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逻辑实证主义权威发布_逻辑实证主义的科学观包括(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

逻辑实证主义

混合实验法：量化与质化的完美结合混合实验法是一种独特的研究设计，它基于特定的哲学假设和探究方法。作为方法论，它指导研究过程的不同阶段，将质化取向和量化取向有机地结合起来。作为一种方法，它在一项研究或一系列研究中收集、分析和混合量化数据与质化数据。基本思想是通过结合量化和质化方法，更好地理解研究问题。混合法的历史可以追溯到20世纪50-80年代的形成阶段，经过80-90年代的范式争论阶段，90年代至20世纪末的程序发展阶段，最终在21世纪初的十年倡导独立阶段。混合法的核心思想包括：三角互证：通过使用不同方法寻求研究结果的一致和支持。互补：运用各种研究方法的长处来弥补一种特定方法的不足。发展：运用一种研究方法所得的结论指导另一种研究方法的使用。开创：发现矛盾、对立的结论以重新定义研究问题。扩展：通过不同研究方法扩展研究的广度和范围。在范式争论中，量化研究和质化研究表现出不同的哲学基础和目标。量化研究以逻辑实证主义为出发点，认为客观世界是可以测量和感知的，追求的是大样本背后体现的规律性。而质化研究则以后现代主义中的阐释学和建构主义为哲学基础，认为不存在绝对的客观世界，任何事物都由主观的认识建构出来，强调研究者本人的世界观在研究过程中的角色以及研究者与被研究者的互动关系。从具体操作来看，量化数据指的是封闭式信息，如通过态度、行为或表现量表所测量到的数字化结果，有时也体现在一些已有统计资料中，如普查记录或出勤记录。量化数据分析则是对这些指标的得分进行统计描述和检验。而质化数据由开放性的信息构成，研究者可以通过对参与者的访谈获得，也可以通过观察参与人或直接参与到现场（田野）中来获得。质化数据的分析多遵循合并主题，形成概念、类型、构建概念图、得出初步结论、理论升华等步骤。混合实验法的发展经历了多个阶段，每个阶段都有其独特的挑战和贡献。它不仅在社会科学研究中发挥着重要作用，还在其他领域如医学、工程等中展现出广阔的应用前景。

“逻辑实证主义。”主张通过逻辑分析和经验实证的方法来判断命题的真假、知识的可靠性，强调科学知识要经得起逻辑推导和实际验证。启示：学习新知识、接受新观点时，要用逻辑思维去分析其合理性，比如论证一个科学理论，看其是否符合逻辑且有实验数据等实证支持，避免盲目相信，让自己的认知建立在可靠的基础上，培养严谨的科学素养。#热点引擎计划#

𐟓š公共管理学关键概念解析𐟓 𐟌𘥐쨯𞥿ƒ得：这部分内容较为复杂，但在老师的讲解下，理解更加深入，有助于更好地记忆。 𐟌𜨯𞥐Ž习题：题目：如图所示答案：1. 西蒙和沃尔多对传统自然科学与社会科学的区分有不同的看法。西蒙强调事实与价值的分离，而沃尔多则关注社会科学与人类生活的联系。西蒙的方法更侧重学术研究，而沃尔多的方法则更体现对社会的关怀。关于公共行政学的方法论之争，沃尔多基于政治哲学的规范方法，而西蒙则采用政治科学的实证方法。规范方法从价值层面理解公共生活，关注应然问题，即什么是好的、值得的、应当的；而实证方法则研究事实层面，以价值中立甚至价值祛魅为前提来谈论公共生活。前两个争论问题关注学科形式的合法性，而价值取向之争则关注公共行政本身的实质合法性。西蒙通过引入逻辑实证主义将事实与价值分离，并将行政科学的价值取向设定在效率之上，使公共行政具备实质上的合法性。沃尔多则批评西蒙的理论自相矛盾，既激进又保守。沃尔多强调效率并非至高无上，因为工作的性质在实际生活中更为重要。因此，“西沃之争”催化了公共行政学核心议题和研究方法的分歧，产生了行为科学主义的公共行政学和新公共行政。

