当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

秣菟罗最新娱乐体验_碧蓝航线动漫(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

秣菟罗

𐟓š 中美史焦点：早期佛教造像风格探秘！ 𐟌🠥œ褸œ汉时期，中国开始受到古印度文化的影响，佛教造像开始在中国出现。这些早期的佛像作品，特别是在长江沿线出土的，展现了佛教初传时对本土文化的依赖。例如，延光四年出土的青铜摇钱树佛像，上面装饰有狮子、华盖和六牙白象等象征物。 𐟙 这尊佛像的右手施无畏印，左手握衣角，衣角垂下与右臂相连，衣纹从领口垂下，形成左右对称的U形。张同标教授指出，这尊佛像与秣菟罗博物馆藏的“51年铭”造像极为相似，代表了秣菟罗造像在贵霜王朝后期的典型风格。 𐟗🠨🙤𘀦—𖦜Ÿ，北方石窟寺尚未开凿，而长江沿岸出土的佛像则明显受到秣菟罗风格的影响。除了西域出土的一些佛头和佛像外，几乎看不到犍陀罗地区的风格因素。因此，可以说中国早期的佛教造像主要受秣菟罗风格的影响，为后来佛教与佛教艺术在中国的兴盛奠定了基础。 𐟓– 探索更多关于早期佛教造像风格的发展，了解中国与印度文化交流的历史，让我们一起走进这段充满历史韵味的时期。

国家博物馆佛造像展：低眉看人间的智慧 𐟓… 4月2日 𐟓 中国国家博物馆北19展厅那天，在一群小朋友的古罗马文化展中匆匆忙忙地逛了一圈后，我闲庭信步地走进了常设展览区。这里的游客明显减少，我暗自松了一口气，终于不用在人潮中举着笨重的相机费力对焦了。逛寺庙，看佛造像，对我来说是日常活动。国家博物馆的古代佛造像展分为三个部分：西来梵像：展示斯瓦特、克什米尔、东北印度和尼泊尔地区的佛造像，风格融合了犍陀罗与秣菟罗。神采华韵：汉传佛造像，从南北朝时期开始，按材质分组展示。汉藏交融：藏传佛教造像，通过美术形式弘扬教法，造型细腻写实。原本是为了宋代木雕菩萨而来，但那些过于华丽的造像并不太符合我的审美。反而，两侧展柜中几尊新疆出土的彩塑菩萨头像吸引了我的注意。它们面庞圆润，虽然无人问津，却低眉看着人间，仿佛是大智慧尊者的模样。去年夏初，我在保利博物馆看到北朝造像，那些秀骨清像、古拙方圆的造像让我印象深刻。与世间仅存的圆雕思惟菩萨对视时，我仿佛能感受到菩萨也在细细端详我。青州博物馆也值得一游，看来我得把它提上日程了。

探秘黄河秘境：炳灵寺石窟的奇妙之旅 𐟚䊤𛎧 头出发，顺黄河而上，乘坐快艇大约一小时即可抵达炳灵寺石窟。没想到黄河上游的水质竟然如此清澈，不再是印象中的黄色，反而有点像千岛湖的水色。两岸的石林景观让人清醒，但依然置身于黄土高原。三月底，刘家峡水库开始蓄水，环绕炳灵寺的水位很高。在169窟的高处，可以看到黄河的清黄分界线。普窟转完一圈后，精华部分主要集中在特窟，建议购买特窟票，否则就白来了。参观时一定要请讲解员，因为这里非常值得一看。169窟集中在最上端的天然岩洞上，难以想象在如此高的崖壁上能雕刻出这么多作品。看完169窟后，可以绕过隔壁走廊，那里有北周时期的佛像，风格多样，包括犍陀罗风格、秣菟罗风格和北魏后期秀骨清像风格。 ‼️特窟不允许拍照，以保护珍贵文物。 ‼️需要爬60度的梯子上去，有些地方甚至需要钻洞。我看到隔壁有人是倒着爬下来的，实在是太陡了。不过，这个过程还是挺有趣的。

