悉达多是谁前沿信息_悉达多是谁?是释迦牟尼佛吗(2024年11月实时热点)
不松弛也没关系:接纳自己的笨拙与执着 最近,一个词反复吸引着我——“松弛感”。它似乎代表着一种毫不费劲就能轻松成功的优越感,谁不想要呢?然而,大多数时候,我们却是狼狈且笨拙的。对喜欢的人和事放不下执著,对想要坚持的事用力过猛,显得滑稽可笑。到最后,没有得到想要的结果,也失去了从容的姿态,怎么风轻云淡地松弛呢? 我试着去松弛,但并没有做到。明明在为明天要安排的事情而烦恼,为生活的琐碎发愁,依然会偶尔焦虑。大多数时候,我都在默默地向着目标努力,大多数时候也很开心,但我必须承认,我做不到松弛,有一根神经始终绷着。 当然,我并不否认松弛是对的,放下执念是对的,但我执着于“松弛”又何尝不是另一种执念呢?前几天,我读到一本书《悉达多》,讲的是悉达多用自己的一生追求心中“道义”的故事。悉达多知道怎样做是对的,但他还是找不到这样做的意义,所以选择放下拥有的一切去经历。 “这就是我为何要继续我的求道之路——并非去寻找更好的法义,我知道它并不存在,而是为拜托所有圣贤及法义,独自去实现我的目标,或者去幻灭。”这段话让我意识到,寻找的过程才是重点,结果本身没有意义,是过程赋予结果意义。 所以,不松弛又怎样呢?很笨拙又怎样呢?去接受所有的过程,接受自己笨拙和做不到的当下。笨拙过,执著过,放下才有意义。村上春树说:“当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。”大概就是这个意思吧。 以上,我是大象,在这里分享我的生活和成长,谢谢你看到这里~
《悉达多》:轮回与涅槃的追寻之旅 书名:《悉达多》 作者:【德】赫尔曼ⷩហ 阅读时长:1—2小时 豆瓣评分:9.0分 推荐指数:✨ 推荐理由:《悉达多》是赫尔曼ⷩឥ褸方哲学中探索个体价值和人生本质的一部杰作。 ♂️ 故事从年轻的悉达多开始,他是婆罗门之子,聪明、英俊、强壮,拥有别人羡慕的一切。然而,内心却总是充满疑惑:“神明在哪里?‘我’又在哪里?”他决定与朋友果文达一起前往森林,成为苦行僧。在那里,他遇到了各种各样的人,但总觉得一切都是虚幻,不屑一顾。他追求无喜无悲的“我”,灵魂在冥想和禅定时融入万物,又在光照时重归于他的躯体,始终在轮回和涅槃中苦苦旋转。他明白,禅定只能带来暂时的安慰,无法终结轮回。 ♂️ 悉达多和果文达前往寻找乔达摩聆听佛法,好友皈依佛陀,而悉达多则对佛陀说:“没有谁能够通过讲经传道获得解脱”,便独自离去。在前行的路上,他第一次睁眼看世界,看到骄阳、明月、森林、动物和流水,第一次感受到这一切是亘古存在的。 ♂️ 悉达多走向河边,船夫渡他到河对岸,那里是一座欲望之城。他遇到了名妓伽摩罗,为了得到她的教化,他开始学习如何入世。悉达多视这一切如同游戏,坦然接受遇到的一切。一年又一年,他置身于越来越多的财富中,慢慢变得愚钝和贪得无厌。在最后一次与伽摩罗的欢爱时,他突然明白这没完没了的游戏就是轮回,而现在他不能再玩下去了。 ♂️ 悉达多再次走到河边,遇到了已经苍老的船夫,船夫教他跟河水学习倾听。多年后,伽摩罗带着儿子来到河边,自从儿子出现,悉达多又成了完全的世人,在爱中迷失。儿子离开后,他痛苦地再次向河水倾听,河水倒映出他的父亲、他自己、他的儿子、伽摩罗以及其他人的形象,他们随着河水掀起的浪花向着各自的目标奔流而去,水变成蒸汽,又变成雨落到河中,重新奔流。悉达多在痛苦的声音中听到了欢笑,听到了整体,听见了统一。他明悟了世事万物的一体两面性,停止了与命运抗争,乐于世事万变,“存在即是善,死即是生,罪孽即神圣,聪明即愚钝。一切皆是如此,只需要他的欣然接受”。 ♂️ 当悉达多再次遇到还在轮回和涅槃中苦苦挣扎的果文达时,他对朋友说,他所关心的,是能够爱这个世界,不蔑视世界和我自己,能够怀着喜爱、欣赏和敬畏之心来观察世界、观察我和万物。世间万物皆是佛陀,不是因为他们变成这个或者那个,而是他们早就是这一切。
