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民俗节日最新视觉报道_民俗节日和传统节日一样吗(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

民俗节日

头次听说侗族的传统民俗节日——侗年，又称吃冬节[嘻嘻]

端午节手抄报：探秘端午节的由来与习俗 𐟎‰ 端午节，又称龙舟节、重午节，是每年农历五月初五的传统节日。这个节日源于上古时代，与祭龙、祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐等活动紧密相连。端午节不仅是一个重要的民俗节日，更是中华民族文化的重要组成部分。 𐟎蠧믥ˆ节的起源端午节的历史可以追溯到上古时代，当时人们通过祭龙来祈求丰收和健康。随着时间的推移，这个节日逐渐演变为一个集拜神、祭祖、祈福、辟邪、欢庆和娱乐为一体的综合性节日。 𐟌🠧믥ˆ节的习俗端午节期间，人们会进行一系列丰富多彩的活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒等。这些习俗不仅体现了人们对美好生活的向往，也展示了中华民族的传统文化。 𐟚䠩𞙨ˆŸ文化龙舟节是端午节的核心活动之一，人们通过划龙舟来纪念屈原和表达对美好生活的追求。龙舟比赛不仅是一种体育竞技活动，更是一种文化传承和集体合作精神的体现。 𐟍ƒ 端午节的传承端午节作为中国传统文化的重要部分，其传承和发展具有重要意义。通过手抄报的形式，我们可以更好地了解和传播端午节的由来、习俗和文化内涵，让更多人了解和体验这个传统节日的魅力。 𐟌Ÿ 端午节的意义端午节不仅仅是一个传统节日，它更是中华民族文化的重要载体。通过庆祝端午节，我们可以传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，增强民族凝聚力和文化自信。

如何打造一篇有温度的非遗项目？ 𐟌🩡𙧛Œ景——在保留原有文化景观的基础上，创造一个能够传达传统文化精神的空间，激发人们的共鸣。我们致力于探索一种创新性的、低破坏性的改造方法，以适应现代社会的需求。 𐟏ž️空间布局——通过“15分钟生活圈”的理念，完善“吃、喝、玩、乐、文、体、医、商”等基本服务。我们采用渔农混合业作为核心系统，这不仅支撑了整体建筑，还带动了绿色能源的循环利用。 𐟓𑡰p预制化——通过app平台自下而上地集资，不仅增加了当地的就业机会，还能满足老人、儿童、残障人士等群体的生活需求。我们调研了当地的垂直农业系统，并完善了生态经济链，将其复刻为垂直渔农业主系统。 𐟏›️傈僳族阔时节仪式感建筑空间——我们分析了傈僳族特色的传统节日，运用设计手法营造空间氛围，制造空间格局。通过将傈僳族镜像新生空间以参观流线的形式形成经济网络，实现了传统文化的现代化转译。 𐟌🧩𚩗𔨦素分析——我们传承了“精神”与“物质”两个层面，挖掘了傈僳族特有的民俗节日中的元素，将其融入现代建筑空间的设计中。

下元节不吉利？是水逆退散的节日！农历十月十五下元节是水官大帝的诞辰，水官大帝大家都不陌生的，大禹治水的那位禹就是水官的化身。下元节也是传统民俗节日，诚心祈祷，以求消灾解厄~ 大家也可以在这天准备香烛拜祀水官大帝，求平安破除水逆！下元节又称“消灾日”“下元水官节”。据说水官在这天会四处考察，录奏天廷，为人解厄。在民间，道观也会做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难，祈求祖先庇佑后代。最近道观里在忙做下元节的活动，皈依法会也在这两天，感兴趣的宝子也可以线下来看看呀~ 「下元节」「道观日常」「水逆」「消灾解厄」

「健康人生绿色无毒」近日，翔安区新圩镇综治办（社戒社康管理工作站）联合乌山村委，依托乌山村封建日“农历十月十四”举办的传统民俗节日晚会，开展禁毒➕民俗主题宣传活动[送花花]，民俗与禁毒的融合，呈现一番热闹的景象[心]。活动通过设立禁毒宣传摊位点、张贴禁毒宣传海报、展示毒品仿真模型、禁毒知识问答等，以喜闻乐见的形式将禁毒理念植入村民的心中，倡导健康生活方式，共建无毒家庭、无毒村（居）[拳头]。@中国禁毒在线@福建禁毒@厦门警方在线

