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民国五色旗前沿信息_民国五色旗图片(2024年11月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

民国五色旗

有很多中国人的皮肤比欧美人还要白，为什么却称我们是黄种人？其实在明朝时期，很多欧洲传教士认为，中国人和欧洲人的肤色是一样的，我们也是白种人吗？早在马可波罗时代，中国人就被誉为肤色白皙，彬彬有礼。然而，随着时代变迁，我们逐渐从"白人"变成了"黄种人"。 18世纪，瑞典生物学家林奈在著作中将人类分为四大人种，亚洲人被归为"棕色人种"。而在随后的修订版中，他悄然将我们改称"黄色人种"。德国人类学家布鲁门巴赫更是将东亚人统称为"黄色蒙古人种"，企图唤起欧洲人对蒙古铁骑的恐惧记忆。 "黄种人"这一称谓，实则暗含了西方的种族歧视。然而，当它来到中国，却发生了微妙的转变。中国人自古以来就崇尚"黄"色，视其为高贵与尊荣的象征。孙中山先生也曾将黄色纳入民国五色旗之中。更有康有为等仁人志士，刻意抹去其负面内涵，呼吁建设一个黄白平等的大同世界。久而久之，"黄种人"竟成为了中国人引以为傲的标签。我们是炎黄子孙，是东方睿智的代表。或白或黄，都是肤色，更是文化与尊严。

1928年12月29日，主政奉系的少帅张学良通电全国，宣布遵守三民主义，服从蒋介石为首的南京国民政府，撤下北洋民国的五色旗，悬挂南京国民政府的青天白日遍地红国旗，历史称为“东北易帜”。自此北洋民国正式退出历史舞台，标志着北伐的结束和南京国民政府在形式上的统一。 “东北易帜”主角是少帅，是标志性重大事件，但不是一个孤立的事件，在其前后还发生了数个相关联的大事，“皇姑屯事件”日本人炸死了老帅张作霖，易帜后十二天少帅以“阻扰新政，破坏国家统一”的罪名处决了杨宇霆、常殷槐， 1930年5月到11月，蒋介石和阎锡山、冯玉祥、李宗仁在河南、河北、山东、湖北、安徽等地发生了“中原大战”，张学良带领东北军入关调停，助蒋取得胜利，张学良因功就任中华民国陆海空军副总司令， 1931年日本人发动“九一八”事变，东北军在蒋委员长的命令下放弃抵抗，东北沦陷，1932年3月1日“伪满洲国”成立，短短三年时间中华民族的历史上发生了内部混战，外敌入侵，溥仪在长春组建傀儡政府。甚至后来的卢沟桥事变，日本人妄图三个月占领中国，蒋介石“攘外必先安内”，五次围剿工农红军，两万五千里长征，“西安事变”张学良，杨虎城逼蒋抗日等等重大历史事件，都是密切关联而发生的。那么“东北易帜”事件在历史的长河中的影响才是重中之重。关于在“东北易帜”中张学良的表现有几种评价。第一，占主流的观点是，张学良在历史舞台的上述大事件中功罪分明，“东北易帜”，他维护了祖国统一，一定程度上避免了各路军阀混战的局面。第二，他主导的“东北易帜”彻底打消了日本人对他的幻想，据说日本人曾经鼓动他在东北登基为帝，他含含糊糊，一次喝多了说“我毕竟是一个中国人”，这才让日本人瞄准时机打响了九一八的第一枪。他没能像老帅一样，在蒋介石，苏联人，日本人中间左右周旋，他枪毙了亲日的杨宇霆，日本人在他身上已经看不到一点希望。炸死老帅当时还有日本右翼持反对意见，而发生九一八事变，就是日本人思想基本统一，明火执仗的大举入侵啦，他应该是罪魁祸首。还有各种观点不能一一论述。一、为维护国家统一必须坚持遵守三民主义，以当时的形势看，为避免军阀混战，易帜蒋介石也是不得已之选择。二、中原大战入关调停也是为避免百姓遭殃，极力促成国家一统，与公与私无可厚非。三、在易帜前的谈判过程中，应该最大限度的争取南京国民政府的财力支持，政策支持，协议中采取老帅和杨宇霆的既定路线，发展东北，保境安民，抵御外辱，守土一方。以攘外为东北军第一要务，在中央政府的支持下以成熟政治家的手段周旋于各方势力之间，兵来将挡，水来土掩。三，调停时东北军入关，避免更大规模的军阀混战，救民于水火，调停后马上把东北军撤出关外，摆在外敌面前，让日本人不敢有非分之想，要啥“海陆空副总司令”，务虚名而处实祸，时机不成熟时不必染指中原。蒋介石虽然任命你张学良是全国的军事二把手，哪个军阀正眼看你一眼，还不是蒋的小跟班，被宋美龄和蒋介石戏称为“小家伙儿”。四，杨宇霆，常殷槐也是没看得起这位少帅，遂有功高震主，飞扬跋扈之实，如少帅政策得当，左右归心，杨、常就能为其所用，也自然不敢冒犯主子，何来枪毙一折。如杨宇霆在世，让他在不卖国的前提下和日本人周旋，做一个好的外交官比少帅政治成熟，如果确有卖国行径，再枪毙不迟。

