人性本善还是本恶新上映_人本恶的辩论800字(2024年11月抢先看)
1993年我13岁,在电视里看到了全球大专辩论会,议题是人性本善还是人性本恶。那场辩论给尚在价值观成长期的我带来的启迪是震撼性的。 人是世界上最复杂的动物,同样的事情,用善意解读还是敌意解读,效果完全不一样。 人与人之间发生行为互动,善意的解读就是帮助,敌意的解读就是利用。不仅人与人,国与国亦如此。 人性本善还是本恶,在于你用善还是恶的角度来看。江歌案后续八年天量骗捐事件,为什么我说是黑洞,因为在黑洞里善和恶经常是扭曲,互换。根本分不清。 要想解决问题,为社会除害,必须要抛弃琐碎的个人私怨,找出一条符合公众利益的道路。 那就是反对不诚信骗捐公众善款,维护公序良俗。 水泊梁山108将,各个身怀绝技,但如果没有替天行道这杆大旗,所有人不过是一盘散沙,被各个击破。 我们的党能走到今天,是因为始终坚持为人民服务的理念。 公义是一杆大旗,但并不是举了大旗就是为公义,公义其实还是任人打扮的小姑娘,谁都可以挂在嘴上为自己的行为寻求道义正当性,但是分辨是否为真的公义是有试金石的,那就是当公义和个人琐碎私利发生矛盾时,你选择哪一边?你怎么做? 说服大家的从来不是“兄弟们给我上”,是“兄弟们我先冲”,是要用行为做指引,不是停留于口头。 以上是我的自省,是参与这个地狱级难度的事情,不得不给自己提出高标准,待大结局后,我会恢复自己的low逼本色。 分享辩论会视频给大家。理记的微博视频
人性本善还是本恶?一个日本小说里的故事 这个话题真是让人争论不休啊!孟子说人性本善,韩非子则认为人性本恶。其实,人之初,根本没有什么善恶之分,大家都在为了生存而奋斗。无论善还是恶,最终的目的都是为了自己。心理学研究表明,驱动人类行为的所有心理动机,最初都是为了满足自己。 所以,人性本私,善恶并存。利人利己的叫善,损人利己的叫恶。以利人之名,行利己之事,那叫伪善。自私和利己是人最根本的属性,也是一切生命的最根本属性。人性是永恒不变的,只是在不同的外在环境下,具体表现有所不同。比如说,在和平安定的环境下,我们看到的更多是彬彬有礼、助人为乐、先人后己的现象。但一旦发生天灾或者战争,每个人个体的生存受到威胁的时候,那种原始的恶就展露无遗。 给你讲个故事吧,听完你可能会一身冷汗!多年前我看过一本日本小说,小说很薄,讲的是日本战国时期的事。京都接连遭遇各种灾难和战争,破败不堪。一位战场上落败的武士逃跑到了所罗门城下。当时是冬天,气温寒冷,他在逃跑时把厚重的外套扔掉了,一个人在街上瑟瑟发抖。武士躲在墙角,思考着自己的前程:他只有两个选择,要么冻死街头,要么不择手段去做个强盗恶人。武士迟迟下不了决心,毕竟几天前他还是个正义的武士,如果成为强盗,一时之间心里的坎迈不过去。 正在犹豫之时,他忽然在隐约的光亮中,看见死尸堆里蹲着一位老妇人,她正在女尸的头上拨头发。武士走过去,把刀架在老妇脖子上,逼问她在干什么?老妇回答说,拔了死人头发去做假发,卖钱过日子。老妇并不觉得这种行为有什么罪恶,她说:死人的东西对于死人已经没用了,那还不如拿来,给我们活着的人换口饭吃,自己这么做,不这样就只能坐着等死。武士听完妇人的话,心结啪地打开了。他对着老妇人说“我剥掉你的衣服!你可不要恨我,不然我就得冻死!”说完,武士剥下老妇的衣服,绝尘而去。 故事到此嘎然而止,留给人们无限的思考。人类制定了法律和道德,就是为了最大程度的发挥人性中的善,抑制人性中的恶。但我们一定要清楚,人性的本质是自私的。明白这个本质,会大大降低你受伤的概率。
