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张献忠屠蜀前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

张献忠屠蜀

张献忠：四川历史的“黄虎”𐟐ﴥˆ𐥼 献忠，我这个四川人心里总是有些复杂的情绪。小时候听老人讲，邛崃天台山的万人坑，那可是当年僧兵和大西军激战后的惨状。还有一次去绵阳梓潼七曲山大庙，文昌帝君的“帝乡”旁边居然有张献忠的家庙和塑像，真是让人感慨万千。 “天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治。”这句话最早出自明末清初的《蜀警录》，总结了明末清初四川的战乱。作为四川人，我们有必要了解一下这只“黄虎”。张献忠最吸引眼球的有两点：江口沉银和屠川。前者已经被近年来的考古发掘证实，文物数以万计；后者则争议颇多。据我所知，关于“张献忠屠蜀”的资料多达450种之多。大致分类如下：清朝官修的史书《明史》，出于可以想见的原因，多有诋毁贬低夸大之词。明末清初文人写的史料，比如王夫之的《永历实录》、彭孙贻的《平寇志》、吴伟业的《绥寇纪略》、谈迁的《国榷》、计六奇的《明季南略》等，由于跨越两朝，心情可想而知，所记值得重视。四川文人和大西军将领、官员留下的笔记、史书等。比如欧阳直的《蜀乱》、彭遵泗的《蜀碧》、无名氏的《献贼纪事略》、李馥荣的《滟滪囊》、《南明兵部尚书李乾德答孙可望书》（孙可望是大西军将领）、各种县志等，在地性和亲历性是这类材料的特点。外国传教士的笔记。比如利类思和安文思的《圣教入川记》，独特的身份，难得的经历，颇受史学家看重。近现代的研究成果。比如任乃强的《张献忠》、慕塞的《张献忠研究》、袁庭栋的《张献忠传记》等等，各抒己见，各有所长。蒋蓝老师的这本《黄虎张献忠》不是以时间为序来展开，也不是很传统的系统化陈述。他多年的田野考察和文档查证，聚焦在十几个关键场景，进行非虚构描述，别开生面。回到“屠川”之辨。明末四川大约有400多万人口，到康熙24年人口统计，仅余人口9万余人（一说全川50万左右），“成都城中绝人迹十三年”！真可谓十室九空，惨不忍睹！究其原因，还是人祸＋天灾，战乱连连，瘟疫横行，饥荒遍野，猛兽下山，天府变地府，张献忠不过是哪里有压迫哪里就有反抗，压倒骆驼𐟐꧚„其中一块石头罢了。我们今天享受万千气象的同时，切不可忘记曾经的人间炼狱，前事之不忘，后事之师！

张献忠，被视作暴虐无道、滥杀无辜之人。其人物争议主要集中于屠蜀一事上，历史学家吕思勉评价张献忠称：“献忠系粗才，一味好杀，自成则颇有大略。”

那些课本上不会告诉你真相的历史 1.第一：改革开放后，中国经济腾飞，但课本上不会告诉你，那时候有多少人为了生活南下打工，经历了怎样的心酸和奋斗。 2.第二：五胡乱华—五胡闹中华，汉族差点儿成了少数民族，那段历史，课本上轻轻带过，却是血泪斑斑的教训。 3.第三：扬州十日—清军攻破扬州，十天之内，屠杀数十万百姓，课本上不提，但历史的天空，有太多哭泣的灵魂。 4.第四：嘉定三屠—清朝初期，嘉定三次被屠城，血流成河，教科书里的清朝，总是那么温文尔雅。 5.第五：同治回乱—同治年间，回民起义，一场民族冲突，多少人头落地，课本却只字不提。 6.第六：白莲教起义—清朝中期，白莲教起义，百姓苦难深重，教科书上的描述，却是轻描淡写。 7.第七：义和团运动—“扶清灭洋”的口号下，义和团盲目排外，结果却是百姓遭殃，历史课本没说的真相。 8.第八：太平天国—洪秀全的“天国”，其实是个荒唐的梦，课本外的真相，是无数人的血泪。 9.第九：张献忠屠川—“杀人狂魔”张献忠，四川差点儿被他杀得没人，这段历史，课本上选择性遗忘。 10.第十：五斗米道起义—东汉末年，五斗米道起义，农民苦难的呐喊，教科书却很少提及。 11.第十一：黄巾起义—“苍天已死，黄天当立”，黄巾起义背后的民生凋敝，课本外的故事，同样惊心动魄。 12.第十二：蒙古西征—成吉思汗的铁骑西征，所到之处，生灵涂炭，课本上的英雄，却是别人的噩梦。 13.第十三：靖康之变—北宋的耻辱，皇帝被俘，宫廷女子遭羞辱，这段历史，课本上总是遮遮掩掩。 14.第十四：土木堡之变—明英宗被俘，明朝险些亡国，课本上的描述，远不及现实的残酷。 15.第十五：厂卫制度—明朝的特务机构，厂卫横行，百姓生活在恐惧之中，教科书对此，也是一笔带过。历史课本，有时候就像个大厨，把残酷的现实炖成了一锅平淡的汤，而我们，得学会自己品味历史的原汁原味。#万圣节奇趣派对#