「漠宏庵超话」「中国国家博物馆」民国醴陵窑青花双旗小碟，高1.4厘米，碟径12厘米，底足径5.8厘。盘内口沿以青料勾边，器里主题图案绘两面交叉斜插的红旗，双旗正中直书“中国”二字。左边旗子上的图案性质不甚了解，右面的五色旗是民国初使用的旗子，具有很强的时代特征。此种双旗图案的瓷器为，一般都是湖南醴陵窑烧制的产品，在当时不仅有青花双旗，还有彩绘双旗，有的还有相关内容的墨书铭文题记，造型也不仅限于小碟，还有杯、壶等。彩绘双色旗瓷器中，有的用墨书记录了当时社会的生活内容，传承稀少，具有重要研究价值。此件双旗小碟子，青料发色较深，器底有青料二字私款，保存完好。漠宏庵的微博视频常德ⷦ𙖥—文理学院芙蓉学院

高先生旧书店文摘 1912年1月1日，孙中山发表《中华民国临时大总统宣言书》，第一次提出了“五族共和”论。五族共和，是中华民国成立初期的政治口号。这一原则强调了在中国的五大族群汉满蒙回藏和谐相处，共建共和国。中华民国以五色旗作为国旗，分别代表汉族（红）；满族（黄）；蒙古族（蓝）；回族（白）；藏族（黑）。其中“回族”泛指内地回民和西北各地说突厥语系语言的诸多穆斯林民族，包括维吾尔族，哈萨克族等。清朝曾将新疆称为回疆。五族共和源自清末立宪运动的“五族大同”。淮南高先生旧书店文摘 #五族共和#孙中山#民族问题#五族大同#历史

民国十七年（1928年）的张作霖大元帅纪念币的规格如下：直径：39.46毫米重量：26.8克这种纪念币是银质的，正面图案为张作霖免冠着礼服的正面像，背面则是中华民国十七年字样以及交叉的双旗图案，分别是中华民国政府的法定国旗五色旗和辛亥革命旗帜的十八星旗。该币的雕刻精美，铸工精湛，品相完好的具有很高的收藏价值市场参考价岀手：12000

辛亥革命是不是排满运动？答：辛亥革命前，革命党当中有“排满”的思潮。但辛亥革命本身，并非“排满”运动，更未将“排满”视为纲领。辛亥革命前，有的革命党作品确实表示要杀光满人。（见截图1，邹容《革命军》）但这并未得到所有革命党人的认同。比如章太炎在《排满平议》中就提出：“排满者，排其皇室也，排其官吏也，排其士卒也。若夫列为编氓，相从耕牧，是满人者，则岂欲傅刃其腹哉”。辛亥革命后成立的中华民国临时政府，确定的中华民国国旗是五色旗，意思是五族共和，并未将满族排除在外。

