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孝经多少字前沿信息_孝经多少字不含标点(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

孝经多少字

遵守规矩，班很好上，日子好过，小子我也，不会乱来，会偷懒下，故当领导是猫，我们是鼠，猫捉老鼠，捉到扣分，上班看书，难改改不到。经书何解，夫道德经，反复看三次，诗经用时，两年看完，孝经圣经，无不震撼，小子心也。易经金刚经，没翻看之。诗之书之，无不爱之。骑行之路，久不骑行，气喘不来，夫女孩子，也超越我，我跟不上，丢脸到家，少年之热爱，不在燃烧，偶尔不踩次，改跑步了，与散心走路。规矩则是，可以修改，是活的了，死版呆板，也有人之，不会转改，死规矩之，哈哈笑了，规矩是好，约束人之，不好行为，也不呆板和死版。吵字何解，吵过争过，过后故见面，故没事一样，也是古语说，不打不相识，吵出真理，吵出事来，合乎礼乎，谈判民与共，吵打出来。静坐冥想，回忆往事，日记多是，这样写下，回忆一天事，从前的事，写成文字，分享大家看，错的事之，也多幼稚矣，愚蠢的事，不知多少。 2024 11.27 夜儿写之，恩来教导我，实事求是，实话实说，佛陀说过，谎话乃大戒，诚信乎我，有些事之，我没说真话，修养不行，不诚实我。

《孝经》草书，胜《书谱》一筹！在草书的世界里，孙过庭的《书谱》被誉为“草书圭臬”，是初学者绕不开的经典。然而，孙过庭的草书作品并非只有这一件，而且相比其他真迹，《书谱》的评价也并不算高。唐代窦臮在《述书赋》中批评《书谱》用笔单调，缺乏变化，尤其是捺画过于雷同。孙过庭为武则天书写的《孝经》则克服了这些弊端，堪称孙氏草书的“扛鼎之作”。这部作品曾被武则天珍藏，后入北宋内府，宋徽宗赵佶、米芾都曾临摹过它。明代时，祝枝山和董其昌先后藏有此作，祝枝山补笔，董其昌则写下跋文，盛赞此作比《书谱》更珍贵罕见，认为孙过庭的技艺“神乎其技”。《孝经》为纸本册页，共17开，每开纵25.2厘米、横13.4厘米，共1200余字，字径大小约3厘米，原作现藏台北故宫博物院。此作用笔精谨细腻、古雅质朴，将章草、今草笔法融合，笔笔都有来源，字字一丝不苟，不愧是奉敕书写。《孝经》的用笔方法非常讲究，凌空取势，再顺锋入纸，落笔后笔尖先按压、藏锋、衄挫，再以中锋书写，笔速疾徐有度，扎实沉稳，笔画遒劲灵活，不漏锋芒。起笔轻盈，中截提按、轻重变化有度，收笔回锋而出，转折处换面自然，绞转使意，圆笔为主，妍美大气。《孝经》将索靖、崔瑗章草技巧运用，线条如银钩虿尾，又将钟繇、王羲之笔法融入其中，如转折处的一搨直下，绞转连带等。结字欹侧多变，高低错落，俯仰得宜。以纵取势，中宫紧实。章法疏密有致，墨色浓淡均匀，不激不厉，也无丝毫狂怪，既有魏晋之韵，又兼唐人用笔之严谨。如果你能将这部作品临摹通透，将每个字的笔法学习到位，不仅草书诸多技巧尽数掌握，也能避免写字时出现俗气、火气等弊病。

