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简史三部曲前沿信息_简史三部曲先读哪一本(2024年11月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

简史三部曲

简史三部曲「阅读超话」「迷看」

人类简史三部曲今日简史+（127.6え）[微风]网页链接

𐟓š 打破认知藩篱！三本必读简史书籍推荐今天推荐的是赫拉利的简史三部曲，包括《人类简史》、《未来简史》和《今日简史》。这些书籍以其独特的视角和宏观的历史观，成为打破认知茧房的绝佳选择。 1️⃣ 《人类简史》这本书通过作者独特的视角，探讨了历史的演变，涵盖了从粮食、文字到货币、法律、国家政治等多个方面的变化。它讲述了人类发展的历程，以及为何人类能够成为地球的主宰。虽然这本书带有一些主观观点，结论的推进过程也略显欠缺严谨，但它依然是一本值得一读的好书。 2️⃣ 《未来简史》这本书延续了《人类简史》的基本观点，用更加丰富的视角和史料来证实。它通过剖析社会人文的历史流程，提出了两个重要的观点：一是“人的个人价值的崩溃”，认为人的行为都是由特定的基因构造决定的；二是“未来科技的无限发展”，认为科技的发展将使更富有的人在智力、寿命和力量上不断增长。 3️⃣ 《今日简史》这本书的原作名为《21 Lessons for the 21st Century》，直译为“21 世纪的 21 个议题”。与前两本书相比，这本书更具启发意义，但难以有大的突破。作者从另一个角度解答了人生意义的问题，他认为人类面临的不是人生的意义是什么，而是如何摆脱痛苦。现实中的虚构故事虽然充斥，但我们还是要依靠故事来创造快乐，而不是被故事绑架，感受痛苦。我们要通过层层虚构的故事，看到问题的本质，然后直面问题。这些书籍以其独特的视角和丰富的历史资料，帮助我们打破对世界的认知茧房，拓宽我们的视野和思考。

《今日简史》：尤瓦尔ⷨ𕫦‹‰利的未来思考《今日简史》是尤瓦尔ⷨ𕫦‹‰利“简史三部曲”的终结篇，这本书深入探讨了人类社会所面临的重大问题和挑战。以下是一些书中的精彩观点： 𐟓– 虚构故事的力量：“智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。” 𐟌 全球社群的构建：“能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？” 𐟌𑠩‡塑生命的能力：“人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？” 𐟓Š 数据所有权的问题：“当数据巨头比我们更了解自己，当‘在线’成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？” 𐟒ᠦ𘅦™𐧚„见解成为力量：“在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。” 𐟚€ 科技颠覆、生态崩溃和核战争：“当前人类社会面临着三大挑战。” 𐟓š 教育的重要性：“在21世纪，摆脱对自我的狭隘定义可能成为必须的生存技能。” 𐟤– 对自由意志的思考：“如果你希望自己的宗教，意识形态或世界观能够领导世界，那我要问的第一个问题就是，你的宗教，意识形态或价值观过去犯过那些错误，当时它做错了什么事？” 𐟏›️ 对自由主义的批评：“这本书对自由的明珠的政治制度多有批评，但强调这是人类迄今为止最成功也最灵活的政治模式。” 这些观点和句子体现了赫拉利对人类现状和未来的深刻思考，以及他对于我们如何应对挑战的深入探讨。他没有给出简单的答案，而是激发读者进一步的思考和讨论。