哈哈哈哈哈哈太有意思啦库恩和波普尔大概是一脉相承[允悲] 只是波普尔还在逻辑实证主义的范式里温和批判库恩则直接釜底抽薪了[苦涩] 这厮蛇皮归蛇皮但绝对颠覆

「《天书》」97. 1.1 科学史范围内的巴比伦天文学。直到最近逻辑实证主义者结束对科学史家的普遍影响，西方科学模式为所有其他科学的评判提供了标准，古希腊人被认为是科学的发明者。（1.1 THE RECEPTION OF BABYLONIAN ASTRONOMY INTO THE HISTORY OF SCIENCE Until the relatively recent turn away from the pervasive influence of the logical positivists on historians of science, when the model of western science provided the standard against which all other sciences would be judged, the ancient Greeks were assumed to be the inventors of science.）【版权所有，违者必究】

哲学家鲁道夫ⷥᥰ”纳普的逻辑实证主义与语言哲学贡献

聊聊“维特根斯坦”！今天下午的休闲时光，我在阳台泡上一杯绿茶，用手机听着刀郎的歌曲——“西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦”，在温暖的阳光中读了读语言哲学天才——维特根斯坦的《逻辑哲学论》，觉得人生更幸福的事儿仿佛都没有了！路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦（1889年4月26日—1951年4月29日）是奥地利哲学家，后加入英国国籍，逝世于英国剑桥郡。哲学成就：他是20世纪具有影响力的哲学家之一，分析哲学创始人之一，其出版的著作主要是《逻辑哲学论》（1921出版，提出“语言图像论”的观点，“逻辑实证主义”的代表作之一）和《哲学研究》（1953出版，提出了“语言游戏”、“家族相似”、“私人语言”等概念观点）。他似乎开创了两种相互对立的哲学流派。性格：维特根斯坦，一生未婚无子女；没有不必要的社交，几乎没有什么朋友；性格敏感孤僻，精神洁癖、极端完美主义者，主动进行自我革命、自我净化；生活清贫、高度自律，苦行僧般的生活，觉得金钱会使人腐化、会污染心性；把苦难当作自我救赎的道路；反对一切虚假和妥协；天生抑郁气质，坚信“无法以天才的价值而生，应该放弃苟活的日子而死。”一生都在生的挣扎和死的诱惑间跳跃，似乎在进行灵魂上的自我救赎和超脱！出身：他的父亲是欧洲钢铁工业巨头，因此他继承了大量的遗产，成为欧洲最富有的人之一。他以匿名的形式把部分资产捐给了奥地利一些著名的艺术家和作家，后又抛弃所有财富将其分给家人；完美的实现了“金钱自杀”。生平履历：他出生于奥地利维也纳、欧洲第二的顶级贵族豪门；自幼接受家庭教育，智商逆天，10岁时曾制出一台简单实用的缝纫机。 1903年，进入林茨一所小型技术学校读书，同学是阿道夫希特勒。后进入大学学习航空学，并设计了一种新型螺旋桨，于1911年取得专利。 1911年，他前往英国剑桥，拜罗素为师。1913年10月他隐居挪威，1914年参加了第一次世界大战，战争间隙完成的《逻辑哲学论》。1920年夏天去偏远村庄担任小学教师，为那里的学生编写了一本《民校学生词典》；后因过度体罚学生上了法庭，被迫离开。后经历了多年的自我流放式生活，物质上贫病交加。 1929年返回剑桥获得博士学位。1939年成为剑桥哲学教授，不久他凭借该身份获得英国国籍。人工智能之父图灵是他的学生。他于1947年辞去了剑桥教席，专注哲学写作；原因是他认为学术界的大气太稀薄，而他制造了自己的氧气。后来被诊断为前列腺癌，他放弃治疗，搬进了伦敦爱德华ⷨ𔝦–‡医生的房子。1951年初，在牛津撰写遗嘱，4月28日去世。临死前，他对陪伴他的贝文夫人说：“告诉他们我过了极好的一生。” 人生趣事： 1936年，他自己发起一场声势浩大的“忏悔运动”。他奔赴各地，面对面地向当事人诉说自己的罪过；为自己的不诚实向那些当事人悔过，这是一次彻底打破骄傲、回归真实自我的心灵洗涤实践行动。比如：人们以为他是处男，其实他年轻时与一个女人发生过性关系，有一宗“罪”。思想认知：童年的疑问：“如果谎言对一个人有利，为什么我还要说真话？” 他说：“语言即世界”，为哲学发展指明了方向，认为真正的哲学应以人为研究对象，帮助人们拨开迷雾，找到人生方向。他认为自己终结了哲学，世界上没有哲学问题，有的只是语言的误用。他认为：“语言是与世界之间的一种映射关系。”他将语言看作是事实的描述，语句应当被理解为对现实的描绘。他说：“真之追求者，改善你自己。好品味是真诚的品味，凡是能够说的事情，都能够说清楚；而凡是不能说的事情，就应该保持沉默。”他认为，语言的运用存在着一些限制。有些事情无法通过语言表达，只能通过沉默来表达。他说：“哲学只把一切都摆在我们面前，既不作说明也不作推论。——因为一切都一览无遗，没有什么需要说明。” 他说：“能说的，都是不必说的；必须说的，恰恰是无法说的！” 他认为：我们的知识和确定性都深深地嵌入在我们的语言游戏和生活形式中。例如，当我们说“我知道这是一只手”，这不是一个可以被质疑或需要证明的陈述，而是我们语言游戏中的一部分。换句话说，有些事情我们不需要证明，而是需要接受，这些就是我们理解世界的基础。他认为：仪式和神话并不是尝试解释自然现象的方式，而是表达我们的生活方式和价值观的方式。它们是我们生活中的一部分，是我们与世界互动的方式。他认为：语言不仅是一种描述现实的工具，而且还是一种构建现实的工具。他认为：语言是人类思维和交流的基础，而语言游戏则是语言的基本形式。他认为：逻辑规则是语言使用的一种方式，而不是一种独立于语言的东西。他认为：语言的意义是由它的使用情境所决定的，而不是由语言本身所决定的。他认为，我们可以通过研究语言的使用情境来理解语言的意义。他认为：宗教信仰是一种私人的经验，我们不能用语言来准确地表达它们。他认为：伦理规则是由社会和文化所决定的，而不是由个人所决定的。他认为：心灵和身体是密切相关的，但是它们之间的关系是复杂的，我们需要更深入的研究来理解它们之间的联系。他强调：不同文化的理解必须基于理解这些文化的语言游戏和生活形式。对于它来说，我们不能从外部对一个文化进行评价，而应该尝试从内部理解它。社会评价：罗素（二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、第三代罗素伯爵）评价维特根斯坦：“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。著名经济学家凯恩斯接他回剑桥时的感慨道：“唔，上帝到了。” 哲学家石里克拜见他时，带着可怕的敬畏和朝圣的心情。我认为：维特根斯坦的一生充满传奇色彩，是一个鲜活的人；是一个天才与疯子的魔幻体。性格孤僻又热爱这个世界，但却仿佛不属于这个世界。渴望拥有并享受爱情，却又不断自我强制束缚；出身名门望族，却又慨然散尽家财；诙谐聪明理性，却又悲观敏感痛苦。他用一生去努力打破阶级、金钱、思想、灵魂的桎梏，但肉体却成为最大的桎梏牢笼。中国春秋时期的老子说：“道可道，非常道。”佛教的释迦牟尼佛说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。” 当然，这是我眼中的维特根斯坦，并非事实的维特根斯坦，所以请大家不要介意！#热点引擎计划#