秣菟罗佛手臂像，约2世纪 𐟓𗰟“阿什莫林博物馆，牛津

如何看懂北齐造像：印度笈多艺术揭秘你是不是也常常被北齐造像的美丽所震撼，却总是觉得难以理解其中的奥秘？其实，很多时候是因为我们缺乏必要的基础知识。今天，就让我们一起来揭开北齐造像背后的神秘面纱吧！笈多王朝与佛像艺术 𐟌𜊊公元320年，旃陀罗笈多一世在吠舍离建立了笈多王朝，这个王朝统治了印度近300年，国力强盛，各种思想文化竞相发展。其中，佛教造像艺术迎来了它的黄金时代。笈多佛像主要有以下几个特点：神情印度的大乘佛学在当时已经发展到了巅峰，唯识派的出现对笈多佛像产生了深远影响。唯识派强调“万法唯识”，认为所有的现象都是由“识”生成的。因此，笈多佛像普遍带有一种内向化、沉思冥想的神情，眼睑低垂，专注于自己的内心世界。发型笈多佛像的顶上肉髻不再是犍陀罗佛像那种波浪式的鬈发，而是变成了一圈圈密集排列的螺发。螺发也是佛像的三十二相之一，螺发绀青，螺发右旋。为什么要向右旋转呢？印度的宇宙观认为向右旋转是宇宙运行的轨迹，礼拜佛塔的时候，信徒也是右绕。服饰与犍陀罗佛像的厚重袈裟不同，笈多式佛像的袈裟则非常轻薄。笈多艺术造像中心 𐟌𛰟Œ𛊊笈多王朝时期，印度有两个主要的造像中心：马土腊和萨尔纳特。这两种造像样式大同小异，通常合称为“笈多造像艺术”或“笈多雕塑艺术”。秣菟罗风格（马土腊式） 𐟏𕊦您🰊 秣菟罗又称马土腊，位于恒河支流朱木那河西岸，在西北印度和中印度之间。这里的造像多用产于这一带的橘红色带斑点的岩石雕刻，带有鲜明的印度传统审美特色。特征秣菟罗风格吸收了一定的犍陀罗风格，但本地化更加彻底，特别是衣服上变得更加轻薄，甚至可以看出人的肌肤。成熟期的秣菟罗佛像，体态优美细长，典型东方人的面容特征：耳垂长而厚，眼睛一般半眯，神态平和、淡然。鹿野苑式（萨尔纳特式） 𐟔… 概述笈多王朝的另一个造像中心是萨尔纳特，这里是释迦牟尼佛初转法轮的地方，汉译为“鹿野苑”。该地位于中印度，艺术手法和风格也深受印度传统艺术的影响。特征鹿野苑式佛像的衣服显得更加轻薄了，几乎不可见，只有在领口、袖口之类的地方可以见到一两道衣纹，所以也被叫做“裸身佛像”。小结 𐟓’𐟓’ 通过这些信息，你是不是对北齐造像有了更深入的了解呢？其实，艺术的背后总是有着深厚的历史和文化底蕴。不妨试着在北齐造像上找找这些异域文化元素吧！

𐟧探索佛陀五官的秘密𐟔 𐟑ƒ 鼻子：佛陀造像的鼻梁特征在不同时期有所不同，但普遍表现为略带鹰钩的鼻梁。这一特征在犍陀罗、秣菟罗等地的佛像中尤为明显。 𐟑‚ 耳朵：佛陀造像的耳朵特征在不同时期和地区也有所不同。希腊时期的佛像耳朵垂度到唇缝水平线，而犍陀罗时期的佛像则表现为垂度到下巴水平线的长形耳孔。 𐟑️ 眼睛：佛陀造像的眼睛特征包括无蒙古褶和蒙古褶两种。蒙古褶是蒙古人种的独特特征，而眼裂高度、眼裂倾斜度和眼眶倾斜度则表现出不同的族群差异。 𐟑„ 嘴唇：佛陀造像的嘴唇特征在不同时期和地区也有所不同。犍陀罗和秣菟罗时期的佛像嘴唇多为缩唇型或正唇型，而新疆地区的佛像则表现为凸唇型。 𐟓š 探索更多：想要深入了解佛陀五官的秘密，可以阅读《佛陀的容颜》这本书，它将为你提供更多关于佛像五官特征的历史和文化背景。

