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坛庙最新娱乐体验_坛庙主要有三类(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

建筑考研笔记分享：坛庙章节重难点解析 𐟓š 建筑考研的小伙伴们，今天我们来聊聊《潘-中国建筑史》第四章——宫殿、坛庙、陵墓中的坛庙部分。这一章可是考试的重点，大家一定要认真听哦！北京社稷坛 𐟏𝢥ˆ𖯼š这个坛有点像南京的旧坛，主体是方形的坛和两座面阔五间的殿。坛有三层，上面铺着五色土，象征着天下五方之土归皇帝所有。坛北边有个拜殿和戟门，外面还有一圈方形壝墙，墙上的颜色按方位分为四色，真是讲究到家了。北京太庙 𐟏›️ 太庙的重要性：太庙可是宗法社会皇权世袭的重要标志。古代太庙制度有个“昭穆之法”，父曰昭，子曰穆，左昭右穆，始祖神位居中。这个可是会考名词解释的哦！北京太庙的建筑：明代所建，主要建筑有正殿、寝殿和祧庙。太庙大殿有十一开间，和太和殿并列，是规格最高的建筑之一。太原晋祠 𐟏ž️ 选址：晋祠位于山西太原西南的悬瓮山麓，选址真是讲究。性质：这是为奉祀晋候始祖叔虞而设的祠庙，带有园林风味。形制：中轴线上有戏台、金人台、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿等。特别要注意的是，圣母殿和鱼沼飞梁，这些都是会考名词解释的重点。评价：现存宋代建筑中唯一单槽副阶周匝的实例，外观呈典型北宋建筑风格。曲阜孔庙 𐟏您🰯𜚦›𒩘œ孔庙是现存孔庙中规模最大、历史最悠久的，建于前478年。现存孔庙是明清两代完成的，其建筑仿皇宫之制，前后九进院落，贯穿于南北纵轴上。布局：前三进、第四进、后几进、总体评价等都要记住。建筑艺术特点：孔庙的建筑规格极高，空间开合疏密变化丰富，主体建筑形式多变，建筑命名也充满文化象征性。评价：孔庙带有强烈的纪念性、教化性、游览性，具有庄重肃穆的建筑意境与空间环境。大成殿 𐟏›️ 概述：孔庙的主殿，后设寝殿，形成“前朝后寝”的形制。形制：大成殿的平面、屋顶、立面和装饰都要仔细研究。 𐟓 今天的内容就到这里啦，明天我们会继续更新陵墓部分。

建筑考研笔记分享：中国建筑史第四章 𐟓… 建筑考研笔记分享《潘-中国建筑史》第四章-宫殿、坛庙、陵墓 ⚠️ 小贴士1⃣️：今天继续接昨天的故宫，特别要记住太和殿的相关知识点，包括平面和立面图以及评价等。 ⚠️ 小贴士2⃣️：可以顺便看看清沈阳故宫，这是清入关前创建的宫殿，充满了满族特色。其布局和形制与北京故宫有很大差别，可以作为知识点的补充。 --- 𐟓Œ 以下是我的笔记【第四章-坛庙-部分】 1⃣️ 释义中国古代礼仪性的祭祀建筑。主体建筑——坛\庙附属建筑——享殿\斋宫等 2⃣️ 分类 1）祭祀自然神种类（…）社稷坛（…）先农坛（…）明堂（…）【⚠️ 需记住“万象神宫”】辟雍（…） 2）祭祀祖先P131 帝王祖庙称太庙，臣下称家庙\祠堂，庶人仅在居室中设祭而无家庙帝王宗庙仿宫殿前朝后寝之制宗庙的等级限制严格：《礼记ⷧŽ‹制》规定：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。 3）先贤祠庙孔庙、诸葛武侯祠、关帝庙等 3⃣️ 坛庙建筑的美学特征【⚠️ 万能句，非常概练的一句话，揉碎了记住！】将丰富的艺术形式与严肃的礼制内容相结合，通过感性的审美心理感受启发对当代政治典章与伦理观念的理性皈依 4⃣️ 坛庙建筑的艺术特征加深环境层次（…）【⚠️ 好好整理每一点的内容，写坛庙的论述题永远绕不开这些东西】组织空间序列（…）突出主体形象（…）显示等级规格（…） --- 𐟐𛊥䩦›𔦖𐧻“束，下一篇为【天坛介绍】 𐟐ƒ𓥁𗦇’要完整笔记直接背的可私戳（‼️ 有偿，禁已读不回）