120个西哲高频考点，快来自测！真题高频考点不仅体现了出题人的出题重点，还表明了自己复习的重点，赶紧来自测下吧~本期点赞到80+，下期为大家更新马哲高频考点 𐟓Œ 简答题简述萨特的人道主义哲学弗雷格关于“意义”与“所指”的理论大概分为几个层次？给出结合具体实例的描述晚年维特根斯坦“意义即用法”的观点针对对象是什么？其在哲学史上的创新意义何在？逻辑实证主义的证实原则萨特为什么要区分存在的现象和现象的存在？二者之间有什么关系波普证伪主义的特点德里达对逻各斯中心主义的批判杜威的经验自然主义维特根斯坦的《逻辑哲学论》和《哲学研究》的观点的变化 𐟓Œ 论述题黑格尔的辩证的否定论结合两位思想家述评现代哲学的语言转向，并在其特征基础上，分析其动因，优势，问题结合两位思想家述评现代哲学的反主体思潮，并在其特征基础上，分析其动因，优势，问题介绍哲学史上本体论证明并说你的观点概述胡塞尔后的现象学分支，并详细论述其中一条海德格尔对胡塞尔的现象学方法的继承和超越伽达默尔的释义学对海德格尔的继承与发展分析黑格尔的哲学起点试分析黑格尔“主体即实体”的思想