从旧石器时代到现代的狮子艺术史𐟦️ 𐟓… 公元前四万年，旧石器时代，猛犸象牙雕刻的“狮人”雕像，是已知世界上最古老的雕像。 𐟓… 公元前2500年，古埃及的斯芬克斯狮身人面像，以及晚期美索不达米亚文明—亚述帝国的狮子形象，标志着狮子作为艺术视觉符号的巅峰时期。浮雕中的受伤狮子和翼狮形象，展现了狮子在艺术中的多样性。公元前三世纪，托勒密王朝时期的狮子形象在希腊和波斯风格的影响下，变得更加多元和富有张力。 𐟓… 同期，古印度孔雀王朝时期的阿育王石柱和吠舍离狮子柱头，展示了印度北部的狮子艺术。 𐟓… 公元一世纪，贵霜时期的犍陀罗和秣菟罗造像中，狮子常作为佛/菩萨像的陪衬出现。 𐟓… 汉通西域后，狮子传入我国。狮子形象多见于南朝墓葬画像石与石雕/石刻艺术中，如东汉时期四川雅安高颐墓前石狮。 𐟓… 北魏时期，龙门石窟的护法狮，以及北齐北响堂石窟大佛洞的大嘴呆萌狮，展现了北方的狮子艺术。 𐟓… 佛教中的狮子形象常见于白石/汉白玉背屏式造像基座中，聆听/保护佛陀说法。双狮浮雕左右对称构图，正面蹲踞或相向而坐，双狮之间由印度的法轮、菩提树供养人变成了博山炉、莲花香炉/宝瓶、以及胁持、供养人、力士、宝珠等。 𐟓… 唐太宗初见进贡的狮子时，激动又开心，于是命阎立本做《狮子图》。隋唐时期的狮子雕塑更加写实，塑造方法多样，其鬃毛常展于首，口怒吼杀面，气雄绚华，栩栩然，有天只动也。 𐟓… 宋辽金元时期，随着佛教世俗化，狮子的艺术形象虽保留了唐风，却丧失了其神性、佛性和王气。其形象被广泛运用于各种造物中，比如玉玺、石雕、各种瓷器、压石、镇、水注、门枕、砚滴、灯盘、香薰、枕头、掐丝珐琅、烛台等等。可以说整个IP被榨干。 𐟓… 最后，以亨利ⷥ⦢�襤穃𝤼š博物馆的画—狮子手撕豹子结尾，每次去都会在这幅画前立足好久。

探秘山西大同云冈石窟的佛教艺术云冈石窟，位于山西省大同市城西16公里的武州山南麓，是一座伟大的石窟艺术瑰宝。它的创始人——昙曜，虽然历史记载不多，但他的贡献绝不仅仅在于佛法，更在于这座石窟的艺术价值。必看之古建：佛像 𐟙 云冈石窟是中国早期佛教造像的主要部分，其细腻而深刻的艺术表现力，不仅来源于佛教经典，还受到了印度及其周边佛教艺术流派的影响。作为世界三大佛教石窟之一，云冈石窟的佛像雕刻结合了印度秣菟罗和犍陀罗的艺术风格，系统地记录了佛教中的各种人物形象。典型的佛陀形象包括露天大佛、三世佛、二佛并坐、七立佛、四方四佛、阿弥陀佛、千佛等。必看之古建：碑刻 𐟓œ 云冈石窟现存的碑刻虽然主要以文字形式记述历史事实，但不同时代的碑刻表达了不同的思想状态。碑刻题记主要有造像题记、碑记和铭记三大类。题记多出现在龛座或佛座之上，个别刻在千佛造像龛柱上。碑记多呈长方形或方形，也有单体石碑，多置放在窟前古建筑群等处。铭记形式多位于摩崖题刻、榜题式刻铭，出现在窟壁、造像龛、明窗、门拱、崖壁等空白处，大多数因风化现已无法辨识。文字有阴刻、阳刻和墨书三种，书体有魏碑、行、草、隶、篆、楷。年代上至北魏，下见辽金、元、明、清、民国以及中华人民共和国成立后。必看之古建：佛塔 𐟏佛塔，也叫“冢”，象征了佛的涅槃。早在佛教石窟寺产生之前，佛教的最主要艺术形象就是塔，所以对塔的礼拜一直没有中断。在云冈，佛塔不仅数量大，而且表现形式多样化。这些塔形雕刻遍布于窟内洞外，出现在壁面高台。有雕刻在双窟外的圆雕塔和高浮雕塔，亦有雕刻在洞窟内的中心塔柱和壁面浮雕塔。最早出现的是继承佛教石窟寺传统的方形塔，这种方形塔没有被用来当作主要的雕刻内容加以突出表现，只是作为龛间的装饰图案使用。这一点，我们从第7、8窟和第9、10窟中看得非常清楚。随着中国传统瓦垄屋顶覆盖的屋形龛的出现，以中国传统瓦垄屋顶覆盖的阁楼式佛塔逐渐取代了方形塔的地位，在中晚期洞窟中占据了主要位置。无论作为装饰形式出现的双塔和龛间塔，还是作为独立形式出现的、被用来作为主要内容加以供养的单独瓦顶层塔，它们多出现在中心塔柱洞窟中。以上我们进行典型介绍的壁面层塔，均出自于第1、2窟，第6窟和第11窟等洞窟中。云冈，是中国历史的另一种表达。