西安碑林：书法艺术的瑰宝碑林，顾名思义，就是石碑多得像一片树林。这里收藏了《开成石经》、《颜勤礼碑》、《石台孝经》等著名碑文。关于“碑林”二字少一撇的说法有很多种：一种说法是，“碑”字本身就少一撇，多一撇的“碑”字是后来慢慢演化的。另一种说法是，这可能与清朝大臣林则徐有关。据说林则徐在虎门销烟后被革职，寓意他丢了乌纱帽。还有一种说法是为了讲究“对称美学”，书法上更得体一点。西安碑林并不是一蹴而就的，它是经过历朝历代不断沉淀出来的文化瑰宝。它的文化溯源可以远到唐朝末期。陕西西安碑林始建于宋哲宗时期，为了保护《开成石经》和《石台孝经》而建。这里规模宏大，收录了历朝历代著名作品3000余方。现已经被列入5A级景区。碑林里有很多唐朝书法家的墨迹石刻，比如颜真卿、柳公权、欧阳询等大师的作品这里都有。历经岁月沧桑，碑林遭受了很多考验。早期的碑林并没有得到足够的重视，所以毁坏较为严重。有人为的破坏和自然因素的影响，嘉靖三十四年的一场大地震，使许多碑文损坏破裂。到了乾隆年间，陕西巡抚看到此时的碑林倒塌倾斜，自己主动担任起保护碑林的工作。新中国成立后，1961年西安碑林被列入全国重点文物保护单位。1992年，西安碑林正式更名为西安碑林博物馆。今天的西安碑林博物馆正以古韵焕发生机的姿态面对世人，荟萃了中国古代石刻的精美工艺，成就了石碑笔墨诗画的唯美乐章。

