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孔丘最新娱乐体验_孔丘是孔子吗(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

孔子的故事：从穷小子到圣人孔子，原名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家和教育家。他出生于公元前551年，鲁国厥邑（今山东曲阜东南），是个武官之家。孔子出生时头顶凹陷，像一座山丘，因此得名“丘”。孔子小时候父亲就去世了，母亲颜氏独自抚养他。颜氏是个贤德的女人，经常教孔子识字、读书。孔子聪明伶俐，学东西很快。他三岁那年，有一天狂风大作，雷声阵阵，孔子看见母亲在收衣服，而自己一个人拿着豆子和禾苗走到家门前。过了一会儿，孔子还没回来，母亲发现他在门口用土堆和草模拟祭祀仪式，口中念念有词。母亲叫他回家，孔子一本正经地说：“我不是在玩，我是在学习如何祭天。”母亲看到他的每个动作都做得很认真，觉得他确实不是在玩，心里暗暗思量：这孩子的兴趣很好，不如趁机引导他。于是，她把孔子送到了外祖父家里。孔子的外祖父是个很懂礼法的人，在他的教导下，孔子进步更大了。孔子家境贫寒，从小就很懂事，知道体谅母亲。七岁时他就上山砍柴了。刚开始母亲不放心，总是叫哥哥和他一起去，但因为哥哥的腿有毛病，孔子就每天一个人去山上砍柴。有一天，孔子砍好了柴正在歇息，忽然被远处传来的琴声吸引住了。他听着听着就像入了迷一样，不知不觉中就顺着琴声找了过去。翻山越岭之后，他看到了一位穿着古雅的老人在树下弹琴。他怕打搅了老人家，就坐在一边悄悄听。老人其实已经看到了孔子，但没和他说话。等孔子从恍若仙境般的感觉中醒过来的时候老人已经不见了，孔子甚至觉得刚刚做了一个梦。看到天色不早，他顾不得多想，赶紧回家了。第二天，他在砍柴的时候又听到了琴声，尽管他告诉自己不要打搅老人弹琴，但实在忍不住又找到了那里。像前一天一样，当孔子睁开眼睛又看不到弹琴的老人了，孔子很惭愧，觉得自己打搅了老人家。第三天的时候，孔子没敢出来，悄悄藏在树后屏住呼吸听，但这次老人弹琴后没走，把孔子从树后叫了出来。孔子很不安地对老人说：“我每天来这里听您弹琴，真的是打搅了，但您弹得实在太好了。请您原谅我的莽撞，如果您不希望我出现，我以后就不来了。”老人见孩子很坦诚，笑着问他是谁，孔子说：“我姓孔名丘，字仲尼，排行第二，哥哥的腿有毛病，我们靠砍柴度日。”老人想考考孔子，就问了孔子史书上的一些事，结果孔子对答如流。老人很满意，就问他：“你很喜欢琴吗？”孔子回答：“母亲对我说，“六艺”是立身的根本，琴为乐，是“六艺之一。”老人问孔子：“你愿意学琴吗？”聪明的孔子马上拜倒在地，声音洪亮地说：“孔丘愿意拜您为师。” 就这样，孔子便跟随老人学琴。为了能学好，他刻苦地练习，无论春夏秋冬都坚持不懈。因为白天要砍柴他晚上很晚才能休息。功夫不负有心人，两年之后，他的琴技有了很大的提高。人们形容他的琴声“似行云流水，百鸟齐鸣，风听了不吹，鸟听了不飞，绕梁三日不退”。他成为春秋时期著名的鼓琴大师。孔子十七岁时，他的母亲就离开了人世。孔子不得不学习各种手艺来维持生活。贫穷的生活不仅没有让孔子气馁，反而更加坚定了他发愤学习的志向。孔子孜孜不倦地在求学的道路上探索,他向名人学习,也向平民百姓学习,他曾说:“三人行,必有我师焉。”据说,孔子同别人一起唱歌,觉得人家唱得好时,一定要请人家再唱一遍,然后自己又和着人家唱。孔子称自己“三十而立”，就是说三十岁时他已经确立了一套立身处世、认识和处理当时各种问题的原则思想。孔子三十岁时,学业已经远远超过了古代“六艺”的范畴,他的名声也越来越大。有一次,孔子在曲阜城西进行习射活动,人们听说是孔子在习射,都纷纷赶来观看,围观的人很多,简直像筑起了一堵墙。孔子要向天下人传播自己的思想。他办起了私学招收了很多学生,据说前后大概有三千人。孔子招收学生不分贵贱,他提倡“有教无类”，