佛教造像史入门，自学必看！嘿，大家好！今天我想和大家分享几本关于佛教造像艺术史的入门级参考书。这些书都很适合初学者和自学爱好者，特别是那些对佛教艺术感兴趣的朋友们。如果你已经对艺术史有深入的了解，那这些书可能对你来说有点简单，但它们绝对值得一看！ 𐟌Ÿ《佛陀的容颜》——李惠东这本书主要关注的是佛像面容在中国历史中的变化。书中有很多插图，非常有助于理解造像五官风格的变化。语言也很美，读起来像诗一样。书中的一段话我特别喜欢： “佛陀灭度600年后，造像兴起。两大艺术流派发源地犍陀罗和秣菟罗也同时开启传播模式。佛陀造像历经险阳，分别东进、北上，最后形成汇聚中原的合拢态势。北线东进新疆，经过古代少数民族的洗礼，汇入河西走廊，于此化梵为胡，创立了具有胡化特征的凉州风格，接着便在北朝完成由胡入汉的改造。南线经中南半岛进入中国云南、四川，随即散播到长江流域，在南朝展开了变梵为汉的前期实践。此时南北互通，风格激荡，在北魏晚期孕育出完全汉化的佛陀造像。中国风骨由此铸就。隋承继北朝晚期北周、北齐的短期风格调整。以短暂的统一为唐风做了前期铺垫。此后，唐便以兼纳四海的格局，为佛陀造像赋予了包容万方的天朝风范。” 这段话详细描述了佛像从希腊人的脸、印欧人的神态，到西域面孔，再到河西走廊的胡气氤氲、中原的汉风打磨，最后形成雍容与自信的风范的过程。真的是让人叹为观止！《佛教艺术》——王镛这本书也是一本非常适合初学者的书。它详细介绍了佛教艺术的起源和发展，特别是对中国佛教艺术的影响。书中的插图和文字都非常清晰，读起来非常容易理解。《佛教造像艺术》——李凎这本书主要关注的是佛教造像的艺术风格和历史演变。书中有很多精美的插图和详细的文字说明，非常有助于理解不同时期和地区的佛教造像风格。语言也很流畅，读起来非常舒服。总的来说，这些书都非常适合那些对佛教造像艺术感兴趣的朋友们。它们不仅内容丰富，而且语言优美，读起来非常享受。希望这些推荐能帮到你们！

贵霜王朝与佛教艺术：从犍陀罗到马图拉 𐟌 在公元1世纪，大月氏统治的贵霜翕候丘就却统一了其他四部翕候，建立了贵霜王朝（公元1-3世纪）。这个王朝的第四代王迦腻色迦在位时，国力达到了鼎盛，与大汉王朝、罗马帝国和帕提亚（安息）王朝并列为亚欧四大强国。迦腻色迦甚至一度将佛教奉为国教。 𐟎蠨𔵩œœ王朝时期，艺术造像中心主要在西北部的“犍陀罗”和恒河中上游地区的“秣菟罗”（也称“马图拉”）。犍陀罗的造像风格静谧内敛，展现了印度希腊化的睿智与写实风格；而马图拉则显得稳健有力，更具印度本土化的活力与古典样貌。 𐟌€ 犍陀罗佛像在体型和面容上能看到希腊、罗马的印迹，头发呈波浪状的卷曲，头后有背光，多为通肩式袈裟。这可能与公元前3-4世纪亚历山大东征时，将希腊的造像文化、技术和工匠带到了这块土地有关。 𐟏ž️ 而马图拉佛陀造像可能参照了古印度的夜叉像，造型上双目圆睁，早期多为右袒式袈裟。到了公元4-5世纪，笈多王朝统一了印度，马图拉造像的衣纹产生了巨大变化，通肩式袈裟湿衣贴体，衣纹呈一道道平行的“U”形细线。这种造像传入中国后，被冠之以“曹衣出水”式佛造像，魏晋南北朝时期的造像均受其影响，北齐青州造像基本上都有此特征。 𐟓‰ 佛教在印度本土的消失有多重原因，包括内部派系的激烈争斗、失去统治阶层和民众的支持。大乘佛教通过从印度教或民间传说借用神祇，建立神的体系来吸引信众。但到了后期，尤其密教产生之后，本土佛教越来越向印度教靠拢，失去了其独特性。 𐟒𘠥ƒ祛⧚„教阶制度导致财富集中在上层僧侣手中，而下层僧侣和信众受到剥削。此外，外来民族的入侵也进一步加剧了佛教的衰落。大约8世纪末，白匈奴（嚈哒人）入侵，佛教在犍陀罗地区消失。13世纪，阿拉伯人、蒙古人等占领印度，伊斯兰教成为印度次大陆的主角，佛教在印度本土消失。

