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武松人物评价权威发布_武松人物评价50字(2024年11月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

武松人物评价

𐟌𘠩𒁦™𚦷𑤺𚧉饅訧㦞 𐟌𘊰Ÿ“– 鲁智深，这位《水浒传》中的英雄人物，以其独特的性格和经历赢得了读者的喜爱。以下是关于鲁智深的详细介绍： 𐟓œ 人物生平鲁智深，原名鲁达，因性格豪爽、嫉恶如仇，被称为“花和尚”。他原本是渭州经略府提辖，因打抱不平而失手伤人，不得不逃亡江湖。在流亡过程中，他遇到了许多志同道合的好汉，并与他们共同抵抗压迫，追求正义。 𐟗᯸ 人物性格鲁智深性格豪爽，嫉恶如仇，他的正义感让他在江湖上结交了众多好友。他敢于挑战权贵，不惧强权，是一位真正的英雄。 𐟏𙠤𚺧‰駻历鲁智深在《水浒传》中经历了许多惊心动魄的故事。他拳打镇关西，大闹五台山，醉打山门，等等。这些经历不仅展现了他的勇气和智慧，也体现了他对正义的执着追求。 𐟓š 人物关系鲁智深与许多《水浒传》中的其他人物有着密切的联系。他与林冲、武松等英雄共同抵抗压迫，他们的友情和合作也是故事中的重要线索。 𐟎�𚺧‰騯„价鲁智深是一位深受读者喜爱的角色。他的豪爽、正义感和勇气，让人们对这位英雄人物充满了敬仰和敬佩。通过以上介绍，我们可以看到鲁智深不仅是一位英勇的战士，更是一位真正的英雄。他的故事和经历，让我们对正义和勇气有了更深的理解。

如何评价《水浒传》中武松这一人物形象？水泊梁山聚义厅，一百零八个好汉齐聚，大碗喝酒大口吃肉，快意恩仇替天行道，一百零八颗魔星下凡，人世间闹一番便回天上去，有人爱鲁达之豪，有人恨宋江之奸，有人怜林冲之苦，而我，只叹武松之伤。年少时逞勇好胜，想出人头地，却只能每日喝酒耍浑，与人争斗，打昏了人吓到离家出走，到了柴进庄上不改本性，惹得所有人烦，害了疟疾只能独自在走廊里烤火取暖，可笑可怜到极点。后来受了宋江恩惠，决定回清河县寻找哥哥，此时的武松已经彻底放弃了做英雄的念头，只想回去跟武大相依为命，平平淡淡度过一生罢了。然而机缘巧合，凭着蛮力打死了景阳冈大虫，替阳谷县除了大害，曾经求之不得的荣誉名声纷至沓来，混混成了打虎英雄，受人敬仰，武松也并没有蛮性发作要再生是非，甘愿留在县衙做一个本本分分的步兵都头，每日衙门点卯，例行公务，只为常伴哥哥左右，眼见哥哥讨得妻子，还有了生计买卖，自己在衙门当差，全家不愁吃穿，实是从未有过的好日子，如此下去过一辈子，此生也算无憾了。但是武大的死终结了一切，唯一的亲人被害死了，曾经打昏个人都怕到逃命的武松第一次举刀杀了人，杀了自己的嫂嫂，而且手段残忍至极：一刀剖开胸膛，双手掏出五脏六腑供在灵堂，再一刀砍下了人头。接着冲进狮子楼，当街砍死西门庆，落得发配孟州牢城。此时的武松还没有彻底入魔，否则十字坡的母夜叉活不过三拳，武大的善良对他的影响还在，再加上阳谷县衙上上下下待他都好，使他对这个世界还残存一丝希望，盼望日后仍可做个好人，所以对孙二娘只是打闹惩罚，决绝了二龙山落草的建议，醉打蒋门神也只是点到为止，不伤性命。都监府上，武松被尊为上客，张都监亲自作陪，旁边玉兰斟茶倒酒，弹琴唱歌助兴，当张都监说要给武松封个官职，并将玉兰许配给他时，武松当即拜倒感激，此时他内心可能觉得，阳谷县的幸福生活又要回来了，从不存娶妻念想的武松第一次有了成家的念头，漂荡了这么久，终于博个封妻荫子，自此可以安定。可惜这只是个骗局。武松能识破潘金莲王婆的谎话阴谋，能识破孙二娘的麻药毒酒，却识不破张都监拿成家立业做的诱饵。飞云浦上，头戴七斤铁枷锁，手脚被铐，当桥围着四个手持朴刀要取自己性命的壮汉，是武松一生最凶险的时刻。虽然他成功绝境反杀，可这一战，彻底撕碎了他做一个好人希望，武松第一次杀了跪下求饶的人。这世道哪里有什么好人，哪里容得下什么好汉，哪里肯给武松一个安定生活，只有那些腌臜下作的猪狗横在面前，武松要做的，就是狠狠的砍死这些猪狗，人挡杀人，佛挡杀佛。武松立在桥头，沉吟半饷，直奔回孟州城去。鸳鸯楼中，人间地狱，此时武松已经不再去分有罪无罪，男女老少，只如嗜血罗刹般挥着刀，虎入羊群，见人就砍，留下“杀人者，打虎武松也”八个大之后扬长而去，走出鸳鸯楼的武松，却早不再是走出景阳冈的武二郎了。佛说人生有七苦，个人推“求不得”为最。求之不得，万苦之源。重回阳谷县那段生活是武松内心最深的渴望，但是被生活彻底撕碎，既然上天非要人求不得个安稳世界，那便干脆搅得天地不宁。从那之后，蜈蚣岭杀人只为祭刀，为抢酒肉暴打孔明孔亮，武松彻底变成一个魔君。二龙山落草，三山聚义，头戴一百零八颗人头骨数珠，使着杀人过多而夜夜鸣啸的雪花镔铁戒刀，号称行者，却整日与兄弟们喝酒吃肉，打家劫舍，不分正义，不问缘由，只一个念头，凡拦者必死。不知在梁山的日子里，武松是否会偶尔想起武大，想起在阳谷县那段短暂而平和的日子，自己唯一拥有过的家。天伤星，伤人伤己者，天煞孤星也。

