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昆仑神话最新视觉报道_昆仑免费观看视频(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

昆仑神话

太上元始龙祖玄龙大帝：龙的传人在昆仑神话传说中，太上元始龙祖玄龙大帝是最帅、最威、最阳刚的第一龍祖。他是天地自然孕育而成的天龍，是正能量的阳聚体，是昊天天帝，也是天界行政元首。他坐镇無天，统管上天、中天、下天、人间、冥界，功高日月，德配乾坤，是名副其实的创世神、始祖神、保护神，是太极阳能量的唯一主体。远古时期，太上元始龙祖玄龙大帝化身盘古王开天辟地，开创人类世界。他与九天玄女的化身太元玉女一起开创人类，为维护天地正统留下了正义的种子。为了地球的正常运转，他顶天立地、伟岸不屈，用坚韧的双臂撑起天地，是巍然不动的擎天柱。他无私无畏、勇于奉献，将自己的身体各部件的灵气注入天地万物，完善了地球，开创了地球文明。为了让地球文明更完善，太上元始龙祖玄龙大帝又化身伏羲观天之道执天之行，遵从九天太上上帝九天玄女的秘意，创演八卦，开创了人类文明的先河。他还佐助九天玄女的化身女娲抟土造人，后又和女娲开创人类。他还设坛教化众生，传播礼乐、耕桑、狩猎、钻木取火、教人熟食等文明行为和生存方式。他是真正的始祖神，人类之慈父、伟父、元祖父。太上元始龙祖玄龙大帝勇猛、坚贞不屈、德高望重，他统领诸天维护天理天法、佛理佛法，是太上上帝九天玄女最信赖的亲密战友。他是天上人间第一位战神、佐助神、吉祥神、保护神。担任“玉皇大帝”这一重要神职他当之无愧，是万圣、万神、万佛的领袖、楷模，是独一无二的太极元阳，是最威、最刚、最强、最慈、最真的龍祖元尊。

探索中国传统文化：西宁的神秘庙宇在西宁，有一座不供佛仙的庙宇，它只供奉祖先。这座庙宇鲜为人知，而且免费开放，但它毫无保留地将中国传统文化展现给每一位路人。 𐟏ž️ 景点特色：庙宇依山而建，人文特色远胜于自然景观。虽然名为庙，但它更像一个博物馆，充满了昆仑神话的丰富知识。这里的女娲、西王母、五路财神等神话形象，不再是书本或电视剧中的名字，而是具体的、生动的形象，让人对神话有了更深刻的理解。 𐟓œ 参观理由：如果你对中国历史、传统文化和神话传说感兴趣，这里绝对值得一游。碑文讲解详尽，壁画栩栩如生，尤其是“雷震子”的那幅画，让人对那些嘲笑《封神》雷震子的人感到可笑。 𐟒ᠥ‚观心得：这里的女性崇拜氛围浓厚，许多形象都是女性，一些大殿内女性的穿着也较为开放。这可能与母系氏族的文化有关。无论怎样，供奉的先祖都是我们的长辈，对他们的尊敬也是对我们文化源头的尊敬。参观某些大殿时，可能会觉得有些牵强，例如杨玉环被奉为神仙，这是我从前未曾想到的。但权当是为了了解中国历史。地方很大，我们只有两个小时，感觉只逛了一半还不到，期待下次再来。这里与以往参观的庙宇大不相同，给人留下了深刻的印象。 𐟎렩—觥訴𙧔诼š免费，可以请香供灯，价格高低都有。

青海湟源西王母故里：玻璃栈道与神话传说青藏高原上，一提起西王母的传说，很多人首先想到的就是西宁市湟源县的宗家沟。湟源不仅是昆仑文化的重要发祥地，还是昆仑神话主神——西王母的故乡。西王母，这位3500年前生活在青海的羌人女首领，随着历史的发展，逐渐演变成了神话中的神祇。近年来，专家学者经过综合考证认为，湟源县曾经是西王母的主要巡游牧驻地，而宗家沟的石洞群就是传说中的“西王母石室”。宗家沟文化旅游景区被誉为“王母圣地”，这里山势峥嵘、峰峦纵横，沟内山石天然成景，形态各异。特别是“九池叠瀑”，如银河瀑布从天而降，形成雄、奇、险、秀的罕见奇观。步入其中，仿佛置身于大自然的鬼斧神工之中，是一处理想的休闲避暑胜地。除了绝佳的自然风景，景区内还有许多游乐项目。其中最为著名且人气最高的，是青海省首条玻璃栈道。整条栈道凌空依山而建，全长240米，距地面120米，与景区著名的象鼻山、狮头山遥相呼应。漫步在栈道上，景区内幽静秀美的风光尽收眼底。