非常颠覆三观，孔子的身世在民国时期的确让人炸裂..... 我找到一本 1940 年出版的「孔子的经济理论」，其中详细介绍了孔子的身世及其学问方向文中介绍: 「颜征在因为老而无子，恐怕绝了祖上的香烟，便去尼丘那个山峰上，祷告神灵，这样便有了孕而生孔子，所以名之为丘，号之为仲尼.....仲尼死后，他的门人不敢直称他的名讳，才把丘字读成母字...这时候，孔子寄居在鲁国，就是现在的山东省，就把山东省当做他的家乡了」(图二) 诸位，炸不炸裂? 孔子是和耶稣一样哦，圣母与神交而生哦.... 而且后世不应该称他为孔丘，或者孔子，应该尊称为孔母...注意，以后大家改一下称呼，不然非常不尊重人家了孔子本身不出生在鲁国，只是寄居在此，然后就把它当做自己的家乡了.... 另外，孔子是什么时候出生的呢？是「十一月庚子日」这个时间和现在的孔子诞辰时间完全不一样了，大家应该知道，这样写只能是农历，按公历那必须在 12 月甚至次年 1 月了，绝不可能在 9 月.... 所以大家看看，儒家到此时连孔子究竟什么时候出生的还没搞清楚... 此文还介绍了孔子求学的方向「他求学的目的是祖述尧舜，宪章文武，把天地宇宙造化的真道理，通行于人类的生活，造成一个大同的世界.....他是知行合一的唯一祖师，.... 是实行的政治家，....社会的改造者.....由最小的委吏而做到鲁国的宰相....」(图三) 诸位，这一段描述决然不是孔子，孔子什么时候介绍过天地宇宙造化的真道理呢？这是道家和格致家的范畴好吗？儒家什么时候追求过一个大同世界呢？唯一一篇文章就是「礼记.礼运」，而此文很可能是荀子或者墨子写的.... 孔子什么时候是一个社会的实行家，社会的改造者了呢？他什么时候又从一个小官做到一国宰相了呢？孔子最多只做过鲁国的司寇，这是类似大法官的职位，而且没做多久就逃亡了....什么时候有过改造社会的实践经验呢？什么时候知行合一了呢？但是你知道这一段让我想起来谁了么？王安石王安石就是从一个县官一直做到北宋宰相的，而且我们知道他做过经济改革，搞过变法，改造过社会，我们之前还曾经推断过，「大同学」很有可能就是他写的...现在有没有非常的契合?墨者几何我们从此书目录也可以看出，此书非常不简单，它在结论之处，提出了两个非常不一般的观点: 1. 「财货应该用于公，力不能专为己」(图五) 这是不是有一点社会主义的思想了呢？这不是和「大同学」中一致呢？但我们知道，儒家是一向反对国家干预的....是的，一直如此，这不可能是儒家思想 2. 「经济首重在德」诸位，如果你用儒家的「德」，必然是理解不了此句话是什么意思的，你只能用格致家和道家的「德」才能理解，哈哈哈，我在此就不展开了，检验一下诸位谁是儒家，谁是华夏子孙吧总之，看起来王安石才非常像是开创此经济理论的人，但被此书作者王守直杜撰成了孔子.... 有人在序里介绍此书作者精通神学，社会科学，自然科学，文学(图六)....我觉得这不是在介绍王守直，而是介绍王安石，王安石应该是比较熟悉佛学，社会科学即经济学，自然科学即物理数学等，王安石本身就是唐宋八大家之一，你觉得他的文学功底如何呢？最后，仅从介绍孔子身世的文字，就能看的出来王守直必然不了解中国文化，「仲」是什么意思? 第二啊，既然第二为什么说他母亲生他是头胎呢？而且其实避人名讳是应该在世的时候就应该要避的啊.... 这个王守直是不是王守仁的后代呢？行径简直如出一辙，但是如此不了解中国古代文化，也是令人称奇了... .

