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礼记大学原文权威发布_礼记大学原文全文(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

礼记大学原文

‌【一日一印*惟善以为宝】的意思是把美德当作珍宝。‌ 这个成语出自‌《礼记ⷥ䧥�€‹，原文是“楚国无以为宝，惟善以为宝”。‌这句话表达了对善行的赞美，强调在一个国家或社会中，最重要的不是物质财富，而是人民的善行。一个国家如果拥有了大量的善良、正直、仁慈的人民，那么这个国家就拥有了真正的珍宝。古人把善行视为财富，认为善行越多，财富就越多；反之，没有行善，就没有财富。

《大学》原文带拼音，儒学经典入门必读《大学》这本书主要有两个版本。根据朱熹和程颐的观点，《大学》是儒家入门的必读经典，朱熹甚至把它列为四书之首。不过，朱熹认为《礼记》中收录的《大学》版本有些混乱，所以他重新整理了一下，分为“经”和“传”两部分。其中，“经”部分是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”部分则是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。今天分享的《大学之道》就是“经”的部分，这段内容已经入选高中语文课本。如果你需要完整版的《大学》，以后我会继续更新。

‌“修身齐家治国平天下”这句话出自‌《礼记ⷥ䧥�€‹，原文是：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”‌ 这句话的意思是：古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，先要修养自身的品性；想要修养自身的品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、探究事物。通过对万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭；家庭管理好了才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

《大学》与《中庸》：古人的智慧结晶 𐟌Ÿ 《大学》和《中庸》这两篇经典，原本是《礼记》的一部分，后来被朱熹纳入四书之中，凝聚了古代圣贤的智慧。读完之后，你会感到一种瞬间的清醒。《大学》的核心在于人的修养。它提出了格物、致知、诚意、正心的修炼方法，这是我们人生道路上的一次次花开。只有完成了这些步骤，我们才能齐家、治国、平天下。《中庸》则强调一个“诚”字。所谓中庸，就是追求不偏不倚，恰到好处，这是至高的德行。知道了这个标准，我们就可以随时对照自己，检查自己的行为是否符合中庸之道。从“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”到至诚的践行，诚则明，明则诚。这本书虽然原文只有几千字，但蕴含的道理却深不可测。《大学》里的“止、定、静、安、虑、得”，《中庸》里的“中、和、诚”，每个字都需要我们潜心修炼。所谓“博学，审问，慎思，明辨，笃行”，这是一个知行合一的过程，关键在于落实到行动上。这本书不仅是一种学术研究，更是一种生活的指导。它提醒我们，无论是在学术上还是在生活中，都要追求真诚和和谐，这样才能达到真正的自我提升和社会的和谐发展。

如何从零开始读懂《资治通鉴》和《史记》很多人一看到文言文就头疼，尤其是《资治通鉴》和《史记》这种大部头。我自己也是从零开始，一步步摸索出来的。今天就来分享一下我的读文言文的经验，希望能帮到你们。多读多看，自然会懂 𐟓– 我记得初中时，就开始看《红楼梦》的原文。那时候暑假没事干，天天抱着这本书看。早上看，晚上看，甚至上厕所时也在看。每次看完就把它藏在床顶上，生怕被别人发现。高中时，这本书我已经看了无数遍，甚至能按章回讲出大概故事来。四大名著我都是这么读的，特别是上厕所时看《西游记》，脚都蹲麻了！刚开始读文言文的时候，肯定是囫囵吞枣地看。但只要你坚持反复看，慢慢就会越来越懂。这个方法虽然笨，但很有效。精读经典，打好基础 𐟓š 我自己精读过的书主要是《四书五经》。《论语》《中庸》《孟子》《大学》《礼记》《诗经》《春秋左传》这些书，我都是逐句逐字地看注解，早上起来还会大声朗读。甚至还想把《论语》背下来，虽然最后没毅力放弃了。这些书都是传统文化中的经典，历代以来有很多人注释过，可以找到各种注解版本，非常适合精读。《史记》也是我精读过的一套书。最初是反复看了很多遍，后来就挑自己喜欢的几篇精读。比如《项羽本纪》《高祖本纪》等等。这些书都是断断续续看的，没有目的性，纯粹是出于好奇和兴趣，也有为了打发时间。保持兴趣和好奇心 𐟌Ÿ 我一直认为兴趣和好奇心是很重要的。只有这样，你才会一直看下去，沉浸其中，乐在其中。当你乐在其中时，看书就会像呼吸一样平常。比如我现在看《资治通鉴》，虽然有时候看得多，有时候看得少，但每天都会看。保持好奇心和驱动力是关键！最后，虽然我曾经能章回讲《红楼梦》，现在也记不太清楚了。但翻开书目录，我依然能知道每章回的大概内容。我们的大脑不是内存卡，不需要记住所有看过的书。重要的是曾经看书时激起的思想火花，这些会一点一点改变自己！希望这些经验能帮到你们，让我们一起加油吧！

