于江湖，自在逍遥。 𐟌Š 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。《庄子ⷥ䖧𗧧‹水》释义：对井里的蛙不可与它谈论海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏生秋死的虫子不可与它谈论冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。 𐟛᯸ 知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》ⷨ€子释义：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险，这样才可以保持长久。 𐟕Š️ 来世不可待，往世不可追也。《人间世》ⷥ𚄥퐊释义：未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。 𐟍€ 知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子ⷤ𚺩—𔤸–》释义：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。

义不养财《庄子ⷤ𚺩—𔤸–》中讲：“天下有大戒二：其一，命也，其一，义也。”心中有道义的人，四海之内皆兄弟，朋友有难，便倾其所有，仗义疏财。这样的人，虽然值得深交，但在竞争激烈的商场很难夺得一席之地。有一位开酒楼的富商，他乐于助人，出手阔绰，不论哪个朋友有难，他都毫不犹豫得将钱借出，碍于面子从不让人写欠条。一日，富商的酒楼需大笔资金周转，于是他便去找朋友讨债，朋友却以母亲病重为由拒绝还钱，富商觉得他十分可怜，便放弃了讨债的念头。而其他朋友也都以自己有困难为由回绝了他，他只能变卖家产，弥补酒楼亏损，一夜之间诺达的家产化为乌有。俗话说：“商场如战场。”古往今来，商人都是逐利的。在商场上，大部分人都将利益摆在第一位，在利益面前根本顾不上什么是道义。而太过注重道义的人，往往将钱财视为身外之物，是赚不到钱的。

「丹道养生」「道家养生」「道教丹道」@微博道学《仙学宗师陈撄宁先生的静功秘诀，庄子心斋法！》 1 静功要做到使大脑绝对安静，排除一切思想杂念，这是下手做静功的首要原则，但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要让它一下停止不动，很难办到。为了达到静的目的，古人创立了许多法门，比较起来，以道家庄子的“心斋”中所谈的“听息”法为最好。所谓“听息”就是听自己的呼吸之气，初步入手只用耳听，不加任何意念。但是听息并非专一死守耳窍，也不要去听呼吸的声音，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听的去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配，听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就达到了入静的境界。凡是患有神经衰弱的人，大半兼有失眠症，安眠药片不宜常服，用此听息的方法，可以根本解决问题。而且与《黄帝内经》上面所说“阳入于阴”的理论相合。（《灵枢ⷥ䧦ƒ‘论》：“卫气常留于阳，则阳气盛；不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑”）丹经书中常有“心息相依”这一道家专门术语，只有用《庄子》中的听呼吸法，心中不需要起念，久听也不会感觉疲劳，才能真正合乎“心息相依”这一轨辙。《庄子》第四篇“人间世”之中，借用颜回和孔子的一段对话，揭示了道家“心斋”的高妙义谛，“听息”即是其内的一种方法。《庄子》原文：“颜回曰：敢问心斋？仲尼曰：若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者，唯道集虚，虚者心斋也。” 浅释：颜回是孔子的学生，仲尼是孔子的字。颜回问：“心斋”两个字是什么意思？孔夫子说：你应该把心中的注意力集中在一起，不要胡思乱想。等到注意力集中起来之后，就可以用“听”字法诀，但又不是用耳朵去听，而是用心去听；这还是粗浅的说法，再深一层功夫来讲，也不是用心去听，而是用“气”去听。到了这样的境界，耳听的作用早已停止了，心也与气合而为一，没有后天知觉了。 “气”的本质是虚的，正因“虚”所以才能容纳物体；只有“道”才能把“虚”集合在一起，功夫如果能够做到心同太虚，就是“心斋”的境界了。 2 以上是心斋功夫的做法，这种功夫，本来是层层递进逐渐深入的，中间本无所谓阶段。为了初学做功者容易入门起见，不妨在整个功夫之中，划分不同的步骤，然后再加以详细的讲解如下： 1. 若一志 “若”字当作“你”字解，“志”就是思想，也就是注意力，“一”就是注意力集中在一起。当你开始做功夫的时候，心中的注意力要专一，不要有许多杂念在里面干扰，如果不能够把杂念扫除干净，功夫很难做到好处。 2. 无听之以耳，而听之以心 “无”等于“毋”，也可以作“勿”字解。注意力集中在一起，就可以开始做功夫，就是运用“听”字的口诀。普通人所谓“听”，本来是用两个耳朵，去听各种各样的声音；可是这里的所谓“听”，绝不是去听什么声音。这样人们就会发生疑问，既然说是“听”，必然应当存在去听的对象，如果说不是去听声音，那么要听什么？这个问题，在各家注解之中，难以找到明确答案，现在特为指出，起初下手，就是听鼻中的呼吸之气。凡是呼吸系统正常而且不存在障碍的人，鼻中气息都不应当发出声音，这一点对于修炼的人来讲尤其应当做到，所以才说：“无听之以耳。” 虽然说是没有声音，但是自己却能感觉得到鼻中的气息一出一入，或快或慢，或粗或细，即使是双耳失聪的人，也有这个体会，所以才说“听之以心。” 3. 无听之以心，而听之以气这里又会让人产生疑问了，“心”是有知有觉的，还可以说上一个“听”字；“气”是没有知觉的，为何还要用它去听？“心”所听的对象是“气”，那么“气”所听的对象又是什么？如果说用“气”来听“气”，这句话在理论上讲不通，究竟真正的含义是什么？答案应当是：听息的功夫做得时间长之后，“心”和“气”已经打成一片，分不开了。这时的“气”已经不能作为用“心”去听的对象了。不能再说用这个“心”，去听那个“气”，所以才说“无听之以心。” 此时身中的“心”和“气”虽然团结在一处，但是尚未达到混合境界，还稍微有些知觉。继续深入做下去，并不需要多少时间，自然就能做到完全无知无觉了。从有知觉到无知觉这一暂时的过度阶段，与其说是用“心”听“气”，使“心”和气互相对立，不如说是以气（中的心）去听（心中的）“气”，使“心”与“气”二者之间泯去裂痕，变为融合，所以说“听之以气”。在这里虽然还是在说“听”，实际上已经不再着意于听，成为自然的“听”，是用无“心”而听了。 4. 听止于耳，心止于符初步下手做功夫，关键在“一”字诀，即注意力集中在一起的功夫。等到注意力集中在一起之后，就要注意“听”字诀了。随着功夫程度的进展，假使长久的抱住一个“听”字不肯放松，反嫌过于执着，所以最后要用“止”字诀。所谓“听止于耳”，就是叫人不必着意于“听”了。此时的功夫已经逐渐入于混沌境界，在身中是神气合一，心中的知觉已不起作用，所以说“心止于符”（符即符合，符合于气）。这种神气合一的状态，是无知无觉的，外表看来好象睡着一样。 5. 气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也从“一”、“听”、“止”等境界，由浅入深，一步一步经历过来，最后就达到了“虚”的高层次。这个“虚”是从无知无觉以后自然得到的，不是有意识制造出来的，如果做功夫的时候，心里想着要达到“虚”的层次，反而离“虚”十万八千里了。全部“心斋”的真谛，原是由后天返还到先天，到此进入更高境界，已为先天。所以最后一步功夫，就要到先天境界之中去体悟。然则庄子所谓“心斋”的真谛，在于直指大道，这已超出静功法本身所要达到的目标了，因此筑基法中的静功，只求达到第四步“心气合一”的境界，就是筑基的最高层次，已足够了。