𐟘�Ÿ的！被这本书迷到半夜两点无法入睡 #人文社科的无用之用 𐟓š：《昆仑之书》 ✍𐟏𛯼š安迪斯晨风叶照著吕洋绘 𐟒민š@重庆出版社出版@华章同人好书社出品 —— 昆仑山于我而言，是有特殊意义的。最初，它就是家乡那座高耸入云，终年积雪不化，山巅之处云雾缭绕，仿若仙境却又透着一股拒人于千里之外的冷冽大山 ⷠ稍大些，偶然翻看爸爸的金庸系列时，在金庸先生所构筑的那个快意恩仇、侠骨柔肠的武侠世界里，昆仑山再次以它自带的冷傲丝度与磅礴气势与我邂逅 —— 因昆仑文化认为天下一家，所以昆仑被比附为“帝之下都”“百神所在”，三皇五帝、华夏先祖、西王母居地，也是一座神话之山 ⷠ《拾遗记》里把昆仑山当做须弥山一样的“宇宙”，而《山海经》里又把昆仑山描述为神仙乐园。不管怎样，在神话传说中昆仑山代表了世外桃源与长生不老的境界，是一处隐秘的仙境 —— 《山海经》里说西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。而神话里的昆仑山有明确的功能分区，不但有昆之仑丘，还有昆仑之虚。不论是昆仑丘还是昆仑虚，其最大的特征就在于分层 ⷠ因为有三道屏障，即便是射下九个太阳的后羿来到昆仑山也找不到靠近昆仑的路径和入口，古人的想象力真的有够丰富，这样写神话，既衬托出后羿的英勇无畏又能把昆仑之丘的玄奇天险描摹得栩栩如生 —— 苏轼有云“不知天上宫阙，今夕是何年”，在昆仑之虚里，所谓“天上宫阙”大概就是那每一处楼阁都仿佛是用星辰和云雾堆砌而成的五城十二楼吧，这里是众仙汇聚、谈经论道之所；五座金台庄严肃穆，承载着古人对神的崇敬与祈愿。黄帝之宫、众帝之台更是尽显尊贵威严。通天的昆仑天柱、增城九重以及通天铜柱，犹如连接人间与天界的脐带，让凡人对那遥不可及的天界有了具体可感的想象。在这里，神仙们的生活不再是模糊的传说，而是变得鲜活生动起来 —— 从装帧到插画，《昆仑之书》也尽显用心。150 余幅纯手绘插画，带着中国古画的韵味，线条灵动飘逸，而书中的文字与插画也是相辅相成 ⷠ这本书像是一位博古通今的向导，带领我们穿梭于昆仑的历史、地理、神话、文化等各个维度，将零散的故事和元素整合为一个完整且令人惊叹的体系 ⷠ致使我深夜两点半也舍不得放下它「书籍」「思考」「孤独」蓉大富的微博视频

𐟐𞩽司礼与Sariel的神秘联系𐟔ŸŒŸ齐司礼，这个名字蕴含着深厚的文化底蕴。你知道吗，Sariel，这位犹太教中的大天使，名字的含义是“God is my ruler”，意为“神是我的统治者”。在以诺一书中，他被誉为“七位圣天使之一”，负责管理众灵，掌管那些在灵里犯罪的人。𐟑𜊊𐟔而齐氏的来源有多种说法，其中一种认为它出自姜姓，与商末周初的齐国太公望有关，也就是我们熟知的姜太公。另一种说法是，云南丽江的齐姓纳西族是其主要来源。𐟏ž️ 𐟌在中国古代观念中，泰山所在的齐州被看作天的正中区，这与昆仑山的神话相重合。有学者甚至认为，泰山成为华夏的中心山，可能与姜姓齐人移植昆仑神话有关。而姜太公的后裔，也许就是齐司礼名字的由来。𐟌„ 𐟒ᦉ€以，当你听到“齐司礼”这个名字时，不妨想象一下他可能蕴含的深厚文化底蕴和神秘故事。𐟓–