《人类简史三部曲》如何重建全球认同？十万年前，地球上至少有六种不同的人类，但为什么今天只剩下我们？我们如何成为食物链的顶端，成为万物之灵？当我们的感觉、情绪和想法都服从于算法时，我们该如何应对？在科技颠覆、生态崩溃和核战争的威胁下，自由主义的故事体系面临崩溃，我们的文明将如何转折？如何重建人类的全球认同，以应对未来？以色列著名历史学家尤瓦尔ⷨ𕫦‹‰利的《人类简史三部曲》为我们提供了答案：《人类简史》：这本书摒弃了旧的解释框架，提出了颠覆性的见解，让我们对自身的存在有了全新的认知。作者认为，在智人从不起眼的动物到地球主宰者的漫长演化史上，发生了三次关键性的革命：认知革命、农业革命和科学革命。认知革命让智人拥有了创造想象秩序和虚构故事的能力，彻底超越了其他物种；农业革命让智人从狩猎-采集生活走向定居生活，生活方式和社会组织发生了革命性的转变；科学革命让智人成为神一样的“造物主”，获得整个地球的统治地位。《未来简史》：进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存和发展的饥荒和战争基本被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的是，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。《今日简史》：当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。对于关乎人类命运的种种议题，作者在书中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。这三本书不仅是对人类历史的深刻洞察，也是对未来世界的深刻思考。它们让我们意识到，在科技和全球化的背景下，人类需要重新审视自己的身份和未来。

《未来简史》读书笔记：人类的新挑战《未来简史》是尤瓦尔ⷨ𕫦‹‰利的简史三部曲中的第二部。20世纪，人类通过科技和进步，成功地克服了瘟疫、饥荒和战争，实现了富足、健康和和平。然而，进入21世纪后，人类又面临了新的三大议题：追求永生、幸福快乐和拥有神性。这本书分为三个主要部分：第一部分：智人征服世界 𐟌 这一部分主要讨论了人类与其他动物的关系。人类在成为地球上主导物种的过程中，与其他动物的关系起到了关键作用。智人并没有永恒的灵魂或独特的意识，但人类有让彼此团结的能力。农业革命让人类有了确保生存和繁衍的能力，但我们也常常忽视了其他动物的主观需求。到底是什么决定了目前主宰地球的是人类，而不是其他动物？答案是人类的虚构能力。人类通过感觉、情感和思想来运作，而机器人没有这些。智人的行事并不是依照冷冰冰的数学逻辑，而是根据有温度的社交逻辑。大家一起编造出一些故事网，这些故事网一旦被大家认可，那么这一刻意义就产生了。第二部分：人文主义的崛起 𐟓š 这一部分详细探讨了智人在过去几千年间是如何塑造这个世界的。人类深信着人文主义的信条，认为宇宙是以人类为中心运转的。这种信条如何影响我们的生活、艺术以及内心深处最隐秘的欲望？人文主义的核心是人类的中心地位，以及我们对世界的理解和改造能力。这种信仰不仅塑造了我们的过去，也将继续影响我们的未来。第三部分：21世纪的困境与未来 𐟔在前两部分的铺垫下，这一部分描述了人类及我们所信奉的人文主义信条的困境和可能的未来。随着科技的进步和社会的发展，我们面临着新的挑战，如追求永生、幸福快乐和拥有神性。这些挑战将如何影响我们的生活和未来？这是一个值得我们深思的问题。通过这三部分的详细解读，我们可以更好地理解人类的历史、现状和未来。希望这些内容能帮助我们更好地应对21世纪的挑战。