𐟒ᨙš室生白，心灵的觉醒之道✨ 𐟌ˆ虚室生白，这个成语蕴含着深刻的哲学意义。虚，代表着空虚；室，指的是我们的内心；白，象征着道，也就是智慧和觉悟。𐟒Ž 𐟓–它源自《庄子ⷤ𚺩—𔤸–》，原文是：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”这句话意味着，在心灵空寂的房间中，会生出明亮的光辉，象征着吉祥和智慧的降临。𐟒ኊ𐟌𑥽“我们学会放下杂念，让心灵保持空虚和宁静，就能悟出“道”的奥秘，生出内心的智慧。这种境界不仅清澈明朗，更是一种超脱世俗、淡看浮沉的心态。𐟍ƒ 𐟌Ÿ每天进步一点点，让我们一起探索更多中华文化的瑰宝吧！𐟒–

世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。庄子说:“人皆知有用之用，而莫知无用之用。"我深以为然，所以在推出了“2025年度私塾课”，联合其他11位各届名师，一起助大家借无用之学，达智趣人生。(咨询：16601252307 美树)#读书##哲学##人生哲学#

庄子的智慧箴言，穿越时空的启示！ 𐟌ˆ 庄子，这位追求自由与逍遥的哲学家，以其深邃的智慧和独特的视角，为我们留下了许多富有哲理的名言。以下是他思想中的六句精髓，让我们一同探寻其中的智慧。 1️⃣ “来世不可待，往世不可追也。”（《庄子ⷥ†…篇ⷤ𚺩—𔤸–》） 𐟌𘠦œꦝ姚„世界无法期待，过去的时光无法追回。这句话提醒我们，要珍惜当下，不被过去和未来所困扰，把握眼前的机遇。 2️⃣ “道隐于小成，言隐于荣华。”（《庄子ⷥ†…篇ⷩ𝐧‰騮𚣀‹） 𐟌🠥䧩“往往隐藏在平凡之中，真正的智慧和道理不会被华丽的语言所掩盖。这句话告诉我们，要关注内在的本质，而不是外在的表象。 3️⃣ “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”（《庄子ⷦ‚篇ⷥ𞐦— 鬼》） 𐟐• 一只狗因为善叫而被认为是好狗，一个人因为能说会道而被认为是贤人。这句话提醒我们，一个人的言论并不代表他的人品。 4️⃣ “好面誉人者，亦好背而毁之。”（《庄子ⷦ‚篇ⷧ›—跖》） 𐟑‚ 那些当面阿谀奉承的人，背后往往喜欢诽谤他人。这句话揭露了那些伪君子的真实面目。 5️⃣ “相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（《庄子ⷥ†…篇ⷥ䧥𘈣€‹） 𐟐Ÿ 泉水干了，鱼吐沫互相润湿，但不如各自到大江大湖里去更自由。这句话比喻在困境中互相帮助不如放弃执著，迎接更广阔的世界。 6️⃣ “水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（《先秦ⷥ𚄥‘裀‹） 𐟌Š 水积蓄得不够深厚，就没有负载大船的力量。这句话告诉我们，想要成就一番事业，需要有牢固的基础。这些箴言不仅体现了庄子的哲学思想，也为我们提供了人生的智慧和启示。你最喜欢哪一句呢？欢迎分享你的看法！

「书法24」《庄子ⷤ𚺩—𔤸–》：“虚室生白，吉祥止止。”

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