中国传统建筑文化的社会文化条件② 今天我们来聊聊中国传统建筑文化的社会文化条件，特别是那些与农业生产方式、节气认知以及华夏文明紧密相关的因素。农业生产方式的体现 𐟌𞊩斥…ˆ，中国的农业生产方式在建筑中有着深刻的体现。比如，坛庙类建筑就是其中之一。这些建筑不仅是祭祀祖先和神灵的地方，更是古代农民们祈求丰收、祈求平安的重要场所。可以说，坛庙建筑是中国传统建筑文化中农业生产方式的缩影。节气认知的重要性 𐟌🊥…𖦬᯼Œ中国的节气认知也是建筑文化的重要组成部分。古代劳动人民在长期的农业生产实践中，逐步掌握了季节更替和气候变化的规律，总结出了24节气。这些节气不仅对农业生产有着重要的指导意义，还深刻影响了人们的日常生活和建筑风格。比如，春节、清明节等重要节日，都与节气紧密相关。文化早熟的根源 𐟌𘊦œ€后，中国的文化早熟也是建筑文化的一个重要特征。华夏文明在适应不同环境、地理条件和民族生存方式的基础上，逐渐发展出了丰富多彩的文化。这种文化早熟的现象，不仅体现在建筑上，还体现在文学、艺术等多个领域。可以说，中国的文化早熟是其在历史上特有的重要组成部分。总的来说，中国传统建筑文化是在特定的社会文化条件下形成的，它不仅反映了古代人们的生活方式和生产方式，还深刻影响了现代建筑的发展。希望今天的分享能让你对中国传统建筑文化有更深入的了解。

探秘古代文明：唐三彩坛庙博物馆 1️⃣ 考古发现：唐三彩：唐三彩是唐代一种著名的陶瓷艺术形式，以其多彩的釉面而闻名。全名是唐代三彩釉陶器，是一种低温釉陶器，一般以白色粘土做胎，釉以铅为助熔剂，以铜、铁、钴、锰等为呈色剂。先在1100Ⰳ左右的高温下烧成素胎，然后施釉，再经过约900Ⰳ低温二次烧成。釉面呈深绿、浅绿、蓝、黄、白、褐等多种颜色，因以黄、绿、白三色为主，俗称“唐三彩”。在唐高宗时期开始出现，开元、天宝年间达到高峰，天宝后逐渐减少。主要作为随葬明器，在中国河南、陕西等地有大量出土。可以分为生活用器、建筑模型、俑三大类，器类繁多，如瓶、壶、仕女俑、镇墓兽、亭台楼阁等。唐三彩远销海外，在印度尼西亚、伊拉克、埃及、朝鲜、日本都出土过，影响深远。 2️⃣ 文物欣赏：坛庙：坛庙是中华民族用于祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑。其中，“坛”通常指的是用于祭祀天、地、日、月、星辰、社稷、五岳、四渎等自然之神的台型建筑，如天坛、地坛、日坛、月坛等。而“庙”则指祭祀祖宗、先圣先师以及山川神灵的庙宇，如文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）、泰山岱庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙）等。坛庙建筑的布局与构建原则与宫殿建筑一致，但建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。在《周礼ⷦ˜奮˜》中，有专门负责四郊坛庙祭祀的官员。其后历代都有掌管坛庙祭祀的官员。 3️⃣ 博物馆探秘：博物馆智能建筑系统：博物馆智能建筑系统是由办公自动化、通信网络系统、楼宇自动化系统、安全防范系统、消防监控联动系统等多个子系统组成。博物馆智能建筑系统以博物馆的业务应用需求为依据，以建筑设备信息资源共享和协同运作为手段，以发挥实用、规范和高效的建筑设备监管功能，是实现绿色博物馆建筑的基础系统。它需要将建筑群内不同功能的建筑智能化子系统集成到统一的信息平台上，形成具有统一管理界面、信息汇集、资源共享、各子系统间互相联动的系统，提升整个建筑物的综合使用功能，提高物业管理效率。能确保博物馆建筑内的相关机电设备处于高效、节能、最佳运行状态，以达到博物馆优化综合管理的目标。应根据博物馆的建筑规模、建筑功能、技术条件、管理方式、信息化系统、运营模式、建设投资等实际情况来确定。

