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子路问闻斯行诸在线播放_子路问闻斯行诸原文及翻译(2024年11月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

子路问闻斯行诸

论语《先进篇第十一》 26、谋划好了，再行动原文子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?" 解读《论语》: 子路问孔子，听到了就马上去干吗?听到了就立刻行动吗?孔子说，您有父亲、兄长在，怎么可以不考虑父兄、问问父兄的意见就立刻行动呢? 子路这个人行动力非常强，往前面冲，他只要听到什么对的了，就去做，还没做完，就非常怕听到新的理论，因为旧的还没做完呢。孔子说子路是暴虎冯河，渡河都不考虑周全，就想跳下去就渡河，也说子路有勇无谋。子路以为孔子打仗一定带自己，孔子说，不带他，只带那些临事而惧、好谋而成的人。就是要带那些碰到问题了，多想想，考虑周全，然后争取把事情给办成了的人，而不是一上来，就冲啊冲，干啊干。由于子路这个人行动力非常强，所以孔子就劝子路，您要多考虑考虑，也要问问父兄的意见，再行动不迟。如果一个人的行动力过强，不考虑谋划，这个人往往会徒劳，甚至会伤害到自己，干很多事情都是劳而无功。所以，孔子还是希望子路能好谋而成，有勇有谋。

闻斯行诸：因材施教的故事有一次，子路问孔子：“听到一件合乎道义的事，是不是应该立刻去做呢？”孔子回答说：“父亲和兄长还在世，你怎么能听到就去做呢？”接着，冉有也问了同样的问题，孔子却说：“听到就应该立刻去做。”公西华看到这里，不禁疑惑，问孔子：“仲由问的时候，您说‘还有父兄在’，冉求问的时候，您却说‘听到就应该去做’。这是为什么呢？”孔子解释说：“冉求平时做事畏缩不前，所以我鼓励他进取；而仲由好勇过人，所以我要提醒他退让一些。” 这个故事告诉我们，因材施教是多么重要。每个人的性格和情况不同，教育方法也不能一概而论。孔子根据弟子们的不同特点，灵活运用教育方法，真是值得我们学习。

世界潮流，浩浩汤汤，来来往往的人，有的忙于生计，已经很难静下心来思考自己的内心是否有这些体验的满足感了。或许你身边就有英才，也有名师，就是缺少认知，你感觉不到他们的存在。世界上从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。因材施教，说起来很容易，但做起来很难，因为人海茫茫，时间有限，大数据管理球员们，也很难做到一对一因材施教。孔夫子弟子众多，但也只能够对那几个重点弟子因材施教。能够遇到因材施教的老师，才是一种可遇不可求的幸福。语出自《论语ⷥ…ˆ进篇》。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。” 小时候读西游记故事，孙行者能够学到七十二变化，实在是悟性很高，能够让祖师夜班传道，遇到不可多得的徒弟，师傅也一发不可收拾的加班加点。孙行者出师的时候，师傅还嘱咐道：以后闯了祸时，不要说是我的徒弟。看来师傅就是最了解徒弟的本性啊。我们身边，有多少这样的师傅呢？又有多少这样的徒弟呢？阿莫林到达曼彻斯特惠灵顿基地，先尝一下食堂的饭菜，或许就知道为什么桑乔被没收了饭卡吧。滕哈赫没有提醒食堂储备足够的胡萝卜，结果曼联的球员们都被他打蒙了，吃不到胡萝卜补充营养，于是都很难继续下去了。曼联若想走出低谷，胡萝卜必须也要有人去投喂，不仅仅是领队和管理层去投喂，关键是主教练本人。阿莫林的3421，在葡萄牙或许很风光，到了英超，建议还是稳字开头。要不然，不仅仅等不到他给弟子们投喂胡萝卜，自己就被英超诸强的一顿大棒给打下去了，科学养滕让很多英超球队都非常熟练，阿莫林刚刚来，总要给个面子喽。

原文「道之道」人事布局子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。最新人事任命来了：2024.11.01

𐟓š每日成语挑战：闻斯行诸 𐟓– 闻斯行诸拼音：w㩮 s䫠x㭮g zh嫊粤语拼音：闻 man4 斯 si1 行 hang4 诸 zyu1 𐟒ᠩ‡Š义：听到一个好主意就立刻付诸行动吗？ 𐟓– 出处：《论语ⷥ…ˆ进第十一》：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 𐟓 译文：《论语ⷥ…ˆ进第十一》：子路问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢?”冉有问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他;仲由好勇过人，所以我约束他。” 𐟌𐠧交𞋯𜚤𛊥䩨ﾤ𘊨€师讲了居家生活的洒扫庭除，个别的学生回家后就闻斯行诸了。