明末奇书《五马先生纪年》：一个普通人在张献忠屠川下的逃亡史

我怀疑张献忠屠川就是清军的一场阴谋，反正史书都是胜利者书写的，那个时候张献忠根据地就在四川，他要靠这个地区的百姓养军队，拉壮丁，人都被杀完了谁种地，哪里来补充兵源，土匪都知道抢东西不杀人，杀人无异于杀鸡取卵，张献忠应该不会不懂这个道理。

「生活手记」早多年，曾看过陈毅与儿子的谈话，谈到他们家先祖在乐至的历史，可追溯到很早很早，说的是陈氏两兄弟从湖南移民到了四川乐至，两兄弟中一人即在乐至安家，而另一个则移民到四川另一地方去了，双方后代由于年久，交通不便，以至后来失联！四川移民也是起源于明末，据说是张献忠屠川，实际来讲，农民起义，都被认为离经叛道，正规朝廷都不认可，并加以鞭挞，除非成功了，那才又是正统，刘邦，朱元璋都其实是农民起义成功，历史上也有两湖填川之说！大部份湖南人也是从江西，江浙，陕西移民而来，而湖南由于历史上战乱，原住民（主要是瑶，桐，苗）逐渐收缩到山区，有的也走向越南等地，岳阳羊楼司干山峒（瑶族）生活遗址，原住民到那里去了，也是没有搞出一个所有然来！也空留下一些东西，任人胡猜，打哑谜！

那些课本未曾详述的历史真相其一，改革开放后，中国经济一飞冲天，然而课本却未展现那时无数人为了生计南下打工所历经的酸楚与拼搏。其二，五胡乱华，堪称“五胡闹中华”，汉族险些沦为少数民族。这段历史在课本中只是轻描淡写，可其中满是血泪交织的惨痛教训。其三，扬州十日，清军破城后，短短十天内，几十万百姓惨遭屠戮，课本虽未提及，但历史的苍穹下，无数冤魂仍在悲泣。其四，嘉定三屠，清朝初期，嘉定三次遭遇屠城，血流成河，而教科书里的清朝却总是显得那样温和文雅。其五，同治回乱，同治年间回民起义引发民族冲突，无数人因此丧生，可课本对此只字未提。其六，白莲教起义于清朝中期爆发，百姓陷入深重苦难，然而教科书对此的描述却浮于表面。其七，义和团运动，在“扶清灭洋”口号下，义和团盲目排外，最终让百姓深受其害，这是历史课本未揭示的真相。其八，太平天国，洪秀全所构想的“天国”，实则是一场荒唐之梦，课本之外，是无数人用血泪书写的惨痛历史。其九，张献忠屠川，张献忠这个“杀人狂魔”几乎将四川人口屠杀殆尽，这段历史被课本选择性地忽略了。其十，五斗米道起义，在东汉末年爆发，那是农民苦难的怒吼，可教科书却鲜少涉及。十一，黄巾起义，“苍天已死，黄天当立”，其背后是民生的凋敝不堪，课本之外的故事同样动人心魄且残酷。十二，蒙古西征，成吉思汗的铁骑所到之处，生灵涂炭，课本中被歌颂的英雄，却是其他民族的噩梦。十三，靖康之变，那是北宋的奇耻大辱，皇帝被俘，宫廷女子受尽凌辱，这段历史在课本中常被遮掩。十四，土木堡之变，明英宗被俘，明朝险些因此亡国，课本的描述远不能体现现实的残酷程度。十五，厂卫制度，明朝的特务机构横行，百姓在恐惧中生活，教科书对此也只是简单带过。需要强调的是，对于这些复杂的历史事件，我们应该以客观、全面、辩证的态度去分析和理解，尊重不同民族的历史与情感，避免片面解读或宣扬仇恨等不良倾向，从中吸取经验教训，维护民族团结和国家的稳定发展。这些历史事件都是中华民族历史发展长河中的一部分，它们共同塑造了今天的中国。