天坛御河：从皇家禁区到杂草丛生的秘密 𐟏›️ 在北京的皇家坛庙中，斋宫以其独特的建筑设计而引人注目。其中，天坛的斋宫尤为特别，它隐藏在一片密林中，仿佛一座“孤岛”。这座斋宫的设计独具匠心，东门为正门，南北两侧各开两道角门，三门均以汉白玉石拱桥与宫外相连，而桥下则是宽12米、深6米的“护城河”——御河。 𐟔 御河的设计充满了军事色彩，宫墙采用双层结构，内墙称为“紫墙”，外墙称为“砖墙”。沿砖墙环绕一周的167间回廊，是禁军驻守巡逻的地方。然而，令人不寒而栗的是，这里的设计仿佛一个军事禁区。 𐟚砦˜Ž朝时期，北京城仅限于今天的内城，天坛位于郊外。为了保障皇帝的安全，选址必须隐秘，结构也需“墙墙联河”。然而，如何将水引入这条又宽又深的御河呢？如今，御河已经杂草丛生，这又是为什么呢？ 𐟒砦𒦖™记载，御河的活水来自京城著名水系——高梁河。明正统年间，高梁河接入前门东侧凿通的三里河，随后流经鲜鱼口、桥湾、天坛北侧的金鱼池，最后转入地下引至斋宫。工匠们在修建之初就精心设计了地下暗沟用于注水入御河。水满后再经暗道泄入天坛公园东边的龙潭湖。直到1553年，明嘉靖帝扩建北京外城，御河水才改为泄入外城的护城河。 𐟓 随着天坛被纳入北京城内，斋宫的防御功能逐渐消失。清朝乾隆帝干脆将斋宫内御河的西段填土，修建寝宫。乾隆帝对朱棣挖河道防御的举措讥讽道：“守德由来胜守险，当年何事堑防门。”然而，乾隆帝自己却将国门紧锁，为后世的百年屈辱埋下祸根。 ⌛ 近代以来，斋宫遭受列强蹂躏，御河也因年久失修而断流直至干涸。1958年，天坛公园启动了恢复御河工程，对其疏浚注水，还放置了游船。但可惜因渗漏严重未能保住，最终以失败告终。如今，干枯的河床、斑驳的回廊，伴着黄昏时分鸦雀的哀啼，不禁令人悲叹！

北京古建博物馆：探秘皇家坛庙 𐟏›️ 北京古代建筑博物馆，位于历史悠久的先农坛，是明清皇家祭祀先农神的圣地。这里不仅是中国古代建筑的瑰宝，也是展示先农文化的窗口。 𐟎蠩憥†…珍藏着许多国家一级文物，其中《隆福寺藻井》尤为引人注目，它被誉为稀世珍宝，分为六层，每一层都雕刻着精美的琼楼玉宇和二十八星宿神像，仙人天女栩栩如生，最上方是一幅星象图，展现了古代人们对星空的敬畏与向往。 𐟐‰ 另一件令人叹为观止的文物是《毗卢殿盘龙藻井》，它由一整块金丝楠木雕刻而成，龙纹栩栩如生，仿佛随时都会腾空而起。 𐟌𞠥…ˆ农坛的历史可以追溯到明代嘉靖年间，清乾隆十九年（1754年）重修，是明清两朝帝王祭祀先农神的地方。这里不仅是中国古代建筑的瑰宝，也是北京市难得的历史遗存。 𐟏›️ 1991年9月，北京古代建筑博物馆正式对外开放，经过几年的修缮和复建，一座完整的明代皇家坛庙建筑群重现昔日雄伟宏大的英姿。太岁殿、神仓、神厨、具服殿、观耕台、先农神坛、庆成宫等建筑，成为北京市宝贵的文化遗产。 𐟓œ 参观北京古代建筑博物馆，不仅能够欣赏到中国古代建筑的精湛技艺，还能深入了解中国古代文化和历史。这里是一个了解中国传统文化和历史的绝佳去处。