人性本善还是本恶?一个日本小说里的故事 人性本善还是本恶?这个问题已经争论了几千年了。孟子说人性本善,而韩非子则认为人性本恶。其实,刚出生的人根本没有善恶之分,他们只是为了生存而挣扎。无论善还是恶,最终目的都是为了自己的利益。 心理学研究表明,驱动人类行为的所有心理动机,最初都是为了满足自己。只是在利己的方式上,才有了善恶之分。所以说,人性本私,善恶并存。利人利己是为善,损人利己是为恶。以利人之名,行利己之实,是为伪善。自私和利己是人最根本的属性,也是一切生命的最根本属性。人性是永恒不变的,只是在不同的外在环境下,具体表现有所不同。 举个例子吧。多年前,我读过一本很薄的小说,讲的是日本战国时期的故事。京都接连遭遇各种灾难和战争,破败不堪。一位战场上落败的武士逃跑到了所罗门城下。当时是冬天,气温寒冷,他在逃跑时把厚重的外套扔掉了,一个人在街上瑟瑟发抖。武士躲在墙角,思考着自己的前程:他只有两个选择,要么冻死街头,要么不择手段去做个强盗恶人。 武士迟迟下不了决心,毕竟几天前他还是个正义的武士,如果成为强盗,一时之间心里的坎迈不过去。正在犹豫之时,他忽然在隐约的光亮中,看见死尸堆里蹲着一位老妇人,她正在女尸的头上拨头发。武士走过去,把刀架在老妇脖子上,逼问她在干什么?老妇回答说,拔了死人头发去做假发,卖钱过日子。老妇并不觉得这种行为有什么罪恶,她说:死人的东西对于死人已经没用了,那还不如拿来给我们活着的人换口饭吃,不这样就只能坐着等死。 武士听完妇人的话,心结啪地打开了。他对着老妇人说“我剥掉你的衣服!你可不要恨我,不然我就得冻死!”说完,武士剥下老妇的衣服,绝尘而去。 故事到此嘎然而止,留给人们无限的思考。人类制定了法律和道德,就是为了最大程度的发挥人性中的善,抑制人性中的恶。但我们一定要清楚,人性的本质是自私的。明白这个本质,会大大降低你受伤的概率。
优越感:隐藏在自卑背后的心理游戏 튤禜쥖还是人性本恶?其实两者都是对的。人性本来就包含这两种极端,它们并不是孤立存在的,而是相互依存的。有善才有恶,这是相对存在的。 在人之上时,我们看不起别人;在人之下时,我们看不起自己。优越感和自卑感也是相对存在的,有了比较,才有了对他人和自我的认知。 人与人之间的距离,其实是认知与认知之间的距离。为什么大家都追求三观一致的人呢?因为三观也是一种语言规则的框架,它让我们的交流更为便利。 当我们在同样的规则下理解同样的事情时,看法上也大致趋同。所以,对待自己或别人的优越感时,不妨多想想,是不是自卑心在作祟。 人不会一直处于一种状态,通过思考去随时调整自己的心理状态才是修行的观念。有些真实的存在是消除不了的,接受它,就好像你不曾拥有任何东西一样的接受它,因为一无所有,所以来去自由。
夺禜쥖还是本恶?辩论赛精彩对决劰 1993年新加坡国际大专辩论赛决赛的辩题是“人性本善还是人性本恶”。以下是正反双方的精彩对决: 台湾大学): 人性本善:佛家认为,一心迷是真身,一心觉则是佛。正因为人性本善,每个人才能随时随地放下屠刀,立地成佛。 教育作用:为什么人一教就懂得什么是善呢?正因人有善端,才能被教化出善行。就像小鸟有飞翔的基因,你教它,它就会飞;人没有飞翔的基因,再怎么教也没有用。 种子与果实:如果想种出西瓜,就一定要埋下西瓜的种子。虽然有时连日的暴雨让一些西瓜无法成熟或烂掉,但这不能否认埋下去的依然是西瓜的种子;就像有些人在恶劣的环境下会变成恶人,但这并不能否认人性本善。 方(复旦大学): 人性本恶:荀子认为,人之性恶,其善者伪也。什么是恶?恶是本能和欲望的无节制扩张。周口店的猿人就懂得用火把将同类的头骨烤着吃,人们在孩童时就懂得嘲笑那些矮的、胖的、结巴的,所以人的自然属性本恶,文明和道德是人后天经过教化和改造后的社会属性。 放下屠刀:正方说放下屠刀,立地成佛,但“屠刀”是什么?就是人与生俱来的私欲。唯有放下这些私欲,人才能接近文明和道德。 学坏容易学好难:为什么学好三年,学坏三天?为什么法律监管和道德教育花了这么多力气,世上的恶人和恶行还那么多?因为善离人的本性更远,想变恶只需遵从本性。 以上是双方在实然层面的论证——他们在描述、探讨、辩论和总结人性的面目。