「印为玄学轩超话」民俗节日 | 九月初一至初九：九皇会九皇会是民间传统节日，也是重要节期。自古以来，就有星斗崇拜和星占之说。北斗九星，谓之“九皇”。九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。九皇之制，主不虚王，臣不虚贵阶级。 ——《鹖冠子ⷥ䩥ˆ™》古时我国许多地方均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。九皇亦系之神名，天上之北斗九星称北斗九皇大道君。据胡朴安《中华全国风俗志》载：广东地区于九月九日，多建九皇会以礼斗。在云南，礼斗已为滇俗，九月朔至九日举办，最为虔诚。《太上北斗二十八章经》说，从农历九月初一到九月初九日，夜半子时朝拜北斗九星，即可五福攸从。《玉匣记》记载，九月初一至初九日，北斗九星降世之辰，世人斋戒，此日胜常日，有无量功德。这便是民间每逢农历九月初一至初九连续九日拜斗的由来。除了全国民间多地信奉外，九皇还被梨园行业尊为行业神。九月初一至初九，梨园斋戒茹素，为九皇会。人们为祈福消灾而顶礼膜拜，虔诚至极。据《上海戏园变迁志》记述，此九日会期之内，艺人们皆茹素斋戒，且“于剧毕诵礼斗经斗忏”。入会堂时，必足穿蒲鞋。至诚者，甚或夜宿堂中，谓之“宿坛”。清同治年间，上海各戏园自农历九月初一至初九日，必举行九皇会。期间戏园门首高悬红纸金字之“九皇胜会”灯笼，设“九皇堂”于前台空屋或后台，桌上陈放糕点果饼等净素供品，以祭奉星君。清光绪年间，位于南市之梨园公所亦于每年九月初设九皇会，于是有的戏园不再另行设坛，艺人们逐直至梨园公所拈香参神，有的戏园仍维持旧规自设九皇会。九皇是指哪九星北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽也。主四时八节、阴阳造化之政。 ——《道法会元ⷥ𗤸€七二》北斗的神格化随着北斗信仰的发展而演化，在现存文字记述中，肇始于秦汉时期，迄至唐宋，历经了长达千年的时间。在不同历史阶段，北斗往往被解释成不同的神灵。北斗九皇到底是由北斗七星和左辅、右弼构成，还是由北斗七星和天皇、紫微组成呢？对于道经中两种说法俱存的状况，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》作了一个合理的解释，将左辅、右弼视作天皇、紫微二尊帝的余晖。天皇、紫微，尊帝二星，居斗口，娑罗上官真光，大如车轮，得见之者，身得长生，位证真仙，永无轮转。二星分作余晖，为左辅、右弼，为擎羊、陀罗，神化无方，总领玄黄正炁。 ——《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》且经中记载，紫微大帝、天皇大帝和北斗七星君，皆为紫光夫人所生，于是北斗九皇是以北斗七星另加尊、帝二星，还是以北斗七星加辅、弼二星，便无分别了。 ▲ 宋北斗九星图绢本设色日本滋贺宝严寺藏二十四厄与礼斗九皇星君能以其圣德威神之力为众生化解二十四种厄，进而解一切厄。那么二十四厄都有哪些呢？二十四厄详解三灾厄雷击为天灾，火焚为地灾，溺水为水灾。四煞厄四煞即四时不正之炁，招惹则春症温热，夏染疟疾，秋生痢疾，冬则嗽喘。五行厄五脏对应五行，五脏安泰则神清体健，五行不调则祸患来缠。六害厄眼耳鼻舌身意六者易沾染邪气，或生贪嗔，或生痴愚。七伤厄喜怒哀乐忧思恐七欲，无论哪种，过度则会伤身。八难厄八难即八种恶疾——瘫痪癫痫风痨蛊癞，八难是八景的别称。九星厄九曜影响人的吉凶祸福；人身又有九窍，不善把持则生淫欲、纵恣、贪嗔之心。夫妻厄夫妻婚合冲犯神煞，导致灾厄。男女厄子灾嗣绝之厄。产生厄妇人难产、早产之厄。复连厄先辈亡魂不得超度，复连后代的健康运程。疫疠厄无端感染疫病之厄。疾病厄大小各种疾病困扰之厄。精邪厄妖邪精怪剋害之厄。虎狼厄山野行走被虎狼所伤之厄。虫蛇厄家中六神不居，虫蛇趁虚而入。枷棒厄被人诬告下狱，遭受牢狱枷棒之厄。劫贼厄被贼人偷盗抢劫之厄。横死厄不得寿终正寝，意外死亡之厄。咒誓厄被人诅咒，遭人胁拘，颠倒迷乱，或为自身誓言所困之厄。天罗厄违背天理，招致灾殃之厄。地网厄常理颠倒，有伤人伦之厄。刀兵厄兵戎战乱，颠沛流离，枉受刀兵之厄。水火厄水溺火焚之厄。文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

宝宝过生日，阳历还是阴历？𐟎‚ 𐟎‰𐟑𖠥鬤𘊨恨🇧”Ÿ日了，但到底是按阳历还是阴历来庆祝呢？我们家也分成了两派，各执己见，互不相让。你站在哪一边呢？𐟎‚ 𐟌Ÿ【阳历派】𐟌Ÿ 现代家庭大多选择阳历生日，因为它更符合我们的日常生活习惯。阳历生日好记，方便安排聚会和派对，还能和朋友们一起嗨皮。而且，国际上的节日也大多是按阳历来过的，宝宝长大后也能更好地融入社会。𐟎‰ 𐟌ˆ【阴历派】𐟌ˆ 老一辈的传统观念里，阴历生日那可是根深蒂固的。他们认为阴历生日更“准”，更贴近自然和节气，还能和家里的老人一起庆祝，传承家族文化。而且，有些民俗节日和阴历生日撞档，那气氛简直不要太赞！𐟎† 𐟤”【纠结怎么办？】𐟤” 其实，我觉得这事儿没有绝对的对错。关键是看宝宝的家庭环境和文化背景。如果你们家族有传统的阴历生日习俗，那就继续传承下去；如果你们更喜欢现代简约的庆祝方式，阳历生日也是不错的选择。 𐟒ᣀ小建议】𐟒ኤ𘍧€‰择哪种方式，记得给宝宝一个温馨、快乐的生日体验哦！可以邀请亲朋好友一起庆祝，也可以为宝宝准备一份特别的礼物或惊喜。最重要的是，要让宝宝感受到家人的爱和陪伴。𐟒– 所以你们给宝宝过生日是按阴历还是阳历呢？