武松人物手抄报武松英雄传手抄报来啦𐟎‰！这次我创作的是超酷的武松人物手抄报，简直不要太喜欢𐟘！画的时候我就感觉自己像是个历史学家，挖掘着武松的传奇故事。你们知道吗，武松可是我的超级英雄哦！𐟒ꊊ如果宝宝们也有兴趣，真的推荐你们试试创作自己的手抄报，会有不一样的乐趣呢！𐟎蠨𞗧𛙦ˆ‘看看你的作品，让我看看你的创意如何？一起加油吧！✨𐟑

武松系列人物二

水浒武松系列人物

中国女性的择偶观到底是什么玩意？这个问题一直困扰过很多女人，都说女人心海底针，看不见也摸不着。实际上女人远没有男人想象得那么复杂。千百年来的中国历史已经告诉我们，女人从来就没有形成过自己的择偶观念，从来就没有一套完备的择偶标准，放诸四海而皆准。女性的择偶观从本质上说，是深受当世的价值观影响的。一个社会提倡什么样的人，大家觉得什么样的男人最有出息最有本事，那么女人自然而然就会青睐那样的男人。比如在重文轻武的宋代，宋东坡秦少游这些文人墨客绝对比武松林冲这种纯武夫更受女性的青睐；如果是诸侯争霸时期，那么项羽刘邦曹操孙权这些称王称霸的人物，才是女人心目中最安全的港湾。换句话说，如果是在红楼梦的世界里，女性的择偶观只能是贾宝玉这一类文质彬彬尊重女性的暖男，如果是在杀伐果断的水浒世界里，女人的择偶观必然是武松这一类又强壮又能干架的男人。如果是在忠奸对立的三国演义的世界里，女人的择偶观又必然是关羽诸葛亮这一类的所谓忠臣良将。由此可见，女人其实是没有什么择偶观念的，社会推崇什么人物，女人就会爱慕什么人物。即以如今婚恋市场而言，女性的择偶观几乎惊人的一致：谁有钱有地位，谁就是女人的白马王子；谁有钱有地位，谁就是女人眼里最有上进心的男人。世俗价值观所向之处，几乎没有一个女人可以例外。那么您怎么看？

为什么水浒中，武松一伙人敢跟宋江叫板？ ⠊主要跟着宋江的那些人，大部分都是被诏降的人，不可能真的为了宋江去拼命。 ⠊再者武松一伙人个个都很能打，整个梁山有谁敢说能打过武松或者鲁智深的。 ⠊二流的高手对战武力天花板，也只是送人头的份。