这属于求真,双方认为人真的有一个可以被归纳的、较为统一的本性。 而在应然层面,双方会讨论我们应该如何看待人的本性。他们都会说,如果你像我方一样看待世界会更好,反之则更坏: 如果认为人性本恶,利他的人会被怀疑是居心不良,善良的人会被怀疑是装腔作势,行善的人会被怀疑是沽名钓誉;世间不可能产生真正的道德,人类无时无刻不需要外在约束和监督;人们不再相信友情和约定,最后剩下无休止的囚徒困境……所以我们不能相信人性本恶,会让世界变得更糟。 方: 唯有相信人性本恶,人们才会重视道德教育,才会投入充足的资源进行法治建设,才能对自身的欲望保持警惕,做到“吾日三省吾身”。
人性到底是善还是恶 ? 从小到大,我们学的很多东西,都在告诉我们人性本善, 于是我们对人有了一个定义∶人是善良的,感恩的,重情重义的,是知恩图报的,是品德高尚的。 小时候的世界,的确大多数人都是完美的化身 ,比如,我们的 师生情,同学情,初恋情。 因为那个时候,我们任何关系之间,基本 都涉及不到利益,所以你被假象蒙蔽了。 但当你进入社会后,你的各种关系开始涉及利益,你会发现他们的所作所为和你以前学的完全相反 ,朋友借钱不还,爱人出轨 ,合作伙伴背叛,同事背后播你一刀,兄弟姐妹争遗产,不管父母死活。 当他们的行为和你小时候学的不一样时,你就开始被他们一次伤害, 你的痛苦就开始了。 人性本善还是本恶 ? 我们可以从这几个角度去看,如果人性天生就本善的话,那么三大宗教为什么还要设定那么多规矩来限制人的行为呢? 我们都知道佛 教有很多很多的戒律,比如不准杀生,不准吃肉,不准碰女色,等等。 如果人性真的本善,我们为什么还要把人之初,性本善这样的三字经来奉为经典呢? 如果人性真的本善的话 ,那么每个国家为什么还需要法律来限制人的行为呢 ? 所以大家记住人性并不是本善,所以我们才需要那些道德的经典书籍和法律,来共同维持社会的稳定。 从基因看人性 ! 凡事做过父母的都知道,当你的小孩还是婴儿的时候,除了他的样貌比较善良可爱以外,你会发现有的时候它的行为举止我们连善的影子都看不到,婴儿的信念非常简单,就八个字"顺我者昌,逆我者亡"也就是说婴儿天生就会以自我为中心,它根本不会站在你的立场为你着想。 只要它想要的东西,他就会去拿,拿不到就哭,假如哭了还拿不到,就会哭的更大声,直到把东西拿到为止,小孩的这种唯我独尊的思想,不需要任何人传授,它与生俱来。 人性不本善 ,也不本恶,而是本自私! 任何人说的一句话或者做的一件事,都只不过 是为了满足自己利益而已。 人性本自私,参透自私本性的人,就可以参透人性,参透人性着 方能得天下。 判断人性善与恶的变化,要以利益的大小来做参照。在没有利益关系的情况下,人性是本善的,只要产生利益,人性是自私 的,如果利益足够大,人性是本恶的。 #人性# #人性的真相# #底层逻辑# #认知# #思维# #成长#
在11月某个周末的草地上,炉火中的烤肉滋滋作响,晚风透过树叶轻抚脸庞。寒风还未到来,燥热已经远去,一切的场景都很美好。这样的场景理应把酒言欢,我却同做律师的老刘聊起了关于人性善恶的话题。 在我有限的认知里,律师是一个见过了太多人性阴暗面而显得有些过于理性而无趣的人。当然,老刘还是保留了生活很多有趣的那一面。但我们聊着聊着还是把话题往无趣里引去——关于人性本善还是本恶的讨论。对于这个问题,我的观点向来是明确的,我认为人性是复杂的,它既有本善的那一面——每个人心里可能都住着一个天使;它也有本恶的一面——每个人心里也都可能住着一头野兽。 在那场短聊后不久的双11这天,珠海就发生了驾车冲撞人群的恶性事件,造成35人死亡,43人受伤。当我看到这个消息时,既震惊,又感觉似曾耳闻。有人说,这里涉及到一个幸福退让原则,拿罗翔的话说就是:“如果你家庭幸福,在外遇到别人刺激你、挑衅你,甚至谩骂你的时候,不要跟他纠缠不清,要懂得避开忍让。