哪四种老人可能成为家庭的“祸害”，并希望这些分析能引发大家的思考，共同促进家庭和谐一、倚老卖老，无理取闹的老人在当今这个快节奏的社会里，我们常能听到这样的声音：“不是老人变坏了，而是坏人变老了。”这句话虽略带调侃，却也折射出一种社会现象。《朱子家训》有云：“父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也。”慈与孝，本是相辅相成的美德，但若慈爱成了溺爱，孝顺成了盲从，家庭的和谐便岌岌可危。想象一下，一位老人，仗着年岁已高，动辄对晚辈指手画脚，稍有不满便大发雷霆，仿佛整个世界都应以他为中心旋转。这样的场景，在现代家庭中并不鲜见。老人们或许忘了，《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”真正的孝顺，是基于对生命的尊重与感激，而非无原则的顺从。民间俗语说得好：“家有一老，如有一宝。”这“宝”字，贵在智慧与经验，而非无理取闹的权力。老人应当是家庭的智者，用他们丰富的人生阅历为后代指引方向，而非成为矛盾的制造者。想当年，孔子曾言：“己所不欲，勿施于人。”这句话穿越千年，至今仍振聋发聩。老人们若能换位思考，理解晚辈的不易，或许就能少几分苛责，多几分宽容。再来看个名人故事，曾国藩，这位晚清重臣，在处理家庭关系上颇有见地。他虽位高权重，但对家中长辈极为恭敬，同时也不忘教育子孙要尊重长辈，但绝非盲目顺从。他深知，“家和万事兴”，真正的家庭和谐，需要每个成员都懂得界限与尊重，既不越界，也不失敬。因此，面对倚老卖老、无理取闹的老人，我们应当如何自处？要明确尊老不等于纵容，孝顺不等于盲从。正如古语所云：“君子和而不同。”在家庭中，我们也应追求和而不同，既要尊重老人的地位，也要坚持自己的立场，通过沟通与理解，共同寻找那个让家庭和谐共处的平衡点。二、偏心严重，制造矛盾的老人假设：在时光的长河中，若有一位织梦者，以偏心为线，编织家庭的悲欢离合，那这幅画卷，将如何触动人心？自古以来，人类社会的温情与矛盾，往往在家庭这一微观宇宙中最为鲜明地展现。试想，在那古老的村落里，一位白发苍苍的老者，手持家族传承的玉佩，眼中却只对膝下一个孩子流露出无尽的慈爱，而对其他儿女，则如同冬日寒风，刺骨而冷漠。这偏心的举动，不禁让人感叹：“人心之偏，何以至此？” 古籍《左传》有云：“偏爱则乱，乱则不和。”⠥䦗𖥸王之家，因偏爱而引发的储君之争，何尝不是一场场血泪史？汉武帝立子杀母，唐玄宗宠信杨妃，皆因偏心，导致朝纲不振，家国动荡。这些故事，穿越时空的尘埃，警醒着后人：偏心，是家庭和谐之大敌，亦是国家稳定之隐患。而在现代社会，这样的场景依旧屡见不鲜。老人们或许出于某种难以言说的情感，或是旧思想的束缚，将爱与资源不均等地分配给子女，却不知这无形中种下了怨恨的种子。 “本是同根生，相煎何太急。”⠦›𙦤的这句诗，道出了多少被偏心所伤的兄弟姐妹心中的无奈与悲愤。他们本应在人生的道路上携手同行，却因偏心的阴影，而彼此疏远，甚至反目成仇。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”⠨€人应当反思，自己是否也曾渴望过父母的公平对待？又怎能将这份不公，加诸于自己的子女身上？家庭的温暖，源于每个成员的平等与尊重，而非一人的独宠。 “手心手背都是肉”，⠨🙥妜𔧴 的话语，蕴含了深刻的道理：爱，应当是无私且均匀的，它如同阳光，照耀着每一个角落，让家的花园里，每一朵花都能灿烂绽放。三、沉迷赌博，挥霍家财的老人岁月如梭，转眼间，许多老人已卸下了一生的重担，步入了退休的殿堂。当生活的节奏骤然放缓，一些老人却在这份宁静与闲适中迷失了方向，他们未能找到新的生活寄托，反而陷入了赌博的泥潭，无法自拔。古人云：“玩物丧志，嗜赌毁家。”⠨🙥娯在今日依然振聋发聩。退休后的李大爷，本是儿孙绕膝、颐养天年的幸福之人，却因一时的好奇与无聊，踏入了赌场的大门。起初，他或许只是将此当作一种消遣，然而，赌博的魔力却如同毒蛇，悄然缠上了他的心房。日复一日，李大爷沉迷于赌桌之上，忘却了时间的流逝，也忘却了家庭的责任。《红楼梦》中贾珍沉迷赌博，终至家道中落，其教训不可谓不深刻。⠦Ž大爷的遭遇与之何其相似！他将自己一生的积蓄，甚至儿女的孝心钱，都毫不吝惜地抛洒在了赌桌上。每当夜深人静，赌场的喧嚣散去，留给他的只有无尽的空虚与悔恨。然而，赌性难改，他总是一次次地告诉自己：“下一把就能赢回来。”却不知，这正是赌博最可怕的陷阱。民间俗语云：“十赌九输，不赌为赢。”⠨🙧Ÿ�„话语，蕴含了无尽的智慧与教训。赌博，从来都不是一条通往幸福的路，它只会让人越陷越深，直至无法自拔。李大爷的家人，看着他日渐消瘦的身影，听着他夜夜难眠的叹息，心中充满了无奈与痛心。他们曾多次劝阻，却总是收效甚微。赌博，已经像一张无形的网，紧紧束缚住了李大爷的灵魂。古人云：“家和万事兴，赌则家破人亡。”⠦Ž大爷的沉迷赌博，不仅损害了自己的身心健康，更给家庭带来了沉重的经济负担。儿女们为了偿还他欠下的巨额债务，不得不节衣缩食，甚至影响了自己的生活和工作。原本和睦的家庭，因赌博而蒙上了一层阴影，亲情也在一次次的争吵与失望中逐渐消磨。俗语有云：“浪子回头金不换。”⠥﹤𚎥ƒ李大爷这样的沉迷者，我们不应放弃希望。家人、朋友以及社会的关爱与帮助，或许能成为他们迷途知返的灯塔。只有当他们真正认识到赌博的危害，愿意痛改前非，才能重新找回那份属于晚年的幸福与宁静。因此，我们呼吁所有的老人，珍惜晚年的幸福时光，远离赌博这一恶习。四、搬弄是非，破坏家庭关系的老人在社会的每一个角落，我们都不难发现这样一类老人：他们似乎以搬弄是非为乐，擅长挑拨离间，将原本平静和谐的家庭搅得鸡犬不宁。面对这样的现象，我们不禁要问：究竟是什么样的心理，驱使这些老人甘愿成为家庭和谐的“毒瘤”？现代人常说：“心态决定一切。”在这些搬弄是非的老人心中，往往充斥着难以平息的私心和嫉妒。他们或许因为年老体衰，感受到了被社会、被家庭边缘化的恐惧，于是选择通过制造矛盾来找回自己的存在感。又或许，他们内心深处对某些家庭成员的成就或幸福感到不满，便以谣言或谎言为武器，试图破坏这份和谐，让所有人回到同一起跑线上。《礼记ⷥ䧥�€‹中所言：“修身齐家治国平天下。”家庭和谐是个人修养和社会稳定的基础。一个和谐的家庭，需要成员之间的信任、包容和相互支持。而搬弄是非的老人，无疑是这一和谐氛围中的最大破坏者。他们的行为，不仅伤害了家庭成员之间的感情，更可能导致家庭的破裂，让原本温馨幸福的家庭变得支离破碎。 “来说是非者，便是是非人。”这句话一针见血地指出了搬弄是非者的本质。又如谚语所说：“家丑不可外扬，内乱不可外传。”这既是对家庭隐私的保护，也是对搬弄是非行为的谴责。这些习俗和谚语，都是前人智慧的结晶，提醒我们要珍惜家庭的和谐，远离是非之人。进一步挖掘，我们会发现搬弄是非的老人背后，往往隐藏着更为复杂的心理动机。他们可能是在寻求关注，试图通过制造矛盾来引起家庭成员的注意；也可能是出于对权力的渴望，想要在家庭中占据主导地位；又或者是出于一种病态的满足感，从别人的痛苦中寻找乐趣。这些心理动机，无疑都是扭曲的、不健康的，但它们却真实地存在于这些老人的内心深处。当然也不能一概而论，认为所有老人都是如此。大多数老人都是慈祥、和蔼、充满智慧的，他们为家庭付出了毕生的心血和汗水。我们应该尊重老人、关爱老人，同时也要引导他们树立正确的价值观和生活观，共同营造一个和谐、幸福的家庭氛围。我想用一句广为流传的话来总结：“家有一老，如有一宝；家有不善老，亦需善待导。”让我们以包容和理解的心态去面对家中的老人，共同创造一个温馨、和谐的家庭环境。