梅姓家族3000年历史：文坛巨星辈出梅姓家族的历史源远流长，可以追溯到梅伯时代，至今已有至少3000年的历史。在宋、明时期，梅姓人士在历史上留下了深刻的印记，尤其是在文坛上的梅姓名人，更是备受后人推崇。从地域上看，梅姓名人主要集中在安徽宣城。据《中国历代人名大辞典》记载，梅姓人共有47名，其中20名为安徽宣城人，占到了总数的42.5％。梅姓的发源地位于今湖北黄梅等地，后来大批迁徙至今河南汝南等地。秦汉时期，大多数梅姓人移居中原，其余则向黄梅四周扩散。魏晋南北朝时，梅姓人在汝南郡（今河南上蔡县至淮河以北地区）繁衍得尤为昌盛。隋唐以前，梅姓人已分布于今湖南、湖北、江苏、江西、安徽、浙江等广大地区。隋末时期，有梅姓人为避战祸迁入今四川等地。唐朝中后期，有梅姓人入居今广东。宋元之际，梅姓人在今安徽宣城等江南各地繁衍昌盛，并有定居今甘肃者。明初，梅姓人作为洪洞大槐树（今属山西）迁民之一，被分迁于今河南、山东、河北、江苏等地。明末清初，张献忠屠川，大批梅姓人由今四川避居今云南。清以后，梅姓人有渡海赴台或侨居海外者。

张献忠的暴行：江口沉银与屠川真相让我们回到之前提到的张献忠的故事，看看这位大首领的兴亡史。读者们将了解到，鞑靼人不仅征服了中部和东部，还征服了西部。在讲述这个故事之前，我必须坦率地承认，叙述张献忠的罪恶让我感到羞愧和恐惧，因为这些事情听起来令人难以置信，甚至可能被认为是无稽之谈。回顾这些事件是不愉快的，但我可以保证，我有两份关于他行为的详细报告，它们是由两位在四川传教的教士撰写的。四川省是张献忠暴行的舞台，下面我将详细讲述。我相信这两位教士的诚实正直，因此我也相信张献忠能够做出如此邪恶和残忍的事情。于是，我从这些报告中摘录了我在这里记述的事件；它们不过是大量可怖的暴行的一部分。我甚至不怀疑，最温和的读者会把这个人看成是恐怖野兽，而不是人类，或者，如找不到更可恶的名字，那就称之为披着人皮的魔鬼。江口沉银然后，张献忠把所有兵士召集到一个场地上——中国各城都有这样一个集合群众的地方，本地人称之为校场。他亲自在校场上向他们讲话：“等我赶走了鞑靼人，我要依靠你们夺取天下。我希望你们比以往更行动迅速。你们都知道，为了减轻负担和沉重行装，我已把满载金银的六十只船沉入江里。当我取得了全国时，能够轻易取出金银，奖赏你们的劳苦和功绩（他确实沉了船，杀死船夫，隐瞒沉船地点）。” 但是还有一个妨碍他们征伐和大业的大包袱，那就是他们的老婆。现在是除掉她们的时候了。如果我们取得全国，那少不了有美女。我是皇上，应有特权，使我这皇帝与你们不同，但我甘心这样做，给你们做出一个首领的示范。”说完这番话，他从供他淫乐的三百美女中，除留下二十人侍奉他的三个皇后外，命令把其余的当场处决。兵士立即遵照暴君的命令和榜样，把许多无辜妇女斩首,好像妇女是他们的敌人似的。

岳姓家族的忠义传承：从精忠报国到闯关东岳姓家族以其忠义精神而闻名，这种精神在岳飞身上得到了完美的体现。岳母刺字“精忠报国”，岳飞则以满腔热血践行这一誓言，成为后世的楷模。这种精神也深深影响了岳姓子孙，他们以此为范，传承了忠义之风。在明清两代，岳姓进士及第者多达40名，其中满蒙八旗有4人，而山西、陕西、河南、山东、河北等地则有20人。这表明岳姓在北方地区分布广泛。自得姓至秦汉时期，岳姓家族主要以山阳郡（治所在今山东金乡县西北）为繁衍中心。魏晋南北朝时期，岳姓家族昌盛为山阳郡的望族，并迁徙至今河南、江苏、安徽等地，形成了邺郡郡望。两宋时期，岳姓人开始进入今浙江、江苏、江西、四川等地。宋末元兵南侵时，岳姓人散居于南方各地。明初，洪洞大槐树（今属山西）籍的岳姓人分迁于今山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，有沿海的岳姓人赴台湾，或迁居东南亚。明末张献忠屠川时，有今四川的岳姓人避居今云南、贵州。清初“湖广填川”时，又有今湖南、湖北的岳姓人定居今四川。清以后，有今河南、山东、河北的岳姓人“闯关东”入今东三省。这种迁徙和传承，不仅体现了岳姓家族的忠诚和勇气，也展现了他们对家乡和国家的深厚感情。