青海自驾游：绝美景点推荐家人们，自驾的路上真的太美了！𐟚—从格尔木出发，一路上的风景都让人陶醉。这次我选择了走青海的唐古拉镇，沿途的景点简直美到爆炸！𐟒奦‚果你也计划走这条路线，那一定要提前做好攻略哦！接下来就给大家分享一下我这次自驾的绝美景点！ 1️⃣ 𐟏ž️昆仑山地质公园 𐟓 位于青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市，是个集科学研究、科学普及、登山探险于一体的综合性自然公园。 𐟌„ 公园以地震遗迹和冰川地貌为主，辅以道教文化景观和昆仑神话，还有高原风光和珍贵的高原生态系统，简直美到让人窒息！ 𐟒ᠦ𘸧Ž饻𚨮š夏季去最佳，气温适宜。建议至少安排一天时间游览，充分体验自然和人文景观。 2️⃣ 𐟌Š可可西里 𐟓 位于昆仑山口以南，是个超美的自然保护区。 𐟐栥œ訿™里，我遇到了好多野生动物，有藏羚羊、土拨鼠等，感觉就像是在动物世界里一样！ 𐟚— 路上会经过一些检查站，但都很方便。记得提前准备好身份证哦！ 𐟒ᠦ𘸧Ž饻𚨮š可以提前规划好路线，去探索更多美丽的风景。 3️⃣ 𐟏聯极龙凤宫 𐟓 位于可可西里附近，是个道观，虽然建筑不是很特别，但周围的自然环境真的超美！ 𐟌𓠥œ訿™里，我欣赏到了美丽的雪山和湖泊，还有藏羚羊和土拨鼠的出没，真的太有趣了！ 𐟒ᠦ𘸧Ž饻𚨮š可以停留一段时间，好好欣赏周围的自然风光。记得提前准备好防高反的药物哦！ 4️⃣ 𐟪覘†仑山石碑 𐟓 位于昆仑山脚下，是个很有纪念意义的石碑。 𐟪蠧Ÿ𓧢‘巍峨耸立，让人感受到大自然的壮丽与神秘。在这里拍照留念，记录下美好的瞬间。 𐟒ᠦ𘸧Ž饻𚨮š可以安排半天时间游览昆仑山石碑，感受大自然的魅力。记得穿舒适的鞋子哦！这次的自驾之旅真的太棒了！沿途的景点都让人流连忘返。如果你也想去探索这些美丽的风景，那就赶紧做好攻略吧！相信我，这条路线绝对不会让你失望的！𐟚—𐟒耀

𐟌™嫦娥奔月：神话中的爱情与冒险𐟌𒊥œ訿œ古的神话时代，羿因得罪了天帝，被剥夺了升天的权利，连他的妻子嫦娥也受到了牵连。嫦娥向羿倾诉道： "我不怪你其他的事，但你不该那么冲动，射死了天帝的儿子，导致我们两人都被贬为凡人。你知道，凡人是有生老病死的，死后还要去幽都，和那些黑色的鬼魂为伍，那该是多么可怕的生活啊！" 羿沉默了一会儿，回答说："我也不想去幽都，但有什么办法呢？" 嫦娥思考片刻，提议道："听说在昆仑山，住着一个神人，名叫西王母。" 羿兴奋地说："对，昆仑山有个西王母。她那儿藏有不死药，吃了可以长生不老。我怎么没想到呢？明天我就去求药。" 嫦娥温柔地看着他，说："去吧，我等你平安回来。" 于是，羿准备了一些简单的行装，带了些干粮，背上弓箭，骑上白马，在第二天早晨太阳初升时出发，前往昆仑山。昆仑山是西方的一座雄伟的大山，黄帝的帝都也在这里。西王母居住在这座山上。山下面环绕着弱水的深渊，一片鸟毛掉在上面都会沉落，更不用说是乘船载人了。山外还有一座燃烧着大火的炎火之山，大火昼夜不熄，任何东西一碰见它就会燃烧。这大水和大火的重围，谁还能突破呢？尽管传说西王母藏有不死的灵药，但始终没有人得到过这宝贵的东西。羿来到昆仑山脚下，依靠他射日除害的剩余神力和不屈的意志，居然通过了水火的包围，攀登上了山顶。他看到了好几丈长的大稻子和守门的开明兽。这地方的高度据说有一万一千里一百一十四丈高。