古代读书人考科举要读多少书？看看他们从小到大必读的都有哪些书古代读书人一般从6岁开始启蒙，跟咱们现在上小学差不多，但他们要读的书可就多了！ 6岁到8岁，读《三字经》、《小学集解》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》、《千字文》、《百家姓》等。 8岁，读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孔子家语》《孝经》等。同时要开始练小楷、行书。 9岁，读《诗义折中》、《书经图说》等。 10岁，就得去外边的书院求学，开始住校，学有关礼的篇章和日常应对的辞令，学对对子与缀句，进而诗赋。 13岁，开始学习音乐、练习《勺》的舞蹈(文舞) 13岁到15岁，读《诗经》、《周易折中》、《礼记》、《春秋》、《尔雅》、《说文》等。 15岁到20岁读《古文观止》、《古文释义》、《文章轨范》、《古文笔法百篇》、《古唐诗合解》、《赋学正鹄》、《骈体文钞》、《六朝文絮》、《昭明文选》等。 20岁以后读《史记》、《汉书》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《通鉴辑览》《纲鉴易知录》、《史论》等。古代把读书分为三个阶段： 6-16岁为“十年诵读”阶段，就是死记硬背！ 16-26岁为“十年讲贯”阶段，就是弄懂书里的意思； 26-36岁为“十年涉猎”阶段，就是可以看看其他书，增长见识总而言之，古代的读书人，起码要能背36本书才勉强算是读书人，课业负担之重让现在的人难以想象！