9本书带你探索万物背后的故事每个领域都有其独特的历程和背后的复杂性。今天推荐的9本书，涵盖了多个领域的发展故事，供大家参考：《人类群星闪耀时》：这本书包含了14个历史特写时刻，虽然没有中国，但作者并不是按照重要程度来选题。书中展现了偶然性、戏剧性和悲惨性，姜乙版的可读性很高。《霍金沉思录：十问》：这是霍金生前最后一本书，十问逐步推进，问向未来。这本书展现了智者感性的一面，他对这个世界充满爱和留恋，对不懂天文的大众也有相应的期冀。《大英博物馆-中国简史》：由大英博物馆的中国馆馆长所著，从文物视角通读中国史，大量精美图和文物解析，不讲述归属性，只赞叹了不起。《全球科技通史》：从开源和节流的角度展现人类发展，特别在技术的耕耘和进步。这本书阅读起来也很通俗，对偶然性和变革性有不一样的看法。《人文草木》：阅读难度最低的一本，故事性很强，囊括了神话、诗词、文化和今日发展来讲述。列举了苹果、玫瑰等16个草木种类，可读性很高。《美食与文明》：从“吃”的视角看历史发展，本应比较有趣，但作者的学术性太强，真的是纯纯的发展文明。《驯化》：相比《人文草木》要复杂得多，通俗性也不错。拣选了10个物种的发展驯化历程，由此而知，驯化的过程大多伴随着杂交，书里也解答了很多有趣的问题（如先有𐟐”还是先有𐟥š）。《人类简史三部曲》：由《人类简史》《时间简史》《未来简史》三部构成，目前看完了“未来”的这一本，用词用典也都算通俗。《给忙碌者的天体物理学》：看过《十问》后因为霍金“关于想想为什么”的建议买了这本，只能说内容对不上名字吧，写的过于晦涩，忙碌者应该看不进去。这些书从不同的角度和内容展示了万物的发展历程，包括工业、医学、服装等。虽然只看了这9本，但每一本都有其独特的价值和意义。

「大白的书单」十一假期，带一本书去旅行。奉送我列的一份书单，更新了一部分，排列不分先后，无逻辑，想到哪里列到哪里。36以后为新增部分。 1、高罗佩：《狄公案》（译者是陈来元、胡明）； 2、费孝通：《乡土中国》； 3、赫拉利：简史三部曲（《未来简史》《今日简史》《人类简史》）； 4、盐野七生：《希腊人的故事》《罗马人的故事》； 5、钱穆：《中国历代政治得失》； 6、林来梵：《从宪法规范到规范宪法》《宪法学讲义》； 7、何海波：《行政诉讼法》； 8、柏拉图：《理想国》；王太庆编的《柏拉图对话集》； 9、马克斯-韦伯：《新教伦理和资本主义精神》； 10、凯尔森：《法和国家的一般理论》（沈宗灵译）； 11、拉伦兹：《法学方法论》（陈爱娥译）； 12、雨果：《九三年》《悲惨世界》《笑面人》《巴黎圣母院》； 13、关于英国历史的《金雀花王朝》（陆大鹏译）； 14、黎宏：《刑法学》上下两册，黄色封面； 15、东野圭吾：《嫌疑人X的献身》； 16、奥威尔：《一九八四》《动物农场》（选董乐山、傅惟慈的译本）； 17、《香水》（一本小说） 18、以赛亚-柏林：《扭曲的人性之才》《自由及其背叛》《自由四论》《马克思》； 19、《黑骏马》，一本动物小说； 20、《小王子》； 21、《纳尼亚传奇》（小适合朋友读的奇幻故事）； 22、阿兰-德波顿：《哲学的慰藉》《写给无神论者》《旅行的艺术》《艺术的慰藉》； 23、宇文所安《他山的石头记》，超级牛的那种，特别受启发； 24、冈本隆司：《李鸿章》《袁世凯》； 25、《威权式法治：新加坡的立法、话语与正当性》； 26、宫崎市定：《宫崎市定解读史记》《雍正帝》； 27、《笼子里的美国总统》； 28、斯东：《苏格拉底的审判》； 29、平野龙一：《刑法的基础》； 30、茨威格：《异端的权利》； 31、李硕：《翦商》； 32、彼得•梅尔《有关品味》； 33、托尔斯《莫斯科绅士》（一本小说，马韧译）； 34、我的《大白的谈判课》； 35、电影：《肖申克的救赎》《死亡诗社》《控方证人》《十二怒汉》《勇敢的心》《启示录》《致亲爱的你》； 36、远藤周作：《沉默》《深河》； 37、中华书局三全本《帛书老子》《大明律》； 38、福柯：《规训与惩罚》； 39、高望先生所译的《旧制度与大革命》《法国大革命讲稿》； 40、梁漱溟：《中国文化要义》。