𐟏ž️ 探秘昆仑墟：神话中的神秘之地昆仑墟，这个名字听起来就充满了神秘感。它出现在许多古代神话和经典著作中，尤其是《山海经》这本充满奇幻色彩的书籍。神仙的居所 𐟏ኤ𜠨ﴤ𘭧š„昆仑墟是神仙居住的地方，被视为一个超越凡尘的圣地。道教信仰中，这里被认为是修炼成仙和达到长生不老境界的圣地。西王母，这位人头豹身的女神，据说就居住在昆仑山中，由两只青鸟侍奉，是道教正神之一，与东王公分掌男女修仙登引之事。地理位置的谜团 𐟌 关于昆仑墟的具体位置，历史上有很多种说法。有人说它位于非洲大陆，比如在埃及中部的帝王谷；也有人说阿富汗的巴米扬谷地就是昆仑墟；还有一种说法认为《山海经》的地理范围与今山东半岛相对应，昆仑墟可能是今山东泰山等。环境描述 𐟌Š 关于昆仑墟的环境，有一种说法是它是一个四面环水的台地，周围有七条河川流过，包括赤水、河水、洋水、黑水、青水、弱水和流沙等，这些河川流向不同的方向。另一种说法是昆仑墟周边有大河、火山以及深渊等。建筑结构 𐟏𐊦˜†仑墟的建筑结构也很有意思。据说它可能由下到上一共有三层，第一层为凉风之山，第二层为悬圃，第三层为太帝之居，与明堂营三重、通八方的特征相符。虽然书中没有明确提到九室，但有门很可能也有室，“九”这个数在中国文化中具有特殊象征意义。文化象征 𐟓œ 在中国文化中，昆仑墟具有重要地位，被视为中国文化的发源地之一。昆仑文化是中华文明的主要源头之一，昆仑神话的男主神是黄帝，女主神是西王母。在道教中，山被视为神仙的居所和道士修炼的仙境。相关传说人物 𐟑劦˜†仑墟中还有很多神秘的传说人物，比如陆吾、开明兽和英招等。陆吾是昆仑山的大管家，长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，职责是管理天之九部和天帝园圃的时节，还负责调节昆仑上植物园的气候。开明兽则是昆仑山的看门门神。结论 𐟌 总的来说，昆仑墟更多地存在于神话传说和文化想象之中，其确切的地理位置和具体特征并无确凿的科学定论。不同的文化和传说可能会对其有不同的描述和解读。它代表了古人对神秘、神圣和超凡世界的想象与向往。

我只讲你不知道的——昆仑山的秘密我只讲你不知道的。有文字记载以来，任何一种追根溯源，毫无例外指向一个地方——昆仑。从古至今，历代修仙问道、天子帝王、文人骚客，曾经都试图寻找昆仑，但都无功而返。昆仑就像一个永远不能解的谜，万古不得真相。赫赫我祖，来自昆仑——古人曾如此傲娇的诉说着昆仑情怀。五千年来后人都视昆仑为龙脉之源、万山之祖，凡及宇殿天都、神话传说，根由缘来无不关联到昆仑。考古范围从中国到古埃及，到非洲，甚至漂洋过海到欧洲，各依一个论据指出大昆仑是这座山脉，或是那座山脉。找啊找啊，找了几千年，“昆仑”终于成为中国历史上最大的一个谜。影响之大，传播之广，受众之多，就具体事物而言再无之一。当然还有一个更大的谜团——“道”，这个就更难了，经历无数圣人，设计不同仪轨教理，仍然还是个谜，尘世只落得个阴阳二气、恒道大道......。昆仑山到底在哪里这个问题真是困惑了古往今来的无数过客。屈原都要仰天长问：“昆仑悬圃其尻安在？现世，有的证据支持新疆的喀喇昆仑；有的证据支持昆仑山是今天的祁连山等；有的证据论证昆仑根本不在中国，而是非洲、欧洲等地；莫衷一是，于是有的群体干脆否定昆仑不存在，是虚构的神话；反之又干脆肯定昆仑不在地球，而在四维空间。人，凡事只有在肯定和否定之间，依附一个理由或逻辑，做了绝对选择，才会在这件事情上解脱，但不代表得到了真相。对昆仑的认识如此，对道的了知如此，人生观、世界观如此，做人做事如此，整个芸芸生者无不如此。首先可以肯定的是广义的昆仑不在地球上，根据各典籍的描述，昆仑太大，地球根本装不下昆仑；其次是昆仑跟地球一定存在不可分割的联系，因为任何一种追溯源头，逃不出昆仑。