《读国学经典感恩事迹第925篇》 2024年10月6号农历九月初四小雨【读经记录】:我用137方法读经典第321周第7天。本周读经内容：1、《文学启蒙》——归去来兮辞。2、《伤寒论》——辩太阳病脉证并治下第七（六）。3、《孟子》——离娄章句（三）。我读完7遍的经典有《孝经》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《成语接龙》、《百家姓》、《德育启蒙》、《三字经》、《千字文》、《朱子治家格言》、《老子》、《论语》、《笠翁对韵》、《难经》、《神农本草经》、《诗经》、《庄子》、《黄帝内经》、《神童诗》、《中国古典长诗精选》、《唐诗三百首》、《少年儿童诗词启蒙》、《药性歌括四百味》。读完14遍经典有《医学三字经》、《濒湖脉学》、《汤头歌诀》。《易经》读完百遍。大宝用147方法读经典第132周第7天。本周读经内容：《黄帝内经ⷧ𔠩—‹下——脉要精微论篇第十八。《增广贤文》02。每日诵读六首古诗词，每日诵读五味中草药。读iEnglish第759天。一一读完7遍的经典有《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《百家姓》、《德育启蒙》、《成语接龙》、《易经》、《孙子兵法》。【宝贝成长记录】：放假第一天一一宝贝就自己完成了作业，放假几天，她每天都坚持读经典读iEnglish，最近每天半个小时的英语阅读都是她自己阅读了，因为我打电话给总部让给她降级了，她能自己阅读比升级太快由我陪着读强。她想要一个电话手表，我就告诉她只要她好好读，小i公司过年时会奖励给她一个。所以我就当做鼓励她好好读英语的动力，欺骗她是小爱公司的奖品让她更有动力更有成就感吧，比直接满足她的欲望要好。这样的方式屡试屡爽。跟随平台学习6年了，带孩子阅读经典和英语，培养阅读习惯，自主完成作业，自己的事情自己做，还有孝顺父母，尊重老师等等，都很有方法。非常感恩平台的老师和家人们。好的教材和工具，加上好的方法，大人孩子一起快乐学习，其乐融融的氛围别提有多爽了。宝贝因为最近的考试没有考好而自责，每天都要我带着她读她大班的书。我告诉她不要在乎成绩，妈妈不在乎她考多少只要知道学习，只要每天都多读书就已经很好了。有时候老师告她状，我也是不会批评她的，相反还会在多鼓励安慰她，告诉她怎么去改正，但是不能怨恨老师，还要尊重老师，严格管教学生的老师才是好老师。母亲的教育对一个家庭来说是非常重要的，在这条路上，我还有很多做的不好的地方，我还会严格要求自己学习成长更多，给孩子的成长环境提供肥沃的土地。感恩一切善缘!

康麻子：清朝孝道背后的皇帝智慧历史总是充满了因果律，就像清朝的崛起和衰落。当初，一群孤儿寡妇带着三百万人闯入中原，最终统治了四万万人。而当清朝灭亡时，又是这些孤儿寡妇，带着一个皮包，回到了关外。历史的轮回，仿佛总是按照某种固定的模式在进行。顺治皇帝的早逝，一直是清朝历史中的一个谜。有人说他并没有死，而是出家了，这成为了清人历史上无法解答的一大疑案。接着，康熙以八岁的年纪登上皇位，到十四岁时正式亲政。如果是一个平庸之人，要统治如此庞大的国家，几乎是不可能的。但这个十四岁的孩子，康麻子——因为脸上有几颗麻子而得名——却用他的智慧，统治了中国几十年，直到六十九岁去世，在位六十一年。当时，中国的知识分子中，反清复明的声音此起彼伏。顾亭林、李二曲、王船山、傅青山等人，都是不投降的代表。他们的思想和学说，对反清复明运动起到了巨大的推动作用。然而，康麻子却利用了中国的“孝”字，巧妙地化解了这些反清的种子。清兵入关后，有三部必读的书籍：《三国演义》、《老子》和《孝经》。《三国演义》是满人学习兵法权谋的书籍，而《老子》则是在背后偷偷阅读的。至于《孝经》，表面上仍然是尊孔，但实际上，康熙通过提倡孝道，来巩固自己的统治。康熙编了一本语录——《圣谕》，后来被称为《圣谕宝训》或《圣谕广训》，并在地方政治组织中宣传。这些组织包括宗法社会中的祠堂，有族长、乡长等年某德劭的人负责。每月的初一、十五，都会把村民集中在祠堂中，宣讲圣谕。圣谕中讲的都是做人、做事的道理，尤其提倡孝道。进一步分析，康熙深懂得孝这个精神而加以反面的运用。他知道，如果每个青年都听从父母的话，那么又有哪一个老头子、老太太会愿意让自己的儿子去造反呢？所以，康熙用了反面，用的非常高明。此其一。通过这些手段，康熙成功地稳定了清朝的统治，也为中国历史留下了深远的影响。

隶书神器！光锋小羊毫嘿，喜欢写隶书的朋友们，今天我要给你们推荐一款超级棒的毛笔——【光锋小羊毫】！这款毛笔新上架，口径0.6厘米，出锋2.8厘米，比明玉小号还要小一点，书写范围更广泛，特别适合写隶书、篆书和行草书！这款毛笔的笔头采用的是细光锋小羊毫，这可是品级非常高的羊毫哦，用来做毛笔简直是绝配！整体外观细而长，比起传统的羊毫笔，更加小巧精致，拿在手里感觉特别舒服。我已经有不少朋友入手了这款光锋小羊毫，试了之后都表示有一种相见恨晚的感觉。尤其是写隶书的小伙伴们，纷纷表示手里的明玉都不香了，哈哈！书写范围和类型隶书：适合3～6厘米见方的字篆书：适合10厘米以内的字行草书：看个人习惯推荐书写类型《曹全碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《熹平石经》《石亭孝经》《邓石如心经》《峄山碑》《白氏草堂记》《书谱》《小草千字文》《十七帖》总之，这款光锋小羊毫真的是写隶书的好帮手，赶紧入手试试吧！