【关于AI的发展，赫拉利的担忧过头了】中国科学报：“《人类简史》三部曲”让尤瓦尔ⷨ𕫦‹‰利蜚声全球，也让他的新书《智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史》备受期待。在《人类简史》中，赫拉利以历史叙事为主线，勇敢地将诸多宏大问题汇于一炉，突破学科限制和束缚，重回文艺复兴和启蒙运动时期百科全书式的“通人”“通学”传统，形成了难能可贵的“大历史”写作方式。《智人之上》延续了《人类简史》的写作风格。一《智人之上》大部分内容在回顾人类社会的网络发展史。赫拉利认为，人类的力量归根结底来自大规模合作网络，因此人类所有问题归根结底是联结问题。从石器时代至今天的网络时代，是从以故事、文件等为典型信息的“人类网络”，向AI（人工智能）或自行决策的计算机成为完整成员的“非生物网络”演进的历史。而人类信息网络的目标，不是趋向于真理、智慧，而是强调秩序的建构与维护，因此产生了强大的力量，但并没有获致多少智慧。在历史回顾的基础上，赫拉利指出，一直以来存在三种信息观，即天真的信息观、民粹主义的信息观和客观的信息观。前两种是极端的、错误的信息观念，赫拉利均表示反对。他反对所谓天真的信息观，即认为信息本质上是好事，拥有的信息越多越好，只要有足够的信息和时间，我们就能发现真理和真相，增长人类智慧。他也反对民粹主义的信息观，即认为信息本质上就是权力，或者获得权力的武器，根本没有什么真理和真相。赫拉利信奉的信息观可以称之为客观的信息观。即网络中既有真相，也有谎言，这不可避免，因为人类联结的目标不是真理而是秩序。不过，“应该强调的一点是，拒绝天真的信息观、拒绝把信息视为对现实的呈现，并不代表拒绝承认有所谓真相，也不代表必须接受将信息视为武器的民粹主义观点”。在客观的信息观指导下，赫拉利审视民主、极权及其与AI的关系。在他看来，民主与极权是两种不同的人类网络，前者是分布式的，后者是集中式的。而所谓信息政治的根本问题在于——AI有利于民主，还是极权？对此，赫拉利认为，无论是民主还是极权，AI既有有利的一面，也有冲突的地方。赫拉利还认为，在国际政治领域，AI可能通往“硅幕”，它并非如冷战时期的“铁幕”分隔东西阵营，而是通过垄断AI能力分隔“AI霸主国”与“AI附从国”。因此，AI时代的信息网络，可能加剧人类既有冲突，让人类“比过去任何时候更接近自我毁灭”。赫拉利预计，其中一种很可能的毁灭方式是AI统治人类，即“如果21世纪真会有某个极权主义网络成功征服世界，其背后的掌控者可能并不是人类的独裁者，而是某种非人类智慧”。二总的来说，赫拉利对于智能社会的未来偏向于技术悲观主义。在《智能之上》中，他一再强调AI的社会冲击远超之前人类信息网络的变革，比如印刷术的出现。同时，他又认为本质上“人类的信息网络重秩序而轻真理”，因而自我修正机制堪忧。显然，威力巨大的AI，加上纠错困难的秩序网络，当然会使人秉持悲观立场。但仔细想想赫拉利的立场，还是有值得斟酌之处。首先，在目前的信息网络中，AI并非如他所说的成为“自行决策”的节点，而是仍然处于人类的控制之下。至于AI主导信息网络，基本上还处在科幻想象之中。目前，各种“AI觉醒”“AI统治人类”的论调在社会舆论中很普遍，这很大程度上是资本和媒体夸大炒作的结果，与AI现实发展状况相去甚远。此类“AI宣传术”和拟人化AI文化的流行，容易催生“AI焦虑”“AI恐惧”，甚至导致相关政策部门的误判。其次，真相仍然是人类信息网络中最重要的目标，绝非他认为的始终服从于秩序的次要目标。真相传播当然有阻力，比如布鲁诺被烧死在罗马鲜花广场，但从长远来看，真相最终战胜谎言是人类信息网络的常态。赫拉利认为，谎言、阴谋论比真理、真相更容易在信息网络中传播，“原因并不难理解。印刷术与书商从《女巫之锤》这种狗血故事中赚到的钱，要比从哥白尼的《天体运行论》这种枯燥的科学专著中赚的多太多了”。他的论据显而易见是错误的：《天体运行论》仍然在印刷，而《女巫之锤》早不见踪影，到底谁赚取了更多利润？最后，AI只是一种复杂的技术工具，人类的未来并非AI技术所能决定的。实际上，赫拉利也在《智人之上》中反对技术决定论。比如，“现代科技除了能让人类有可能实现大规模民主，也有可能让人类实现大规模极权”。AI支持民主，还是支持极权，最终还在于人类自己的选择。出现问题时，追责于新科技，而不去反思社会制度，显然是推卸责任。 “AI悲观主义”无疑能给人警醒，让社会注意到AI发展中的各种风险，预先研究、提前应对。但是，必须提醒读者注意：要看到AI实现人类福祉的巨大潜力，不要让AI承受太多本不应承担的压力，不要对AI的发展担忧过头。无论如何，《智人之上》将学术思考和专业研究喜闻乐见地传播给人民群众，值得学习和提倡。连接象牙塔和社会，是知识分子的职责，亦对社会进步善莫大焉。高校和科研院所的优秀学者，在专业工作之余，应该抽出时间，尽力扮演好知识分子的角色。