因为你家里有人在等你平安归来,这就是‘幸福者退让原则’,狭路相逢,命贵者先让路!” 幸福退让当然是一个很好的生存哲学。君子不立于危墙之下,坍塌的围墙是很乐于找到一个陪葬者,但君子应有避让保全的智慧。 但我想说的是,在诡谲难测的人际丛林中,我们要懂得正确看待人性。信任他人、与人为善是当然要提倡的,但我们也要警醒地知道,我们面临的“人”是这个星球上最为复杂的生物。我们一面要创造良好的情境激发出人性中善的一面,以获得利己;一面也要防范抑制人性中恶的一面,以获得周全。 任何时候,我们都要对那只潜藏于人性深处的野兽保持足够警惕,不要嘲笑它,挑逗他,刺激它,更不要尝试挑衅逼出那只野兽。如果很不幸,当那只野兽不可避免冲出来的时候,不要过多缠斗,懂得退让,善于呼救,学会借助周围力量和社会律力保护自己,都是必要的。因为那只野兽残暴的程度,远远超出我们的想象。 萨特说,他人即地狱。但萨特也说了,他人即地狱的前置条件是你恶化了与他人的关系。所以,他人可以是地狱,也可以是天堂,这取决于你的认知能力。如果你的认知层次一旦突破了“人我边界”,那么他人也可以是天堂。 #愚山随笔#
人性本善还是本恶?一个过来人的感悟 人之初,性本善。这句话千真万确,人性本来就是善良的。所有的恶,都是后天由于家庭教育、生活环境、社会环境、朋友圈的影响而形成的。 作为一个过来人,我想分享一些感悟,希望能对青少年朋友们有所帮助。人生路上,岔路很多,选择也很重要。尤其是我们青少年朋友们,一定要树立正确的世界观、人生观和价值观,把握好自己的人生方向。 记得有一次,我在学校里看到两个同学因为一点小事吵了起来,甚至动手打了起来。我当时心里也很着急,但我知道,这其实是很正常的现象。每个人都会有情绪激动的时候,关键在于我们如何处理这些情绪。 后来,我慢慢意识到,家庭环境、社会环境、朋友圈都会对我们产生影响。比如,我小时候家里很穷,父母经常吵架,这让我对家庭关系有了一些不好的认识。但后来,我通过学习和阅读,逐渐改变了这些观念。 所以,大家一定要多读书、多学习,不要被外界的环境所影响。保持一颗善良的心,多做一些对社会、对他人有益的事情。这样,我们的人生才会更加精彩和有意义。 希望我的分享能对大家有所帮助,祝大家都能成为自己想成为的人!ꀀ
评论区有句话让人眼前一亮,人性本善还是本恶,人性本穷,在金钱面前,亲情爱情友情都不值一提。!
人性本善还是本恶? 在社会上摸爬滚打的每个成年人基本上都能感受到人性是复杂的,人是多样的。 由于每个人特定的成长生活环境,他所认知到的人性的复杂又是片面的,人性的多样性也是有限的。 很多经典的作品无论是小说还是影视作品,能够成为经典,被评价具有很高的艺术价值,大多是因为这些作品充分的展现了故事人物的复杂多面,人性的多样性。 最近的热播剧《黑色月光》中,女主家破人亡,遭受到了比窦娥还冤的委屈和迫害,父母惨死,妹妹变得痴傻,她想寻求真相,并一直在复仇的道路上奋进的时候,她唯一的亲人,亲姐姐却极力反对。也许被强奸被推下山崖不是她姐姐,所以她姐姐觉她们能死里逃生已经不错了,找那些有权有势的人报仇是不现实不能实现的。女主是很勇敢,但是也不能指责姐姐,毕竟不是每一个人都是能有蚍蜉撼树的勇气。 卓慧云是一个极度大胆又特别渴望财富的人。养母是有钱人的保姆,自己只是一个保姆的养女,一个普通人。但是她看到了有钱人那奢侈多金的生活,她羡慕嫉妒,想自己也要过那样的生活。所以她变得没有道德没有底线,什么事情都敢做,冒充有钱人的孙女,给女主下药,跟富人的狗腿子上床,不择手段的想法设法夺取不属于自己的东西,她小白花一样的外表下面是黑牡丹一样的内心。 #电视剧黑色月光#
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