对昆仑的研究资料和成果积攒成山，每一种成果都做到了证据收集、推理论证，完美。我时常惊叹于我们人类竟然可以将任何一种“谬论”尚或“真理”证明得令人无法反驳。地球上的昆仑山，根据证据支撑的有好多个。其本质是先有“昆仑”这个名字之后，但是又不知道他在哪里，于是前人和后人，看看这里觉得像，就说这个就是昆仑山，看看哪里又觉得像，就说昆仑山是这个。类似情况有“蓬莱”“香格里拉”等地。现世好多专家的研究就更繁乱了，还不及民间一个昆仑侠女。秦始皇自命皇帝后，派人到处去寻昆仑，历史上没有记载，他墓里有些线索，得等考古之后。我们熟悉的是派徐福寻找蓬莱等仙境求长生不老药，结果徐福跑到日本，一去不返。后来的汉武帝派张骞出使西域，其中有一个重要的使命就是寻找昆仑山。据史记记载张骞溯黄河源，找到一座玉田附近的山。回来和武帝一对书上的相关信息，说这就是“昆仑山”。就这样，地理上昆仑山首次被后世命名。昆仑的记载，主要是《山海经》《水注经》《禹贡》《淮南子》等种种古藉。如果通过这些古籍寻真相，是不可能的，因为“书”早已是不得已之“器”。后世很多文化的诠释，总以古书给出的答案说明某种正确，引经据典以令人无法质疑，已成现象。事实上，只能通过“书”的蛛丝马迹导引、探索、求真。以人观书，人书具迷；以书观妙，嗔痴遁形。 “昆”和“祁”都有指天之义，尤其这个“昆”就是“苍穹”状，这涉及到银河系总设计的问题，说开了复杂。“穹”就是圆形，昆处于上部圆，昆又可以是圆的总称，书就传述了不同的名字：昆仑丘、玉山、昆仑虚、昆仑墟等。古书传述昆仑山分三层，下层樊桐、中层玄圃，最上层叫层城，这个说的是非地球上的昆仑；又有传述昆仑是天梯或叫天柱，连接天的，这个说的是地球上的昆仑。神秘遥远的昆仑，众说纷纭的原因是都是“绝地通天”后路听途说；重要的一个原因是颛顼系的绝地通天，以及那场印刻在人类共同记忆里的大洪水。尽管如此后世还是有人到达过，《穆天子传》记载了周穆王到过。从历史文献来看是真实的。为什么？战国时期的列子在《列子ⷥ‘觩†王》中讲述：“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。”列子是一个修仙高人，说的话可信度极高，他描述的宇宙里的蓬莱这些地方都是亲自到过的。庄子佐证，逍遥游里记录了列子御风飞行十天半月，甚至更久。周穆王为什么能去到昆仑？颛顼绝地通天后，神权被官方彻底垄断，在权利更替的岁月里，通天的“地图”都被当权者控制。大禹之所以能治水，其中自有不为人所能理解的部分。大禹治水后铸了华夏至尊神器——九鼎，上面镌刻了官方天字第一号绝密文件“山海图”，也就是通往昆仑的地图。九鼎已经成为传说，不可能再现天日，因为他不是遗失，是消失，我们讲传国玉玺一文时，曾提到。周氏取得天下后，九鼎归入周室。武王、昭王尚属建国、固国期，并没有精力去解密九鼎上的“山海图”。到穆王时才有了西行昆仑的机缘。除《穆天子传》外，《竹本记年》记载说，周穆王通过青鸟，即今天的敦煌，一直前行到了昆仑。穆王要到昆仑，第一站得是昆仑天梯（地球上的昆仑），也就是后人描述的昆仑天柱。这个天柱类似于传送的电梯，不一定非得用实物思维理解，可以是基地的意思。昆仑山的死亡谷（1979年昆仑山事件后著称），现代科学仪器提供了这里磁场异常的事实依据。周穆王从地球上的“昆仑天柱”，去到了昆仑玄圃，也就是西王母所在的世界。受到了王母的款待，王母教化穆王的过程中，重点说到颛顼系时期“绝地通天”是人类的第三次“礼崩乐坏”（非孔子指出的礼和乐），如今当如何如何.....。