孔子姓什么？这是公务员考试中一道送分题，竟难倒众多考生在华夏大地，孔子之名如雷贯耳，上至八十老者，下至三四岁幼童，大多都有所耳闻并知晓其部分事迹。然而，一个看似简单却又极易被误解的问题摆在面前：孔子究竟姓什么？许多人会不假思索地认定孔子姓孔。曾有这样一幕，在一场公务员考试结束后，考生们走出考场热烈讨论，当提及那道 “孔子的姓氏是什么” 的题目时，众人皆笑，认为这简直是送分题，孔子当然姓孔。但一位戴黑框眼镜的老者却提出质疑，这让大家心中泛起嘀咕，毕竟公务员考试不太可能出现如此直白简单的问题。就如同老子并非姓老而是姓李一样，孔子难道另有其姓？老者缓缓道出真相：孔子并非姓孔，而是姓子，孔只是他的族称。历史上，“子姓” 源远流长，乃是古老姓氏。早在舜和大禹时代，有大臣契，他本是舜之部下，后随大禹治水，历经艰辛，因治水有功而备受敬仰。传说契因母亲吞食神鸟蛋而降生，故而获赐 “子” 姓。这 “子姓” 可不平凡，契的后代子履，也就是创建商朝的商汤，还有那纣王本名为子受。子姓曾见证了一个王朝的兴衰荣辱。商朝灭亡后，孔子的后裔流落到宋国，即如今河南与安徽一带的中原地区。虽子姓王朝已落幕，但他们凭借才华成为周朝的士大夫。当时有位子嘉深受国君宠信，却遭奸臣陷害，其后代为避祸逃到鲁国。因姓氏源于母系社会传承，当时称呼男性多用氏，子嘉因氏为孔，被称为 “孔父嘉”。孔父嘉的子孙在鲁国依然凭借才华崭露头角。孔子的父亲叔梁纥，文能治国，武能征战，妻妾众多，却遗憾膝下无子，仅有一腿脚残疾之子。直至他七十多岁时，与一位年轻少女颜氏结合，颜氏怀孕并生下孔子。因母亲在山坡受孕，孔子被称为孔丘，又因是家中次子，亦被称作仲尼。孔子幼年命运多舛，父亲早逝后，他与母亲被逐出孔府，生活困苦。母亲含辛茹苦供其读书学习。孔子年少时不知父亲身份，直至母亲临终才知晓真相。他携母亲灵柩回鲁国，将父母合葬。此事被鲁国权贵知晓后，孔子被邀赴宴，实则刁难。古代父母去世需守孝，守孝期间着孝服，而进王宫赴宴则需脱孝服，孔子面临忠孝两难抉择。宴席当日，王宫热闹非凡，众人皆想看孔子笑话。许久之后，孔子身披孝服、腰缠麻绳前来，他向王侯表明因母丧无法脱孝服却又不敢违君命，只能着孝服赴宴。其举动令大臣们惊叹，虽因不符合礼仪被侍卫驱逐，但一年后孔子走上仕途，成为鲁国官员。为官期间，他心系百姓，积极推动鲁国设立学校、减轻赋税。为了解他国状况助力鲁国改革，孔子申请出国游历，鲁王资助其前往各国访问。周游列国时，他备受各国王侯款待，虽未接受他国邀请，却始终心系鲁国。然而，鲁国爆发内乱，国君出逃，孔子急忙率弟子救助。但鲁国此后战乱不断，国君昏庸，权臣享乐，孔子深感痛心失望，再次踏上周游之旅。孔子声誉日隆，所到之处受士人欢迎，弟子数量不断增加，其思想学说也随之传播四方。晚年，孔子回到鲁国，虽想为鲁国出谋划策，却因游历多地思绪繁杂，鲁国困境也难以迅速扭转。最终，孔子在重病中于泗水附近逝世。尽管肉身已逝，但他的思想智慧却如璀璨星辰，在历史长河中熠熠生辉，成为中华民族乃至世界文化宝库中永不磨灭的瑰宝，被后人敬仰尊崇，世世代代传承其精神遗产，不断汲取智慧力量，在文化传承与发展的道路上不断前行，他所倡导的儒家思想深刻影响了中国社会的伦理道德、政治理念、教育体系等诸多方面，成为中华文化的核心组成部分，也在世界范围内引发了广泛的研究与思考，促进了不同文化间的交流与互鉴。#历史文化探索# #历史文化# #历史人物故事#