武松打虎的手抄报武松打虎，真是英勇无比呀！𐟘 这次我尝试做了个“武松打虎英雄传”的手抄报，真是费了不少心思呢。画完之后感觉还挺满意的，不知道你们觉得怎么样呢？𐟤” 有没有哪里可以改进的地方，或者有什么更好的创意可以和我分享一下吗？期待你们的建议哦！𐟑 如果你们也喜欢武松这个英雄人物，或者对手抄报有兴趣的话，记得在评论区告诉我哦！我们可以一起交流学习，共同进步！𐟘Š𐟒ꀀ

吴用为什么选择随宋江而去？吴用人品差，不择手段，杀人放火在所不惜，这是不假，可他再凶残能凶残得过李逵吗？李逵都能有真情实感，吴用为什么就不能有呢？评价一个人的人品，不能光用自己的价值观，也要考虑历史的进程（不许苟），考虑这个人物的立场。按照水浒世界的主流价值观，或者说，按照明朝的主流价值观，对于梁山好汉卖人肉包子，卖板刀面、随便砍围观群众这些行为的评价和现代人的观点一样，肯定是不对的，晁盖也曾经制止过李逵，不让他滥杀无辜，然后被无视。但是有一些问题上，明朝人的价值观和现代人是不同的。热衷功名更算不上黑点，古往今来的文臣武将有几个不热衷功名的？比如说武松杀的人里，潘金莲和西门庆因为有武大郎的血债，无论按照明朝还是现在的主流价值观都是该杀的，张团练、张都监、蒋门神合谋要杀武松，被武松反杀了，这也是现代人能接受的。而武松又杀死仆人，这个就无法被现代人接受了，所以好多水浒的评书等改编作品都让丫鬟、马夫他们参加到陷害武松的阴谋中，使武松杀人这件事能被现代人接受。但是按照明朝的价值观，杀人全家这件事真不算什么。《三国演义》里，关羽斩车胄之后，张飞做的第一件事就是杀车胄全家。在某些艺术作品里，还有关羽和张飞为了“干大事”“避免累赘”，互相杀对方全家这种能直接拍恐怖片的剧情。还有比较有名的吴起杀妻、刘安杀妻、刘宗敏杀妻，杀自己全家都不算什么，何况杀别人全家？当然了，杀自己全家这种事在明朝也是骇人听闻的，只有凶残的悍匪才干得出来。而不问男女老幼把敌人全家斩尽杀绝，这在明朝是很平常的事，军阀争霸时是这么做的，匪徒打劫时是这么做的，官兵剿匪时也是这么做的，老百姓们从小就生活在这样的环境里，并不会觉得这是多么骇人听闻的事。我们现在说某某地闹土匪杀死多少人，复仇杀人全家十几口，是极为恐怖的新闻，明朝人对于这种消息却是司空见惯。我们现代中国人对于饥荒、瘟疫、匪患、战争和家破人亡都缺乏直接的认识，可是在明朝这些都是经常发生的，甚至是很多人生活的一部分。发现一具路倒尸，在现代算大案，在明朝就是个卫生问题。相比之下，古人的心肠比我们现代人硬得多。潘巧云和裴如海，按照现代主流观点肯定是受批判但罪不至死，按照明朝的法律也不至于判死刑，但是民众的价值观对于杀了他们两个也没什么反感，乃至于法律都要相应迁就，丈夫在捉奸在床的情况下出于激愤杀死奸夫，是不会偿命的。当然杨雄这种抓到僻静地方虐杀的另当别论，还是犯法的，但是以当时的文化氛围，社会舆论同情的还是杨雄而非潘巧云，这种言论甚至到现在都还存在。吴用做的陷害朱仝、卢俊义，大名府大屠杀这些事情，按照现代观念自然是十恶不赦的。但是在元末明初那个群雄争霸的年代，这是再平常不过的事。尽管也是不道德的，但是并不会让当时的人震惊。像对付李应、徐宁、萧让、金大坚时这样，冒充你去犯罪或者烧了你的房子或者绑你的票来逼你造反，在土匪中已经算守规矩的了。吴用逼朱仝上山的招数，还有宋江逼秦明入伙的办法比较狠，但也是百姓们司空见惯的普通犯罪活动，震撼程度恐怕还赶不上现代人碰见车匪路霸。当时几乎没有任何一支军队是能做到不随意抢劫杀害百姓的，梁山军除了李逵之外的其他人在后期能做到约束住喽啰，在没有必要、没有命令的情况下不滥杀无辜，在那个时代已经算是了不起的成就了。现代人的价值观，其实也是从宋江、吴用他们的价值观演变过来的。人总是更关心和自己亲近的人，而不想去管和自己无关的人的死活，我们现代人与吴用的差别其实就是我们关心的范围更大了，其实本质是一样的。吴用的计谋把李应、卢俊义、小衙内这些人害了，但是让林冲、刘唐、三阮、燕顺、王英、李逵这些自愿上梁山或让官府逼上梁山的人有了更多的生存机会。在很多梁山好汉看来，世上只有两种人：兄弟和食物。宋江、吴用关心的人就那么一小撮，所以才看起来觉得人品低，这是因为我们站在了他们不关心的一般良民的立场上。如果我们站在花荣、戴宗这样的人的立场上，就会觉得宋江、吴用这样的人好得无可挑剔。正义从来都是由立场决定的。食人族抓住一个外来人剥皮吃肉，对于他们来说这也是正义的，因为对他们来说除了同族的人之外都可以吃。他们看我们这些“文明人”的战争，反而会觉得：“不吃肉为什么要杀这么多人？真野蛮！”明清时期人们关心的范围是很窄的，乡间械斗的时候都可以把隔壁村的人往死里打，就更不要说是完全无关的异乡陌生人了。代入明朝的价值观，代入梁山的立场，其实吴用的人品没那么差，他出的每一个计策最后都让梁山更壮大了。甚至对关胜、呼延灼、凌振这些被俘将领来说，宋江和吴用都是特别有义气的，因为按照那个年代的正常规矩，把他们拉出去砍头才是合理的做法。对于不想当土匪却被吴用逼着当的人来说，吴用是极不道德的，但是对那些本来就只有梁山这一条出路的人来说，吴用的做法是非常道德的，因为他牺牲“外人”来保证了“自己人”的利益，只不过是现代那些拿维生素片当保健品卖的人的威力加强版而已。现代的这些合法骗子坑别人的钱，让自己有钱，吴用要别人的命，让自己和兄弟活命，两者本质一样，而且吴用的水平更高。吴用阴险歹毒是真的，他对宋江的义气也是真的。犯罪分子也有对自己的亲人朋友的情感，就算凶残如李逵，老娘死了，鲍旭死了，宋江快死了，他也会发自内心地伤心难过，比得知自己要死难过百倍。犯罪分子也可以有理想，也有理想破灭的绝望，这毫不矛盾。不管他的理想是什么，这些情感都是一样的。许多被现代人捧成“伟人”“英雄”的“大人物”，他们的理想可能比吴用远大深刻，但说到实现理想的手段，大家半斤八两，谁也别笑话谁。