𐟓š大学之道原文及翻译详解𐟓– 𐟓œ大学之道，出自《礼记》，是古代中国大学的教育理念和宗旨。以下是其原文及翻译： 𐟓œ原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 𐟓–翻译：大学的宗旨在于彰显光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道应达到的至善境界后，志向才能坚定不移；志向坚定后，心不妄动；心不妄动后，性情安和；性情安和后，思虑精详；思虑精详后，处事合宜。万物都有其本末，凡事都有其终始。知道了应该先做什么，后做什么，那就接近于大学的宗旨了。古代想要向天下彰显美德的人，首先要治理好自己的国家；要治理好自己的国家，就要先使家族中的各种关系整齐有序；要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养好自身的品德；要修养好自身的品德，就要先端正内心；要端正内心，就要先意念真诚；要意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究事物的原理后才能获得知识，获得知识后才能意念真诚，意念真诚后才能使内心端正，内心端正后才能使修养好自身品德，品德修养好后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，治理好国家之后才能使天下太平。上至天子，下至普通百姓，一律要把修养自身品德作为根本。

山茶花开：内心的宁静与远见最近，我特别喜欢一句话，它来自《礼记ⷥ䧥�€‹，虽然有些古老，但蕴含的智慧却依然适用。这句话是这样的： “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。” 这句话的意思是，要明白适可而止的道理，心志才能坚定。心志坚定后，才能沉静下来，专注于一件事。内心平静后，才能心安理得，虑事周详。只有周详地思考，才能有所收获。世间万物都有本末之分，万事发展都有终始之别。如果能明白它们的先后次序，就接近了事物发展的规律。懂得节制、保持定力、内心平静、思考周详、有所收获，并理解事物的本质和发展规律，才能走得更远。这段话让我想起了山茶花开的地方。那里的山茶花盛开，仿佛在诉说着一种生活的哲理。每当我在那里漫步，内心总会变得无比宁静，仿佛所有的烦恼都被花香带走了。所以，如果你也喜欢山茶花，不妨去一个叫“山茶花开”的地方，感受一下那里的宁静与美好。或许，你会从中找到内心的平衡与力量。

拙笔自书：慎独 “慎独”一词出自秦汉之际儒家著作《礼记ⷤ𘭥𚸣€‹。原文为：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其意思是从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以君子要学会慎独。东汉郑玄在为《中庸》作注时说，“慎独者，慎其闲居之所为”，即在独处时保持谨慎不苟。后来，“慎独”成为儒家的一个重要概念，强调个人在独处时也要严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做违反道德规范的事情。此外，《大学》中也提到了“慎独”。《大学》第六章先后两次出现“故君子必慎其独也”。这两处的“慎独”含义有所侧重，但都强调了在独处时要保持良好的品德和行为。 #多的是你不知道的事#