南京夫子庙：孔子文化的心脏地带南京夫子庙，这个名字听起来就充满了历史的厚重感。这个地方不仅仅是孔子的纪念地，更是儒家文化的传承之地。夫子庙位于南京市，是一处历史文化名胜区，主要由孔庙、学宫和贡院三大建筑群组成。狭义上的夫子庙就是指孔庙，而孔庙的历史可以追溯到东晋成帝咸康三年（337年）。当时，丞相王导提出了“治国以培育人材为重”的建议，于是在秦淮河南岸建立了太学。起初，只有学宫而没有孔庙。直到北宋仁宗景佑元年（1034年），学宫迁至秦淮河北岸的现址，并在学宫的前面修建了一座祭奉孔夫子的庙宇，即夫子庙。夫子庙的建立旨在让士子们能够遵循先圣先贤之道，接受封建教化。孔庙作为夫子庙的核心建筑，供奉着孔子及其弟子的神像和牌位。每年春秋两季，人们都会在这里举行盛大的祭祀仪式，向孔子表达敬意和感激之情。在中国古代，人们常常用“子”来尊称那些有学问、有思想、有德行的人。比如李耳被称为老子，庄周被称为庄子，孟轲被称为孟子，荀卿被称为荀子，墨翟被称为墨子，韩非被称为韩非子，而孔丘则被尊称为孔子，也就是我们常说的孔夫子。这些人物都是古代中国诸子百家的代表人物。而“庙”则是祭祖的地方。孔子出生在山东曲阜，因此山东曲阜设立了孔庙，以供奉和祭祀孔子。而南京夫子庙的建设意义在于，除了供奉和祭祀孔子外，还要弘扬儒家文化，传承历史文脉。因此，夫子庙也被称为文庙、文宣庙、文宣王庙。夫子庙作为南京的一处重要景点，承载着丰富的历史文化内涵。它不仅是孔子的纪念地，更是儒家文化的传承之地。在这里，游客可以感受到浓厚的历史氛围，了解到孔子的思想和儒家文化的重要性。夫子庙的建筑风格独特，充满了古典韵味，让人仿佛穿越时空，回到了古代的南京。夫子庙不仅是一座文化遗址，更是南京市的重要旅游景点。游客们可以在这里感受到浓厚的历史氛围，欣赏到精美的建筑风格。夫子庙内还有许多文化展览和传统手工艺品展示，让人们更好地了解中国传统文化的魅力。夫子庙的建立和发展离不开历代政府的支持和重视。在中国历史上，孔子被尊奉为至圣先师，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。夫子庙作为纪念孔子的地方，承载着人们对孔子智慧和道德的追求。夫子庙的存在不仅仅是为了纪念孔子，更是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。通过参观夫子庙，人们可以了解到中国古代教育制度的发展演变，以及儒家思想对中国文化的影响。

孔丘办私学，收学杂费。释迦牟尼做教育义工，不收费。至于什么圣人？什么神与宗教？完全是前人引导和后人糊涂所造成。 ——文秋实

「seu晚安」穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》晚安好梦～[送花花][送花花] 图源｜东大图库

文化中国行 | 魅力宁阳——荣启期荣启期（生卒不详），春秋时期郕邑（今宁阳县东庄乡境西部）人。他不仅熟读古代典籍，而且精通音律，可谓博学多才。孔子游泰山，途经郕邑，看到荣启期在野外行走，穿着粗陋的皮衣，腰上捆着绳索，一边弹琴一边唱歌。孔子问他：“我见先生鹿裘带索，可知家道贫困至极，但您的琴声、歌声却平和优美，没有半点儿激愤的意思，不知先生为什么如此快乐呢？”荣启期回答说：“我快乐的事情太多了。大自然孕育了万事万物，草木虽能生长却不能行走，鸟兽虽能行走却不能言语，只有人，才是万物之灵长，是最尊贵的，我能够生而为人，这是第一乐啊；同样是人类，却有男女之别，千百年来，一直是男人地位崇高，受到尊重，我有幸生为男人，这是我的第二乐啊；人出生到世上，有的还没有见到日月便死于胎中，有的虽然出生了，却在襁褓中夭亡，至于能长大成人的，或因疾病，或因战争，中途夭折的太多了。我已经九十岁了，尚且耳聪目明，牙齿不落，可以吃饭穿衣，走路弹琴，这是我的第三乐啊。生活贫困，对于人来说是再平常不过的了，死则是一个人最终的归宿。我过着平常的生活并泰然地等待人生的最终结局，还有什么忧愁的呢？” 孔子说：“先生说得太好了，您不仅是个能看淡清贫的君子，更是个善于宽慰自己的人。有句谚语‘知足者常乐’，就是说的先生您这样的人啊！” 弟子们想不到他们的老师会和一位乡野之人攀谈许久，都等得有些心焦了。见孔子回来，便问孔子: “那是个怎样的人呀？”孔子正色道：“乃世间高人也，孔丘之师也。” 连荣启期本人也没有想到的是，他与孔子的这番对话，连同他的名字，被后世流传下来了。在后世许多诗文辞赋中，都把他作为“高士”记载和歌颂。宋朝进士、曾任集贤殿修撰、秘书监的荣諲修撰荣氏家族第一部《荣氏宗谱》时，则把他尊为荣氏鼻祖。曾任国家副主席的荣毅仁，生前特别叮嘱他的本族晚辈荣敬本：“要在书里强调，我们家的祖先是孔子的老师。”荣毅仁说的“祖先”，指的就是春秋时期鲁国郕邑的名士荣启期。