建筑理论带背：第四章宫殿坛庙陵墓速览！ 𐟎‰终于迎来了第四章！这可是我超喜欢的部分之一哦！ Day222-第四章-宫殿坛庙陵墓 Day221 𐟑‰以下是我整理的建筑史笔记【第四章-宫殿发展部分】𐟑ˆ ⚠️首先，记住这三句重要的话，主语是宫殿/坛庙/陵墓： 1⃣️古代最隆重的建筑物之一，能反映一个时期的建筑成就。 2⃣️帝王权威与统治的象征，政治性明显，布局受统治思想和典章制度影响。 3⃣️以群体布局和空间处理见长，基址选择、环境塑造、空间尺度、色彩处理等方面富有特色和创造性。【‼️可以对比西方单体建筑的宏伟典雅、豪华】 𐟎‰正式开始第四章——中国独代宫殿建筑发展P117 概述：见前三段话四个阶段： ①“茅茨土阶”的原始阶段【夏商】 ‼️见笔记截图（已经整理好了！照着背就完事！） ②盛行“高台宫室”的阶段【周/春秋/战国】 ‼️见笔记截图 ③宏伟的前殿与宫苑相结合的阶段【秦/汉/晋/南北朝】 ⅠⅡⅢⅣ（…）（需要自己整理哦） ④纵向布置“三朝”的阶段【隋唐→清】 ⅠⅡⅢⅣ（…）【‼️要整理清楚每个重要时期的三朝五门的名称及变化，尤其唐宋明清阶段】发展趋势【⚠️⚠️⚠️重要】 ①规模渐小 ②前朝部分加强纵向建筑和空间层次；门、殿增多 ③后寝部分由宫苑结合的自由布局→规则、对称、严肃的庭院组合评价（⚠️重要）中国宫殿传承有序，总的设计思想在于强调秩序与逻辑，以渲染皇权意识，具有鲜明的民族与时代特色 𐟐碌Š日更新结束！不知道大家复习状态如何，有任何问题欢迎评论/点赞/收藏/关注 𐟐吝‰不及想要完整笔记可私戳（有偿的哈）

妈祖信仰的起源与三坊七巷的天后宫妈祖信仰始于北宋时期。据学者研究，妈祖原本是福建莆田湄洲岛的林氏女子，是一位当地的巫女。她去世后，乡民们为她建立了“神女祠”，信奉者众多。随着时间的推移，她的生平和灵验显圣事迹不断被后人润色，神格逐渐上升，成为东南沿海民间广为信奉的航海保护神，以护佑行船平安著称。从宋代到清代，妈祖不断被历代朝廷敕封，爵号从“夫人”“天妃”或“圣妃”，直至“天后”。供奉庙宇的称谓也从“庙”“祠”“观”升格为“宫”。同治十一年（1872年），因保佑漕运，朝廷敕封妈祖，封号为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆嘉佑天后”。（你能一口气读下来吗？）全国奉祀妈祖的庙祠宫观众多。据不完全统计，全国有数千座之多。民国时期的《福建通志ⷥ›庙志》卷一载，闽县与侯官县（今闽侯）有17座；民国时期的《平潭县志》载，平潭有16座；民国时期的《长乐县志》载，长乐有15座。福州城原有水部门天后宫、南台冯巷天后宫、乌山天后宫等。位于三坊七巷郎官巷的天后宫始建于元代，于清道光元年由闽北商会重修。宫中主祀妈祖，还奉文昌、财神、吕祖、关公等神。宫中有碑刻，未及细看，来日再释读。

《山西省城街道暨附近坛庙村庄图》，1879年绘制的太原及周边地图，绘制者：濬文书局委员张德润。

#动态连更挑战# 北京的坛庙最著名的就是“五坛八庙”，其中“五坛”为众人熟知，分别为天坛、地坛、日坛、月坛和社稷坛，前四个现在都是以坛名命名的公园，社稷坛则是在中山公园里。“八庙”分别为太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、历代帝王庙、文庙。其中，太庙就是劳动人民文化宫，寿皇殿在景山公园里，历代帝王庙在西城，奉先殿和传心殿都在故宫里面，堂子是清代皇帝立杆祭天祭神的场所，清朝曾将其建在南河沿南口路东，即今北京饭店贵宾楼所在地，文庙就是现在的孔庙和国子监。古寺