索邦大学冬校项目：法国文化的深度体验！嘿，想要在寒冷的冬天里来一场文化之旅吗？索邦大学的冬校项目绝对是个不错的选择！这次冬校将带你领略法国的经典文学、哲学思潮、历史事件，还有那些令人叹为观止的巴黎古迹。更棒的是，你还能在索邦大学的艺术与人文学院里学习到纯正的法语课程。课程亮点 𐟌Ÿ 法国经典文学：在1月20日至24日，你将与文学大师们邂逅，比如路易斯ⷦ‹‰贝、狄德罗、拉罗什富科、斯丹达尔等。你会读到《修女》、《红与黑》等经典作品，感受法国文学的魅力。哲学思潮：同样在1月20日至24日，你将与哲学大咖们探讨形而上学、逻辑实证主义等深奥话题。Cedric Paternotte等知名学者将与你分享他们的智慧。法国大革命：历史爱好者们，不要错过！在1月20日至24日，你将听到关于法国大革命的各种讲座，从女性英雄到受害者，从1968年“五月革命”到1848年的历史事件，应有尽有。巴黎古迹：在1月20日至24日，你将参观埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、卢浮宫等巴黎的标志性建筑。Reynald Abad等历史学家将带你走进这些建筑的背后故事。索邦大学英语课程：如果你想要提升英语水平，这里也有机会！在1月20日至24日，你将与来自世界各地的同学们一起学习英语，提升自己的语言能力。法语课程 𐟓š A1级法语课程：如果你刚开始学习法语，那么这个课程非常适合你。在1月13日至24日，你将学习不同的语言技能，包括书面理解、口语理解、书面表达和口头表达。课程表是周一至周五9:30am-12:00pm以及1:00pm-2:30pm。 C1级法语课程：如果你已经有一定的法语基础，那么这个课程将带你更深入地了解法国文化。除了A1级的内容，你还会学习到从文艺复兴时期至今的法国主要思想潮流和艺术运动。课程表是周一至周五9:30am-12:30pm以及2:00pm-5:00pm。申请小贴士 𐟓 想要申请C1课程？你需要提供官方法语成绩单或者法语老师提供的语言级别证明。总之，索邦大学的冬校项目不仅让你学到知识，还能让你体验到纯正的法国文化。无论你是文学爱好者、历史迷还是语言学习者，这里都有适合你的课程。快来加入我们吧！

两本新书带你了解被遗忘的哲学流派 𐟒ᤸ€提到哲学，你脑海中浮现的可能是那些听起来高深莫测的名词，比如“本体”、“先验”、“超验”、“实在”等等。但有一个哲学流派却对这些持怀疑态度，它主张通过基本的逻辑分析和实证经验来解决哲学问题。这个流派就是“维也纳小组”，而《进步知识分子的死与生》和《疯狂年代的精确思考》这两本书正是围绕它展开的。 ⭕️“维也纳小组”（德语：Wiener Kreis，英语：Vienna Circle）是一个学术团体，也是逻辑实证主义的一个学派。上世纪20-30年代，奥地利维也纳大学的教授石里克（Moritz Schlick）聚集了一群哲学家、科学家和数学家，逐渐形成了这个团体。这个团体甚至包括了一位中国哲学家洪谦。 ⭕️然而，不幸的是，小组创始人石里克教授在1936年被反犹分子刺杀，其他成员也在纳粹兴起的背景下纷纷逃亡。尽管维也纳小组解散了，但它为英美分析哲学的发展注入了重要的动力。国内也会将“维也纳小组”翻译成“维也纳学派”或“维也纳学圈”。 𐟓š今年，关于“维也纳小组”的两本新书出版，让中国读者得以全面了解这个哲学团体及其流派：《进步知识分子的死与生》的作者是英国哲学博士戴维ⷥŸƒ德蒙兹（David Edmonds），他常年担任哲学类播客的主播。《疯狂年代的精确思考》的作者是来自奥地利本土的数学教授卡尔ⷨ忦 𜨒™德（Karl Sigmund）。 𐟓’两本书的可读性都很高，但《进步》这本书的叙事更为流畅，这可能与作者常年从事播客工作有关。《进步》涵盖了更多内容，除了介绍小组成员和主要观点、经历外，还详细描述了小组成员的逃亡故事，特别是辛普森女士在二战前后为小组成员顺利移民至美国所做的贡献。 𐟓’另一方面，《疯狂》这本书更聚焦于小组的起源和学术活动过程。它详细介绍了马赫、爱因斯坦、维根斯坦等人的思想如何启发小组，以及小组与奥地利本土之间的关联。 𐟔年訍大家先读《进步知识分子的死与生》有个初步印象，再读《疯狂年代的精确思考》，这样可以更好地理解整个维也纳小组故事中的一些细节。

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