「随手拍」「阳光信用超话」《孔子的故事》上孔子（前551—前479)，名丘，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。公元前551年，孔子出生于售国阳邑（今山东曲阜东南）一个武官之家。他出生时长得很是怪异：鼻孔朝天，牙齿暴露，头顶凹陷，像一座山丘。孔子的父亲看着孩子的样子，便给他取名为孔丘，字仲尼。孔子的父亲在他很小时就去世了，他由母亲养大。孔子的母亲颜氏很贤德，经常教他识字、读书。孔子自幼聪明，母亲教他说话、识字、学一两遍他就记住了。孔子很小的时候就对礼仪的知识特别感兴趣，总是间个不休。孔子三岁那年，一天，狂风大作，雷声阵阵，孔子的母亲颜氏正忙着收衣服，却看见孔子一个人拿着俎和豆走到家门前。过了一会儿，还不见孔子回来，母亲一看，孔子在门口用土堆和草模拟祭祀的仪式，口中还念念有词。她招呼孔子说：“要下雨了，快别玩了，赶紧回家来。”孔子一本正经地回答说：“我不是在玩，我是在学习如何祭天。” 孔子的母亲愣住了。她仔细看着每个动作做得都很认真的孔子，觉得他确实不是在玩，心里暗暗思量：“这孩子的兴趣很好，不如趁机引导他。”于是她把孔子送到了他外祖父家里。孔子的外祖父是个很懂礼法的人，在他的教导下，孔子进步很快。因为家境贫寒，孔子从小就很懂事，知道体贴母亲，他经常做一些力所能及的活儿来减轻母亲的负担。孔子七岁时就上山去砍柴了，开始母亲不放心，总是叫哥哥和他一起去，但因为哥哥的腿有毛病，孔子就让哥哥在家做活儿，自己一个人去山上砍柴。有一天，孔子砍好了柴正在歇息，忽然被远处传来的一阵美妙的琴声给吸引住了。以前，孔子也经常听别人弹琴，比如他的外祖父就会弹琴。但他觉得今天的琴声比自己以前听到的那些琴声更浑厚有力，更动听。那弹琴之人技法高超，琴声犹如天籁。他听着听着就不知不觉顺着琴声找了过去。翻山越岭之后，他看到了一位穿着古雅的老人正坐在树下弹琴。他怕打搅了人家，就坐在一边悄悄听。老人其实已经看到了孔子，但没理他。等孔子从恍若进入仙境般的感觉中清醒过来的时候，老人已经不见了，孔子觉得刚刚就像做了一个梦。看到天色已晚，他顾不得多想，赶紧回家了。

为什么说孔丘算个鸡 1儒家学说宣扬统治者为政以德，用道德感化治理国家，统治者政治靠的是手段和能力，而不是道德，道德感化根本不切实际 2宣扬要恢复西周礼乐制度，孔子是落寞贵族，本质是想挽回自己的利益，享受自己地位应由的待遇，春秋战国弱肉强食，此为时代逆流 3明明儒家理论不切实际，却被统治者尊为正统，利用其中尊君守礼部分加强对平民思想控制，孔子名为圣人实为统治者操控平民精神的傀儡 4科举以儒学经义为主，考试内容无意义，不以才能考验学子，只求学子忠于统治者，儒学继续成为封建专治统治工具 5明清八股取士彻底扼杀创造性，八股取士考的就是儒学四书五经“圣贤学说”，导致科技落后，四书五经的广泛传播，导致尊君守礼彻底深入民心，民主出现的机会被抹杀，随科技落后，外部危机越发严重，统治者只得控制平民思想保证自己统治，排斥外来先进科技，认为天朝物产丰富，不需学习外国，自己为华夏人，其余皆为蛮夷，加强平民尊君思想，以儒家礼义三纲五常禁锢平民，导致中国认为西方先进科技为“奇技淫巧”，阻止西方先进技术传到中国，为中国近代屈辱史的根源 6科举考试在明清毒害无数学子

山东的老戏骨王绘春倾情演绎孔丘，诠释“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”的深刻内涵。11月30日，“何以中国ⷥ𜦦팤𘍨𞍢€网络主题宣传活动在被誉为“东方圣城”的济宁曲阜隆重启动。开幕式上，王绘春与小演员张子墨共同登台，展现了《论语》中的智慧。「何以中国弦歌不辍」「东方圣城」娱星海的微博视频