悉达多:姜乙与张亚译本对比,谁更胜一筹? 悉达多:姜乙与张亚译本对比 阅读时间:约1.5小时 | 页数:137页 在图书馆借阅了张亚的译本后,我被其流畅自然的行文风格深深吸引,读起来一气呵成,完全没有翻译的痕迹。读完后感觉爱不释手,但可惜的是,张亚的译本在市场上难以购买到。因此,我选择了姜乙的译本。然而,姜乙的译本在某些句子中显得有些生涩,如果这是我第一次阅读,可能不会那么喜欢《悉达多》。 张亚的译本共有167页,而姜乙的译本则只有137页,内容少了30页。在评分上,我个人给张亚的译本9.6分,而姜乙的译本则为8.5分。 张亚的译文:“其实并不存在什么意图。也许我只是表示,我喜爱这块石头,以及这片河流,还有所有我们能够细细端详和从中学习的事物。乔频陀,我可以喜爱一块石头,亦可以喜爱一棵树木、一块树皮。这些都是物,物是可以被喜爱的。” VS 姜乙的译文:“并无意图。或许我想说,我爱石头、河水,爱所有我们可见并可以求教之物。我爱一块石头,乔文达,爱一棵树或一块树皮。这些是物,可爱之物。” 张亚的译文:“我要如何把这个本来就没有柔软心肠的孩子送到尘世里呢?他就不会奢侈无度吗?他就不会因为情欲和权势而迷失自己吗?他就不会重蹈他父亲的覆辙吗?他就没有一丝可能完完全全地迷失于轮回的宿命之中吗?” VS 姜乙的译文:“我怎能把这个心硬的孩子送到那个世界去?难道他不会放肆地沉迷于享乐和权力,不会重复他父亲的过失,不会完全迷失于轮回之中?” 张亚的译文:“你难道不是在用爱使他束手束脚吗?你难道不是每一天用你的关爱和耐心致使他羞愧难当,让他更加举步维艰吗?” VS 姜乙的译文:“难道你没有用爱束缚他?没有每天用善和忍,令他羞愧为难?”
一段超级治愈的话: 杨绛先生说“我们这一生,不需要刻意去遇见谁,也不需要勉强留住谁,人与人之间最舒服的相处方式,就是我用真心待你,但不执着于你,活在缘分中而非关系里” 释迦牟尼说“只有很深很深的缘分才能在同一条路上走了又走,同一个地方,去了又去,同一个人见了又见”。不要刻意去遇见谁,也不需要勉强留住谁,缘起,千山万水也会相遇,缘尽,就如握在手里的沙,迟早会吹散在风里! 错的人,遇见了也会分开,对的人,分开了还会重逢,人与人之间,遇见那就真心相处,无愧于心就好,不负遇见,不谈亏欠! 在这个世界上,没有谁能一直陪伴着自己,就如自己不会永远陪伴着他人,缘浅相伴一程,缘深相伴一生,时间洗礼,聚散无常,得到淡然,失去坦然,珍惜眼前,过好当下,感恩拥有,看天上的云,吹人间的风,人生漫漫,随缘惜缘不攀缘,随心而行,随缘而活!一切,老天自有安排!#热点引擎计划# #我要上热门#
我一直相信释迦牟尼说的一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。所以我也相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人”「水逆退散」「公益救援在行动」