海南民族博物馆：了解黎族、苗族和回族海南的基础设施建设真是让人惊喜，尤其是五指山市的这个小博物馆，布展非常不错。虽然游客不多，但场馆内的多媒体和灯光设备都开着，可以深入了解海南的黎族、苗族和回族三个少数民族的文化。黎族的文化展品让我印象深刻，尤其是他们的“龙被”绣品，真是惊艳。黄道婆也曾来海南学习过，黎族人口有一百多万，分为五种方言群体，民俗略有不同。三月三是个重要的民俗节日，难怪五指山市最大的路叫三月三大道。海南的苗族之前听说实际上是“瑶族”，但他们自称苗族。虽然博物馆里没有提到这一点，但这可能只是一家之言。海南的回族人口不多，只有一万多人，主要分布在天涯附近，难怪之前在南海看到好多回族同胞来玩耍。整体来说，虽然博物馆内容有点少，但还是很值得一去的。

#出发吧新疆#活动自启动以来，围绕新疆的各大旅游景区、历史文化遗址、特色美食、民俗节日等，策划了一系列图文、视频、直播内容。除此之外，还开展诸多互动活动，鼓励网友分享自己的新疆旅行体验。在话题运营过程中，新疆是个好地方V 积极发挥政务微博的桥梁作用，及时回应网友关于新疆旅游多方面的咨询，有效提升了政务微博的服务质量，话题最终阅读量1.1亿，讨论量5.6万，互动量20.7万，原创量3263。#政务微博优秀案例征集# #政务V影响力峰会#

中华民族农历传统节日（三）农历正月十五，元宵节。又称上元节、小正月、元夕或灯节，中国的传统节日。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。以热烈喜庆的观灯习俗为主。元宵节在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。农历七月十五，中元节。中国传统节日，别名七月半、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。冀东地区称七月十五为麻姑节，以纪念麻姑。农历十月十五，下元节。中国传统节日，亦称“下元日”、“下元”。中国民间传统节日。此时，正值农村收获季节，一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。农历八月十五日，中秋节。中国传统节日，又称祭月节、月光诞、月亮节、拜月节、月娘节、团圆节、仲秋节、月夕等，流行于中国众多民族之中，因其恰值三秋之半，故得此名。中秋节源自先民对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，在发展中融合了天子夕月、秋社、赏月以及月宫的传说等多种风俗事项。起源于先秦，普及于汉代，定型于唐朝，正式定立于北宋，盛行于宋朝以后。素有祭月、赏月追月、乞月照月、扎灯笼、玩花灯、猜灯谜、树中秋、舞火龙、烧塔、听香、吃月饼、嗦田螺、食甜薯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。流传至今，经久不息。中秋节在千百年传承中几经演化流转，蕴含着博大精深的中华优秀传统文化。古老的礼俗与众多神话传说。 “阖家团圆”成为现今中秋节的主要文化内涵。春节腊月廿三（小年），腊月三十（小进腊月廿九，大年，除夕）过年是岁末年初的大节，是中国民间最隆重最富有特色的传统节日。狭义上是指除夕和正月初一，是一年的最后一天与新年的第一天的交接，又叫阴历年，俗称“过年”。广义上从腊月二十三小年开始，到正月十五元宵节的这一段时间统称为过年，包括腊月廿三的小年，大年三十（小进廿九）的除夕、正月初一的新年，正月初五的破五，正月十五元宵节的一组节日。春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动，是集祭祀、祈福、团聚、团圆、庆祝、美食、文艺演出等于一体的综合性节日，以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，包括喝腊八粥、祭灶神、扫尘、贴春联、贴年画、倒贴福字、除夕守岁、吃饺子、压岁钱、拜年、文化表演、逛庙会等众多民俗，逐步扩大为世界性节日。节气节，清明节（清明节气）清明节气位于每年4月4日至6日之间，清明节既是节气又是节日，中国唯一有双重身份的节日。又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是祭祀、祭祖和扫墓的节日。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，大约始于周代，距今已有两千五百多年历史，各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是清明节的基本主题，此外还有荡秋千、蹴鞠、放风筝、植树、拔河等众多户外游乐活动，以及吃子推燕、醴酪、青团等食俗。除了中国，世界上还有一些亚洲国家和地区也过清明节。

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