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有无之境最新视觉报道_有无之境在线阅读(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

有无之境

【花间絮语•境之映照】不慌不忙的午间，偶尔读到一文，有感…… 《人间词话七则》～清•王国维有有我之境，有无我之境。 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 有我之境也。 “采菊东篱下，悠然见南山。” “寒波澹澹起，白鸟悠悠下。” 无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。境界有大小，不以是而分优劣。 “细雨鱼儿出，微风燕子斜” 何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩” 何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、 “流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 [微风][微风][微风]洋洋洒洒写了一大篇三层境界也仅为有我之小情，无我之大情的观景抒情，也仅是抒文人之大小情而已… 出乎入乎，也没乎出其真实的哲理。还是没有论述清楚，无我之境的大观象…… 唯独一句 “有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩” ～是为最中心的思想，也只是论述了自己看外物的真实映像关系…… 然而～ “无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。” 对无我之境却没有真正破解无我与外物之境的原理… （实际上外物之境，同样可以映照我…）全文只为此句： “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。” 提出境界：非仅景物，更有心境… 再无拓宽论述～景物之境的有限，心中之境的无限… 若能论及人之观己与观世界（外物）之法，才是解决人与他人和世界连接的认知问题…… 总之眼界心境，还是窄了点……[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]

「每日一善超话」𐟒룀Œ阳光信用」𐟒룀Œ每日一善」人之初，性本善。上善若水，大爱无疆。慈心为民，善举济世。无缘大慈，同体大悲。众善奉行，诸恶莫做。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。

今日打坐：无我之境的奇妙体验 𐟌🊢€œ故常无欲，以观其妙” “常有欲，以观其徼” 一个人如果能保持内心的清净和无欲，就能洞察空间的微妙之处，以更高的视角和智慧看待一切，洞察万物的本质和运行规律。当心灵被欲望填满时，视野就会局限于眼前的表面现象，难以看到事物的真实内涵。 𐟌ˆ 无我之境当我们放下自我，宇宙万物与我们融为一体，彼此交织成一个无边无际的整体。在这种状态下，我们超越了个人的局限，感受到生命的广阔与深邃，与一切生灵和自然万象相互连接。 𐟔„ 有我之限一旦有了自我意识，我们的视野就会被封闭在自身的狭小空间内。此时，我们的感知和理解受到局限，只能关注于个人的需求与欲望，无法真正体会到宇宙的浩瀚与奥秘。这样的局限使我们无法看到事物之间的相互联系和本质，也失去了与更大存在的和谐共鸣。 𐟌 无我即万物无我时，宇宙万物皆是我；有我时，便只能局限于自我这个空间。打坐修行是一个慢慢放下自我执念的过程，殊胜而深刻。它帮助我们去除心中的杂念，调整内在的能量与磁场。通过专注与静心，我们能够逐渐识别和清除那些阻碍内在宁静的杂质。 𐟌Ÿ 心灵的觉醒在这个过程中，心灵开始变得更加敏锐，对周围的世界产生更深刻的感悟与理解。打坐不仅仅是身体的静坐，更是灵魂的觉醒与升华。随着修行的深入，我们或许会发现，固执于自我的种种执念在此刻变得不再那么重要，这种解放感让我们与宇宙的联系愈发紧密。 𐟌🠨𖅨𖊨‡ꦈ‘ 我们开始体验到一种超越个体的存在，感受到万物皆与我息息相关，彼此交织。在内心的宁静中，我们学会了接受与放下，感受每一个当下的美好。新的力量与灵感不断涌现。 𐟚€ 打坐的旅程打坐的旅程，就是这样一个自我探索、自我超越的过程。在纷繁复杂的世界中，找到真正的内在平和与智慧。

累了，想消失一段时间的说说 1. 渴望暂别尘世喧嚣, 身心俱疲寻求解脱, 无力应对这纷扰 2. 真的想暂时消失一下, 感觉身心俱疲, 需要找个角落静静 3. 疲惫的身心渴望一丝宁静, 想要逃离现实的喧嚣, 消失一段时间, 寻找那久违的平和 4. 真渴望一场,无人知晓的旅行。隐身在某个角落,或沉醉在梦里,任时光匆匆流去 5. 若真有那天, 我便隐身山林, 匿迹江湖, 忘却尘世, 放逐心灵。无忧无虑, 我便自在如风 6. 有时真想隐匿于世, 感觉疲惫至极, 连呼吸都显得沉重 7. 渴望寻觅一处无人知晓之地, 深藏身影, 或沉醉一场, 忘却尘世烦忧 8. 若有机会, 愿变身寻秘, 赴无人之境

杭州富阳龙鳞坝：千与千寻白龙邂逅地如果你喜欢那种仿佛置身天空之境的景色，那么杭州富阳的湖源大桥龙鳞坝绝对不能错过。这里的水质清澈见底，尤其是晴天的时候，火烧云的美景让人流连忘返。如果你能有一架无人机，那就更完美了，因为除了图1，其他角度的照片几乎都需要无人机来拍摄。图1是在岸边的一个观景平台上拍的，位置非常好找。用长焦70-200mm镜头，焦距大概100mm左右，晚上日落后的10-20分钟是最佳拍摄时间。这个时候灯光亮起，冷暖色调对比明显，长曝光1秒，湖水会呈现出拉丝效果。水流有时急有时缓，拍摄时一定要注意安全，别滑倒了。这里本来是可以走人的，但建议大家把鞋子放在河边，赤脚走过去。图2到图9都是用无人机拍摄的，构图非常容易，镜面效果加上群山和无数重复排列的龙鳞，再加上上帝视角，随手一拍就是大片。唯一的遗憾是这次没来得及去桥上拍几张，其实有几个刁钻的角度特别适合拍人像。不过如果有无人机，基本上也都OK，除非你追求的是打印级别的画质。无人机拍摄的地方非常开阔，随便飞，但别飞得太快掉河里了。导航到杭州市富阳区湖源乡湖源大桥，然后就可以找到这个地方了。从杭州市中心过去大概一个小时左右。停车场随时都能找到，建议晴天去，因为景色会更好。各位宝宝们，选个好天气出发吧！❤️