一探《水浒传》究竟，它不仅仅是一个关于兄弟情和血腥暴力的故事，而是包含了丰富的哲理和人生智慧。这部小说的魅力究竟何在？让我们跟随作者的笔触，一探究竟。《水浒传》的末尾，英勇的武松踏上了征讨方腊的战役。战役接近尾声时，武松遭遇了包道乙，一场意料之外的冲突导致他断臂。这一幕不禁让人扼腕叹息。宋江探访断臂的武松时，“武松已成废人”的感慨透露出无奈和悲伤。而宋江的态度变化，也揭示了人物的复杂性和人性的多面性。这一切都反映了《水浒传》深邃的人性探讨和社会背景描写。故事背后还隐藏了更多的深度内容等你来探索哦！继续阅读下一章节揭晓更多精彩内容！潘金莲，一个美貌的女子，她的命运却充满了无奈和痛苦。她被迫嫁给了武大郎，生活中充满了种种困境和挑战。武松杀潘金莲的这一段剧情看似大快人心，但背后却隐藏着更深刻的人性探讨和社会问题。深入剖析潘金莲的内心世界和成长背景，让我们重新审视这个人物的身不由己和命运的无常。这不仅是一部江湖英雄传奇，更是一部关于人性、命运和社会的深刻反思。快来一探究竟吧！继续阅读下一章节获取更多精彩解读！武松为什么要杀潘金莲？背后隐藏着怎样的因果报应？他是否应该亲手结束潘金莲的生命？这些问题引发了广泛的讨论和深思。通过深入剖析武松的内心挣扎和选择，让我们重新审视英雄背后的复杂情感和道德困境。同时，也让我们思考社会伦理道德和法律之间的平衡和冲突。 Tag：#水浒传 #经典名著 #人生哲理 #社会批判 #深度解读

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