专栏内容推荐

690 x 1226 · jpeg
金尊十万传佛韵大道三千洒梵霖 | 从佛像发展史看八益佛像展
素材来自:m-news.artron.net
1048 x 1862 · jpeg
感受秣菟罗佛教艺术之美：纵横万里，跨越千年（文末有彩蛋）_佛像
素材来自:sohu.com
596 x 750 · jpeg
贵霜时期秣菟罗造像-研究前沿
素材来自:silkroads.org.cn

690 x 1440 · jpeg
感受秣菟罗佛教艺术之美：纵横万里，跨越千年（文末有彩蛋）_佛像
素材来自:sohu.com
1060 x 705 · jpeg
犍陀罗和秣菟罗的佛教艺术是如何产生的?-佛教艺术-佛商网
素材来自:foxue.foshang.net

600 x 835 · jpeg
探寻|早期佛教造像在西域丝路的传播_甘肃频道_凤凰网
素材来自:gs.ifeng.com
640 x 843 · jpeg
贵霜时期秣菟罗造像-研究前沿
素材来自:silkroads.org.cn

800 x 655 · jpeg
秣菟罗艺术_犍陀罗秣菟罗_西方艺术_墨客人文书画
素材来自:imogaoku.com
942 x 1474 · jpeg
感受秣菟罗佛教艺术之美：纵横万里，跨越千年（文末有彩蛋）_佛像
素材来自:sohu.com

1039 x 1658 · jpeg
金尊十万传佛韵大道三千洒梵霖 | 从佛像发展史看八益佛像展
素材来自:m-news.artron.net
640 x 536 · jpeg
贵霜时期秣菟罗造像-研究前沿
素材来自:silkroads.org.cn

544 x 407 · jpeg
感受秣菟罗佛教艺术之美：纵横万里，跨越千年（文末有彩蛋）_佛像
素材来自:sohu.com
640 x 955 · jpeg
古印度佛像识别指南 - 每日头条
素材来自:kknews.cc

650 x 650 · jpeg
秣菟罗艺术_犍陀罗秣菟罗_西方艺术_墨客人文书画
素材来自:imogaoku.com
750 x 1079 · jpeg
感受秣菟罗佛教艺术之美：纵横万里，跨越千年（文末有彩蛋）_佛像
素材来自:sohu.com

1080 x 1349 · jpeg
印度丨犍陀罗与秣菟罗，佛教造像艺术的两大源头-搜狐大视野-搜狐新闻
素材来自:sohu.com
345 x 500 · jpeg
印度秣菟罗早期佛教造像研究-书籍资料库
素材来自:silkroads.org.cn

513 x 720 · png
千年菩提路（秣菟罗艺术）-学习视频教程-腾讯课堂
素材来自:ke.qq.com
640 x 839 · jpeg
印度丨犍陀罗与秣菟罗，佛教造像艺术的两大源头 - 每日头条
素材来自:kknews.cc

1172 x 1710 · jpeg
解密成都阿育王像_僧逸
素材来自:sohu.com
673 x 945 · jpeg
犍陀罗艺术_犍陀罗秣菟罗_西方艺术_墨客人文书画
素材来自:imogaoku.com

1080 x 1028 · jpeg
文明的理想之路（2）：来自犍陀罗（迦毕试）地下的等待
素材来自:ny.zdline.cn
1080 x 572 · jpeg
贵霜双子星—犍陀罗与秣菟罗-巴米扬遗产教育馕课记录【第七期】_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
素材来自:thepaper.cn