𐟪™ 民国纪念币：双旗铜币探秘 𐟔 𐟓… 1911年，辛亥革命的胜利带来了中华民国的新纪元，清朝的封建君主专制自此落幕。在民国初创的岁月里，币制尚未完全确立，各地的造币厂仍在摸索中前行。𐟌𑊊𐟎頥홤𘭥𑱥…ˆ生就任中华民国临时大总统后，立即颁布“临时大总统令”，提出铸造新模纪念币的构想。不久，武昌和南京的造币厂便率先铸行了“中华民国开国纪念币”铜元辅币，以十文面值为主，迅速在全国范围内流通，替代了清朝的铜元。𐟒𜊊𐟔頨🙦žš湖南省造的当制钱二十文双旗铜币，直径3.1cm，重9.9g，展现了那个时代的独特印记。钱币正面精心镌刻着交叉的五色旗与铁血十八星旗，珠圈外则分别铸有“湖南省造”和“当制钱二十文”的字样。背面则以稻穗组成的嘉禾纹为设计元素，上下边缘还环有英文装饰。𐟌𞊊𐟒ᠨ🙦žš铜币不仅见证了民国历史的开端，更承载着那个时代人们对于新生活的期盼与憧憬。如今，它静静地躺在历史的尘埃中，诉说着那段不朽的往事。𐟌Ÿ

罗翔谈憎恨与是非视频文字版

𐟪™双旗中华民国开国纪念币探秘 𐟔探索古钱币的收藏世界，双旗中华民国开国纪念币十文成为新宠！这款纪念币背后蕴含着深厚的历史意义，象征着中华民国的诞生。𐟎‰ 𐟌𙥅𖦭㩝⧔𑥏Œ旗构成，分别是国民党的党旗和中华民国的国旗，展现了新旧交替的历史时期特色。五色旗代表五族共和，而左边的旗帜则是国民党的标志，彰显了国民党在中华民国中的重要地位。𐟚銊𐟓œ钱币上的文字以楷书繁体书写，端正而有力，体现了中华民国的文化底蕴。这款纪念币的发行量稀少，能够流传至今更显珍贵。𐟒Ž 𐟒𐥜覜€近的拍卖活动中，这枚双旗中华民国开国纪念币以299万的高价成交，再次证明了其收藏价值的不断提升。快来探索这款充满历史韵味的古钱币吧！𐟔倀

以前听罗翔讲点法律知识，还觉得挺有意思的。后来随着他表露出公知范，说的东西也越来越多，也就越来越暴露出浅薄来了。他这种说法，典型的是站着说话不腰疼，抛弃当时的背景来评价历史中的人和事，就像吃第三碗饭饱了后，说前两碗白吃了的人一样。辛亥革命的宣传口号是“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”，第一句“驱除鞑虏”被罗翔歪曲成排满，简直就是扯淡。什么叫排满？德国排犹、美国排华、澳大利亚排土，那种白骨累累的搞法才叫排。“驱除鞑虏”不过是为了凝聚最广大人民的意志，推翻满清王朝统治的政治口号。大家看一看，满清王朝被推翻后，皇帝和王爷可否被杀？北京城的满人可否被屠？清王朝倒台之后，满族人只是从统治阶层被赶下台了，小日子可是没受半点影响，连钱财都没有被劫掠，这叫排满？眼睛瞎了也不会这么说，只有心瞎了才会这么说。革命胜利后，中国民国刚成立便宣布五族共和，强调在中国的五大族群汉满蒙回藏和谐相处，共建共和国。而中华民国以五色旗作为国旗，分别代表汉族（红）；满族（黄）；蒙古族（蓝）；回族（白）；藏族（黑）。后面经有识之志提议，由五族扩展为中华民族。把满族作为国家主体民族，罗翔你把这叫作排满，有这么排的吗？直到今日，美国人有把华人做为主体民族吗？

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