无人之境与答案甲辰龙年：两款IPA的碰撞最近尝试了两款备受推崇的国产啤酒，分别是被吹上天的国产佳作——无人之境，以及答案的甲辰龙年。两款啤酒各有千秋，值得一探究竟。首先，无人之境以其独特的奶白色吸引了眼球。闻香明显，入口后浓郁顺滑，虽然沙口感不明显，但后调会带来一丝苦味和酒精度，不过并不强烈。8度的酒精度能做到这一点实属不易，甚至有超越僧侣某些款式的趋势。每一口都能感受到持续的爆炸香气，真的非常棒。接下来是答案的甲辰龙年，酒体相对清澈，颜色明亮。与无人之境相比，这款酒的颜色没有那么浑浊，但闻香同样不逊色。入口后几乎没有沙口感，非常顺滑。虽然不如浑浊IPA那样浓郁，但答案的这款甲辰龙年依然是一款高标准的IPA，苦感更低，甜度更高，更适合在低温下品味。总的来说，国产啤酒最近带来的惊喜越来越多，值得一试再试。

欲进无果，欲退不空，贵者持金却无用，抛之又不忍说高也有所见解，但要用以实际又不可，半清半浊之间，离明悟得道还差一步人与道之间的距离，不是近也不是远，而是“玄”，感之若只隔薄纱，欲触之又似有万重迷烟山峦。要走完这最后一步得道，靠钻研学习是无用的，得道需“悟”，悟并非冥思苦想，无法言明不可捉摸，或许下一刻就有感明悟了，又或许还需要多年才能明悟气上促下虚，尚有些浮躁，心未静下来。心向往之，如莲清凉之境，日夜思念，莲花般化生。不共业，不牵绊。

「阳光信用超话」[鲜花]「阳光信用」[鲜花]「每日一善」善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下下了满室的芬芳；善良是冬天里的的太阳，在照耀了他人人的同时，也温暖了你自己。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。与人为善、己亦为善。

○毗婆舍那颂第五　　夫境非智而不了。智非境而不生。智生则了境而生。境了则智生而了。智生而了。了无所了。了境而生。生无能生。生无能生。虽智而非有。了无所了。虽境而非无。无即不无。有即非有。有无双照。妙悟萧然。如火得薪。弥加炽盛。薪喻发智之多境。火比了境之妙智。其辞曰。达性空而非缚。虽缘假而无着。有无之境双照。中观之心历落。若智了于境。即是境空。智如眼了花。空是了花空眼。若智了于智。即是智空。智如眼了眼。空是了眼空眼。智虽了境空。及以了智空。非无了境智。境空智犹有。了境智空智。无境智不了。如眼了花空。及以了眼空。非无了花眼。花空眼犹有。了花眼空眼。无花眼不了。复次一切诸法。悉假因缘。因缘所生。皆无自性。一法既尔。万法皆然。境智相从。于何不寂。何以故。因缘之法。性无差别。故今之三界。轮回六道。升降净秽苦乐。凡圣差殊。皆由三业四仪。六根所对。随情造业。果报不同。善则受乐。恶则受苦。故经云。善恶为因。苦乐为果。当知法无定相。随缘构集。缘非我有。故曰性空。空故非异。万法皆如。故经云。色即是空。四阴亦尔。如是则何独凡类缘生。亦乃三乘圣果。皆从缘有。是故经云。佛种从缘起。是以万机丛凑。达之者。则无非道场。色像无边。悟之者则无非般若。故经云。色无边故。当知般若亦无边。何以故。境非智而不了。智非境而不生。智生则了境而生。境了则智生而了。智生而了。了无所了。了境而生。生无能生。生无能生。则内智寂寂。了无所了。则外境如如。如寂无差。境智冥一。万累都泯。妙旨存焉。故经云。般若无知。无所不知。如是则妙旨非知。不知而知矣。「清亦凉兮」「清凉学堂」「佛法看世间」

把交易做到＂无我之境＂，你才有机会走向成功你有没有想过，交易的最终境界究竟是什么？今天，我们就来聊聊一个让人深思的话题——交易的“无我之境”。在交易的世界里，很多人都会被自己的情绪和主观意识所左右，导致错失良机或者陷入亏损的泥潭。但真正的交易大师，却能达到一种“无我之境”，他们摒弃了所有的主观意识和头脑思维，就像水一样，没有固定的形态，只是顺应着市场的趋势和方向。这种境界下，他们不再被自己的情绪所干扰，而是机械化地执行自己的交易系统，抛开了所有的主观因素和杂念。他们就像是一个机器人，没有情绪，没有偏见，只有对市场趋势的精准把握和对交易规则的严格执行。这样的交易者，能够在市场中游刃有余，不被任何外界因素所干扰，始终保持冷静和客观。他们知道，交易不是一场赌博，而是一场需要耐心、智慧和自律的游戏。如果你也能像他们一样，真正做到“无我之境”，相信你也离成功不远了。交易的世界充满了变数和挑战，但只要我们能够保持冷静和客观，顺应市场的趋势和方向，机械化地执行自己的交易系统，就一定能够在市场中取得一席之地。我是草根祺哥，一名股票四重共振战法和期货启爆点战法的创始人，希望大家都能找到自己的交易之道，一起走向成功。记得在评论区分享你的交易心得哦！

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