𐟓š探索小起子的书桌：第一回𐟓–𐟍𕊥䧥彯𜌦ˆ‘是仰鹤，今天要和大家分享的是我的书桌故事。之前我已经分享了我的花园和茶席，现在轮到书桌啦！通过展示书桌上的书籍和阅读心得，我希望能够记录下我的读书日常。对我来说，这既是对内的一种自我激励，也是对外的一种分享和交流。首先，书桌对我来说是一个非常私密的地方，它见证了我的成长和思考。每本书都承载着不同的情感和体验，无论是多读书、多思考，还是领略人生的美好，书桌都是我最好的伙伴。通过读书和分享，我希望能形成一个有效的学习闭环，提炼和运用各种知识，训练记忆力和掌控时间流逝的过程。说到书桌上的书，第一本我要推荐的是《毛泽东选集》。这本书对我影响深远，特别是《论持久战》这一篇。一个朋友最近在找这本书的原版，她对白崇禧总结的“积小胜为大胜，以空间换时间”的理论非常感兴趣，尤其是在炒股实战中大有裨益。我也陆续读了一些原著，深感受益匪浅。把老一辈革命家的策略和智慧整合到自己的思维中，运用于工作和生活，真的会柳暗花明，无往不利。接下来要推荐的是以色列历史学家尤瓦尔ⷨ𕫦‹‰利的“简史三部曲”系列。某天一个在校大学生拿着辩题来找我探讨。看完辩题后，我笑着说：“如果你看过《未来简史》和《今日简史》，那么这几个辩题，不论你抽到正方还是反方，都能赢！”尤瓦尔是我最喜欢的外国历史学家之一，他的作品总是能让人深思。最近还发现了他最新的漫画版《文明的支柱》，真是太棒了！最后要推荐的是《妖怪大全》。如果你喜欢宫崎骏的电影《平城狸合战》，那你一定会喜欢这本书。这本书里的妖怪故事非常有趣，比如古代日本有种叫“垢尝”的妖怪，专门寄生于澡堂，以舔舐木澡盆上的污垢为生。要怎么对付这种妖怪呢？答案是经常清洁澡盆，没有污垢，妖怪就不来啦！配上生动的插图，简直让人爱不释手。之后我会不定期分享我喜欢的书，也期待大家推荐好书与我共飨，体验一起阅读的乐趣。有书桌的地方，就可以读有趣的书。用心去体会美、感悟美、构筑美，大概就是我对美好生活的向往吧～𐟘Š

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