𐟌𑦯日论语：第十七天（二） 𐟍€敏于事而慎于言敏，速度也，做事要迅速。如子路问：「闻斯行诸？」孔子教他，「有父兄在，如之何其闻斯行诸？」闻斯行之就是敏。唐代以前注审是迅，审，考虑，考虑考虑又要快。考虑慢是学问、经历都不够的缘故，所以要考虑很久，这些就是学问、经历还不够。 𐟍€就有道而正焉如此还不行，还要「就有道而正焉」。就，到哪个人的住处去求学。要去找谁？找有道，什么事有什么事的道理，都必须找懂局的人，这个懂局就是内行人。如问建筑师有关烹饪的事不行，建筑师他会建筑盖房子，你去问他厨房做菜的事，那不是他的专业，你问他这个事情是不行的，问错人那要怨自己找错人。所以我们现在的话讲，我们要请问什么事情，要找那个专业的。正，是为你定是非，定标准。这个人可以帮我们定是非，定个标准。这个是就有道而正焉。 𐟍€可谓好学也已以上都办到了，「可谓好学也已」。你们求学必须如此，学而时习之，就有道而正焉。如有人请你去当教授，若有名无实，就是误人子弟，一定要名符其实。 𐟍€接（一）我尚且一饭三吐哺，一沐三握发，你必须这样学。这是「食无求饱，居无求安」，有比吃饭居住还重要的事必须去办，而且还有比死更要紧的。以上雪庐老人举出周公对他儿子伯禽讲的话，周公讲他的身份地位，上中下都是皇帝。那他怎么样？吃一餐饭，遇到有人要来见，马上停下来，在嘴巴的东西先吐出来，吃一餐饭吐了三次；一沐三握发，洗个澡没洗完人就来了，头发赶快先把它绑起来见人。这是周公对他儿子的开示，我们也必须这样学。这个就是食无求饱，居无求安的意思。 𐟍€食无求饱，居无求安周公对他儿子伯禽讲的话，「食无求饱，居无求安」。就是吃饭不要求饱，居住不要求安。有比吃饭居住还重要的事必须去办，而且还有比死更要紧的。这是周公对他儿子的开示，我们也必须这样学。

因材施教：发现每个学生的独特之处 𐟌𑊥œ覕™育的过程中，因材施教是一个非常重要的原则。无论是在博物馆里给中小学生讲解，还是在幼儿园给小朋友们介绍美术作品，讲解员都会根据不同年龄段的学生采用不同的讲解方法。教育也是如此，需要考虑到学生的个体差异，才能真正帮助他们成长。因材施教的核心思想就是根据每个人的实际情况和特点，进行有针对性的教学，发挥他们的特长。西方有一句名言：“世界上不存在两片完全相同的叶子。”这句话同样适用于人类，每个人的独特性决定了他们需要不同的教育方式。自然界中，不是所有的竹子都能做成笛子。太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声，但它们却因为柔软，是编织竹席的好材料。如果非要让嫩竹做笛子，一定不会“如听仙乐耳暂明”，更不会“曲中闻折柳”，让人勾起思乡之情。孔子早在两千多年前就提出了“因材施教”的教育思想。《论语》中记载了子路与冉有向孔子请教同一个问题：闻斯行诸？孔子却给出了截然相反的答案。对子路，他劝退之；对冉有，却是进之。这是因为子路本身好勇上进，因此劝他三思；但冉有本就胆小，所以要多鼓励激励。孔子的智慧提示我们，唯有针对学生的志趣、能力情况进行不同教育，学生才能成为擅长领域中的“牛顿”或“梵高”。因材施教需要一双善于发现的慧眼。常言道：“尺有所长，寸有所短。”教师应该清楚学生可接受的能力，发现其特长并全力培养。比如，姚明原本在一所市重点中学学习，虽然每天发愤苦读，但学业仍不见起色。当班主任发现姚明酷爱篮球，且具备身高优势后，建议其转到体校，凭借身高优势磨练球技，这才成就了今日的家喻户晓的篮球巨星。世界上没有愚蠢的人，只有被遏制的天才。伟人激扬文字、指点江山，但上学时数学成绩却不理想；著名“童话大王”郑渊洁操翰成章、才华横溢，但却只读到小学就辍学。大自然每片叶子都有着不同的纹路，每个学生就如同一片叶子，有着不一样的特征。师者育人唯有因材施教、有的放矢，生命的鲜花方能怒放。因此，作为一名教师，我们应该用心去发现每个学生的独特之处，因材施教，让他们在适合自己的领域里发光发热。

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