国学精华全收录：四书五经全套论语易经全书周易道德经大学中庸国学经典全套正版书随着传统文化的复兴，越来越多的人开始关注和学习国学经典。为了帮助读者更好地接触和理解这些经典著作，市场推出了《四书五经全套论语易经全书周易道德经大学中庸国学经典全套正版书》。这套书籍不仅内容丰富、形式多样，还通过详细的注释和解析，帮助读者轻松阅读，提升国学素养。今天，就让我们一起来深入了解这套书籍的魅力所在。 Firstly，这套书籍的最大亮点在于其内容的全面性和权威性。由经验丰富的国学专家和学者精心编撰，涵盖了《四书》（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）和《五经》（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）等经典著作。每本书不仅有详细的原文和注释，还配有丰富的解析和译文，帮助读者更好地理解和掌握。例如，《论语》通过孔子及其弟子的言行，展现了儒家思想的核心理念。《周易》则通过八卦和六十四卦的解析，揭示了宇宙变化的规律。《道德经》则通过老子的哲思，阐述了道家的智慧。每个经典都有详细的注释和解析，确保读者能够准确理解。书中每个篇章的开头都设有“导读”栏目，简要介绍该篇章的主要内容和阅读要点。每个篇章都配有详细的注释和解析，帮助读者更好地理解和记忆。例如，在《论语》中，书中不仅有详细的原文和注释，还通过详细的解析，帮助读者理解孔子的思想和教导。在《周易》中，书中不仅有八卦和六十四卦的解析，还设计了一些实际操作题，帮助读者通过练习巩固所学知识。在《道德经》中，书中不仅有详细的原文和注释，还设计了一些互动问题，帮助读者通过思考加深理解。其他篇章也是如此，每个篇章都配有详细的注释和解析，帮助读者更好地掌握。为了增加阅读的趣味性和互动性，书中还设置了“思考题”和“拓展阅读”栏目。这些栏目提供了一些实用的阅读方法和思考问题，帮助读者在阅读中积极思考，增强理解。例如，在《论语》中，书中提出了“你如何理解孔子的仁爱思想？”等问题，引导读者思考儒家思想的实际应用。在《周易》中，书中提出了“你如何通过八卦理解宇宙变化？”等问题，引导读者思考易学的实际应用。在《道德经》中，书中提出了“你如何理解老子的无为而治？”等问题，引导读者思考道家思想的实际应用。此外，书中还推荐了一些相关的国学书籍和文化资料，帮助读者在多种媒介中感受国学的魅力。为了帮助读者更好地理解和记忆篇章内容，书中还提供了丰富的扩展阅读和实践活动。例如，在《论语》中，书中不仅有详细的原文和注释，还推荐了一些相关的儒家思想书籍，帮助读者在多种媒介中巩固所学知识。在《周易》中，书中不仅有八卦和六十四卦的解析，还推荐了一些相关的易学书籍，帮助读者在多种媒介中巩固所学知识。在《道德经》中，书中不仅有详细的原文和注释，还推荐了一些相关的道家思想书籍，帮助读者在多种媒介中巩固所学知识。其他篇章也是如此，每个篇章都配有详细的注释和解析，帮助读者更好地掌握。为了适应现代学习的需求，这套书籍还配备了丰富的线上资源。扫描书中的二维码，读者可以获取配套的音频讲解、在线测试和互动答疑。这些资源不仅帮助读者巩固所学知识，还能及时解决阅读中的疑问。例如，音频讲解由专业的播音员录制，内容生动有趣，适合不同年龄段的读者。在线测试则通过选择题、填空题等形式，帮助读者检验阅读效果，及时查漏补缺。互动答疑平台则让读者可以随时提出问题，获得专业解答。《四书五经全套论语易经全书周易道德经大学中庸国学经典全套正版书》不仅是一套书籍，更是一个全面的国学学习资源包。它通过科学的内容编排和创新的形式设计，帮助读者在阅读中享受乐趣，提升国学素养。无论是自主学习还是学校培训，这套书籍都将成为不可或缺的工具。希望每个读者都能在这套书籍的陪伴下，顺利接触和理解国学经典，实现自己的学习目标。这套书籍的出版，不仅为读者提供了一个高效学习的平台，也为家长和教师提供了一套实用的教学工具。书中不仅有丰富的内容和详细的解析，还提供了许多实用的教学建议和方法，帮助家长和教师更好地引导读者进行学习。例如，在“导读”部分，书中详细介绍了每个篇章的主题和阅读要点，帮助家长和教师在陪伴读者阅读时更有针对性。希望每个读者都能在这套书籍的帮助下，成为国学小达人，享受阅读带来的快乐和成长。此外，书中还特别注重培养读者的综合素质和情感认知。通过这些系统的阅读材料，读者不仅能够学习到丰富的国学知识，还能从中汲取积极向上的价值观和情感教育。例如，在《论语》中，书中通过孔子的思想，教育读者要有仁爱之心和道德修养。在《周易》中，书中通过八卦的解析，教育读者要有智慧和洞察力。在《道德经》中，书中通过老子的哲思，教育读者要有谦逊和无为的智慧。每个篇章都配有详细的注释和解析，帮助读者更好地理解。《四书五经全套论语易经全书周易道德经大学中庸国学经典全套正版书》不仅适合个人阅读，也非常适合作为学校和家庭的教学资料。这些系统的阅读材料不仅具有学术价值，还具有实践意义，能够帮助读者在阅读中全面提升综合素质和国学素养。希望每个读者都能在这套书籍的陪伴下，顺利接触和理解国学经典，实现自己的学习目标。 #质感创作人#

2024.12.1第四百五十五天德者本也財者末也 ——礼记ⷥ䧥�秦制之后唯宋王朝为我最留意处自濂溪至程子朱子再开理学道统上承先秦疏通先贤圣学性命之内在道德论性即理立为天下之大本奠定宋明六百年之学统

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