释迦牟尼说: 伸手需要一瞬间, 牵手却要很多年, 无论你遇见谁,他都是你生命该出现人, 绝非偶然,若无相欠,怎会相见。 一书生拿着书在打瞌睡。 欣赏他的人说, 你瞧,他多用功,睡着了还拿着书。 不欣赏他的人说, 你瞧,他多懒惰,一拿着书就睡着了。 看的人不同了,书生就不是那个书生了, 你爱他的时候,他的缺点都是优点, 你不爱他了,他的优点也成了缺点, 看的眼光不同了,他就不是他了。 对的人,兜兜转转总会相遇, 错的人,晃晃悠悠终会走散。 遇见是因为有债要还, 离开是因为债还清了; 缘起,我在人群中看见你, 缘散,我看见你在人群中, 如果流年有爱,就心随花开, 如若人走情凉,则守心自暖。 我们这一生, 不需要刻意去遇见谁, 也不需要勉强留住谁。 人与人之间, 最舒服的相处方式就是: 我用真心待你,但不执着于你, 活在缘分中,而非关系中。「情感」早上好[心]
「感恩认识你超话」 《大乘妙法莲华经讲记》 诸善男子,于是中间,我说燃灯佛等,又复言其入于涅槃,如是皆以方便分别:我问大家,燃灯佛、文殊菩萨和释迦牟尼佛这三位老佛爷之间,到底谁是老子?谁是儿子?谁是孙子?我们可别搞乱了。佛在过去讲燃灯佛是他的师父。有一本经叫《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,是不是有个普光佛和颠倒女?那颠倒女是不是普光佛的弟子啊?那普光佛就是释迦牟尼佛,颠倒女就是文殊菩萨,那看来文殊是不是佛的弟子啊?那么文殊是佛的弟子,文殊同时又是燃灯佛的师父——日月灯明佛灭度以后,其八个儿子皆师妙光菩萨,最后成佛者,名「燃灯」。妙光菩萨就是文殊菩萨。释迦牟尼佛是文殊的老师,文殊是燃灯佛的老师,燃灯佛又成了释迦牟尼的老师。 这个作为横向来讲并不是不可以呀!纵向怎么可以呀?纵向不是闹笑话了?爷爷生老子,老子生儿子,儿子生爷爷,能不能生啊?可是在佛法里就能生,明白吗?佛法里是「非纵非横,即纵即横」。全是我们一念显现。谁是佛,谁是菩萨,谁是老子,谁是儿子?到底是鸡生蛋还是蛋生鸡?到了佛法里全部可以互通,既可以鸡生蛋,也可以蛋生鸡,也可以鸡和蛋同时现——都是我们一个念在变现。文殊、燃灯、释迦牟尼,谁是老子、谁是儿子、谁是孙子,你们去分清楚,你能分清楚吗?外道以此来问难佛法。他不知道这正是佛法之妙! 第10讲《大乘妙法莲华经-序品第一》听经闻法随文入观的微博视频 「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#
做自己,遇见更好的自己 如果你正在迷茫,请停下来,看看你眼中的我,因为那就是你自己。 释迦牟尼曾说:“无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然。” 人与人之间的相遇,就像共同托举着光辉的太阳,光照亮了路,热温暖了心,将所有同频的人和事渐聚渐拢。 多时候,不是没有遇到好的人,而是自己没有成为更好的自己。 若是柏杨,自会有俊鸟来栖; 你若是大海,自会有百川来聚。 ❣️一句话总结:只有成为最好的自己,才会遇到更好的别人。
「权重超话」 释迦牟尼的一句话:无论你遇见谁,她都是你生命该出现的人。所以我也相信:无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人!
释迦牟尼曾言:“无论你遇见谁,都是命中注定,他将赋予你独特的教诲。”这句话揭示了生活中的深刻哲理。在浩瀚的人海中,无论我们走到哪里,遭遇何种际遇,遇见何种人物,这些都并非偶然,而是生命旅程中不可或缺的部分。
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读完《悉达多》,我仿佛经历了一场灵魂的洗礼,内心的波澜逐渐平息
释迦牟尼本名乔达摩ⷁ悉达多,他原本是古印度北部迦毗罗卫国的王子
不过有谁敢说尼泊尔在几千年前不是中国的呢?
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