穆王告别，王母唱歌（诗）一首赠别：“元始无意画世间，山川江湖显自然；人天一别路途远，回眸已隔万重山。通过这些传说（及更多神话）的简单梳理，可以进一步肯定：“昆仑不在地球上，昆仑与地球有着无法分割的联系。” 那么，昆仑如果在星空之上，它到底又在哪里？《山海经》：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。这句话已经说得很清楚了。困惑在于把山海经的山山水水都理解成地球上的物质状态，把山海经里的水、海等名词理解成地球上的物理之水。在银河系，“水”是一种即物理非物理的不同形式存在的。地球上的多数名词，是昆仑先有样名，地球后有随名。我们把山海经的这个描述从物理角度提炼成方位，西海在左，流沙在右，赤水在前，黑水在后，换算成定位词“东南西北”，那么就是我们非常熟悉的方位：上北下南，左东右西。先看下图的样子，这是后人根据山海经描述勾勒的“山海”粗浅轮廓，我略调方向。是不是像一个人头，也像一个正在孕育的子宫，他就是我们道教里“斗姆元君”的原型，简称“斗姆”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。她的星系形状就如同母亲子宫，这是太阳系的直接母星系，为北斗系群星的母亲，中天梵气斗母元君。护法国教，人人有责。为什么要看这个图？因为这与太阳系宇宙模型（仅限于太阳系）有三分相似。太阳系、织女系、牛郎系、北斗系等星系，有着非常复杂、超级精密、即互动又独立、人类无法理解的立体运动。人类任何一种物理探索和非物理探索都走不出太阳系。太阳系属于银河系里很小的一个角落，银河系属“大天系”则有更为复杂和精密的运行机制。我时常惊叹人类竟然没有一点迹象怀疑它是被设计的。山海之西海，这里的“西“不能解成西边，山海经里的所有名词都不能以地球视角注解，如所有古籍谈到天象时所说的水都不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室），即玄武室宿，也就是飞马坐的𒤸䦘Ÿ。海在斗姆这个星空有“冥”的意思，冥为中天梵炁，西海主生，主生者即为地球上所理解的五行之木，故西海在东方。流沙即地球上理解的“金属性”，故主西方。赤水，就是地球上理解的“火属性”，故主南方。黑水，就是“水属性”，故主北方。单从字面而言，除西海较难理解以外，后面三个的颜色都能完全对应五形。山海经所有的名词、数据都不能用地球物化的思维去理解。东南西北，青红白黑，四象二十八宿、青龙、朱雀、白虎、玄武。结合下图。所以昆仑山是上至紫薇星系，下至太阳星系的总称，其中山海经所指昆仑为紫薇系下覆的运作区域不同的几个地方。即然有了答案，如何证伪？靠设计飞船去考古是完全不可能的。人体和天体“一体”，设计完全一样的，出自同一加工厂。每个人都能通过自己身体来证明，也就是内证，方法论就是本号的“教你打坐系列”。凡是有点知识的人都知道，五脏六腑和五行的关系。肝属木，对应东方青龙七宿；肺属金，对应西方白虎七宿；心属火，对应南方朱雀七宿；肾属水，对应北方玄武七宿，除了内证以外，就是可以直接通过“心”来链接，可用于养生。结合下图和前三图就得到立体认识。北斗七星最易被内证，北斗星在人体就是任督上的七大要穴，印堂、百会、玉枕、夹脊、膻中、下丹田、会阴，把他们用线链接起来，在人体的侧面看过去就是北斗七星的样子。身、心、神极净极纯者，用心的力将其链接，把思绪延伸到天上的北斗，体感强烈者，就会和北斗共振。诸葛亮当初想向北斗七星借命未果，根本原因是术精道浅（“道浅”指悟道浅不是道行浅），不过又一次生死罢了。