探访西安碑林博物馆：汉字的美丽与历史如果你对汉字的历史和艺术价值感兴趣，那么西安碑林博物馆绝对是一个不容错过的地方。作为我国收藏古代碑石最早、名碑最多的博物馆，西安碑林博物馆成立于1087年，收藏了从汉至今的碑石多达四千余件，时间跨度超过两千多年。每天我们都在使用汉字，但大多数时候都是在电子设备上，字体平滑整齐，公式化得让人觉得有些冷漠。然而，当你走进西安碑林博物馆，你会发现这些刻在石碑上的汉字有着独特的生命力和温度。它们以各种姿态舒展在石碑上，行云流水、入木三分、笔走龙蛇、铁画银钩、颜筋柳骨……这些成语都来源于这些汉字。《开成石经》：科举考试的标准教材 𐟓š 唐开成年刻的《开成石经》是中国一千多年科举考试的标准教材。由于唐朝印刷技术不发达，很多人都是通过传抄来学习。为了保证科举制度的公正性和严肃性，朝廷特意铭刻了《开成石经》。《石台孝经》：皇帝的抄写本 𐟓– 《石台孝经》已有1200多年历史，由唐玄宗李隆基抄写，并亲自作序和注解，唐肃宗李亨篆额。《峄山碑》：小篆的魅力 𐟐Ž 《峄山碑》是秦朝李斯的小篆，讲述了秦始皇的功绩。虽然有些字需要连蒙带猜，但小篆的线条真的非常好看。《曹全碑》：平和秀美的汉代隶书 𐟓œ 汉代隶书《曹全碑》平和秀美，没有太多的跌宕起伏，但字可以写得这么美好，真的让人心生喜爱。《集王圣教序碑》：书法界的宝藏 𐟖‹️ 《集王圣教序碑》是唐代弘福寺的怀仁和尚从王羲之的书法中集字刻成的，得到了唐太宗李世民的鼎力相助。张旭、颜真卿、欧阳询、褚遂良、柳公权、虞世南、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾……这些在书法界熠熠闪光的名字，他们统统都在这里。孔庙遗址和其他文物 𐟏忥⑦ž—博物馆不仅有碑，还有孔庙遗址和各种石刻文物。刚进大门就能看到孔庙遗址的部分建筑。大夏石马是唯一一件有大夏纪年的文物，在马的前肢石屏上有“大夏真兴六年”的汉字。景云钟原悬挂于唐景龙观钟楼之上，1953年入碑林。每年春晚十二点，敲响的新年钟声就来自于景云钟，这是一份穿越1300多年的祝福。昭陵六骏是唐太宗李世民征战疆场的六匹战马的石刻，虽然有些被盗运境外，但它们依然散发着独特的历史魅力。参观小贴士 𐟕𐯸 博物馆开放时间为9:00-17:30；门票10元。目前博物馆正在进行改扩建工程，只开放孔庙古建筑群。建议大家可以在公主号或官网上提前购票，凭身份证或二维码入馆参观。如果计划明年再去的话，可能会有更丰富的展览内容哦！

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《孝经》全文（注音） - 知乎
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正版孝弟三百千繁体竖排大字注音版绍南文化正体竖排拼音孝悌三百千孝经弟子规三字经百家姓千字文声律启蒙朱子家训儿童国学经典_虎窝淘
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《孝经》全文（注音） - 知乎
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《孝经》全文（注音） - 知乎
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《孝经》成书于《荀子》后，把孝等级化，《吕氏春秋》最早引用
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唐玄宗李隆基隶书《石台孝经》1-5册 - 第3页隶书字帖书法欣赏
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《百孝经》：天地重孝孝当先，一个孝字全家安，教与孩子 - 每日头条
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《孝经》全文（注音） - 知乎
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