讲到这里就顺便教你一个散步的最高境界——天女散花，北斗七步走。这源是道家用来修仙的，这里改造来养生亦或叫生活。怎么走呢？神合意，意合气，卸下所有力气，切忌用力，左脚拖行天枢位，右脚同理缓至天璇位，左脚至天玑、玉衡位，右脚至天权、开阳位，左脚踏到摇光位后，右脚也并到摇光位，接下来转体360Ⱟ𜌥𗦨„š反过来再踏天枢、天玑、玉衡位，右脚踏天璇、天权、开阳位，左脚到摇光位，右脚也到摇光位，再转体360Ⱟ𜌥悦�𞪧Ž雷行不断扩大走出来的地面七星与苍穹合。走的过程中双手与步伐、气息协调，自由合闭与分离。每走一个星位，就唱句歌（诗）：一炁混沌灌我形。禹步相推登阳明。天回地转履六甲。蹑罡履斗齐九灵。亚指伏妖众邪惊。天神助我潜身去。一切祸殃总不侵。通过上面的导引、探索、求真，简单总结。昆仑山，是以紫薇系为源头，以四象二十八宿、及诸星系为整体的名字。简单说就是在天上。山海经中的昆仑，在北极和北斗下面（可以叫它“昆仑星”，昆仑虚可叫1号，昆仑墟叫2号，昆仑丘叫3号，以此类推),也就是山海经指出的位置，旁边是轩辕系（轩辕丘）。黄帝叫轩辕，不是凭空叫了个轩辕。地球上的人，是一个“小”昆仑，他涵盖了昆仑的全部内容，这一功课的探索，只能中医们去万里长征了，本文仅指明方向、揭开谜面。地球上的昆仑，以“基地”而言，就是现在的昆仑山，曾经的“昆仑天柱”。后世修仙达人东方塑说“昆仑，上通璇玑（北斗星）……，鼎于五方，镇地理。号天柱”。描述得比较正确。造物设计的物理属性而言，昆仑在地球上有百脉，中国境内的支系，其中最著名、最有灵气的是终南山和北京的香山。终南多行者，香山尽骚客。魏巍昆仑，人类共祖。他的故事实在太多太多，那飘零的昆仑十三梅，那保护华夏的神秘组织九兵，那以乐慈济三界的十二弦，......。央央昆仑，煌煌穹顶，梦生幻死，大道化文。人类曾经集体干了一件弃祖叛宗的事，而今人类对山海经、昆仑山的破解，将始于这篇弱弱的小文章。若干年后，世界若长治久安，世人终得真相一览，山海终将大白于天下，世人哗然。

𐟎觥ž话探秘：天梯与昆仑山之旅 𐟌ˆ深入中国神话的奇妙世界，今天我们要一起探索“天梯与昆仑山”的神秘故事！𐟓– 𐟌„最初，人和神的距离非常近。天庭和人间之间，有一座巨大的天梯，仿佛连接着两个世界。𐟌‰如果有足够的耐心和运气，你可以沿着天梯，从人间一直走到天庭，感受那份神秘与庄严。 𐟏”️昆仑山，这座天帝在人间的行宫，更是充满了无尽的奇幻。山上有一道天梯，但一般的人很难接近。因为神山的四周环绕着弱水，连鸟儿身上最轻柔的羽毛也会沉下去。𐟦… 𐟌…每天早晨，太阳的第一缕光出现后，会先照射到昆仑山，再分发到人间。这里，是光明与希望的源泉。𐟒늊𐟐‰昆仑山的山门由神兽陆吾把守，这位九尾神兽，人面、虎身、虎爪，威严而神秘。𐟐‰ 𐟏𐥜覘†仑山的诸城中，最大的一座城名叫增城，共有九重。每一重之间的高度是一万一千里又一百一十四步二尺六寸，层层叠叠，仿佛通往天际的阶梯。𐟚€ 𐟌🨋奇᤺𚨃𝦲🧝€天梯继续往上爬，将会面临更多的挑战与奇遇。比如建木，这种青色叶子、紫色茎干、黑色花朵、黄色果实的神奇植物，它站在下面就会灭绝声响和影子。𐟌𓊊𐟌Ÿ在神话中，天帝们经常下凡制造混乱。他们或许会遇到挑战和困难，但这也正是神话故事的魅力所在。他们不仅拥有神通广大，还常常面临各种奇幻的冒险和挑战。𐟑‘ 𐟎觎𐥜诼Œ就让我们一起拿起画笔，将这些神秘而奇幻的故事记录下来吧！让我们一起探索这个充满奇幻与神秘的中国神话世界！𐟎耀

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