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施剑翘最新娱乐体验_施剑翘齐名民国三奇女(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

施剑翘

读书：就这么巧，刷一本党史找东西，刷到了早上说的刘善本。然后发现延安方面怎么照顾刘善本等人的家人。他们派了施剑翘去送钱。这可真是个奇女子。

秋瑾：巾帼英雄的非凡人生每个生命都承载着一个独特的真理。秋瑾，这位为革命献身的女英雄，孙中山曾为她题字“巾帼英雄”。（刘胡兰同样无惧铡刀，毛主席为她题字“生的伟大，死的光荣”）秋瑾所承载的真理是独一无二的，她身上体现出的超前于所有中国女性的历史使命自觉，是值得深入挖掘和提炼的。秋瑾与民国侠女施剑翘相比，虽然都是烈性女子，但施剑翘报的是私仇，而秋瑾报的是国仇。侠之大者为国为民，施剑翘无法与秋瑾相提并论。秋瑾是自主选择献身革命的，不是依靠父兄或家族引导，背后也没有丈夫的提携帮助；而其他著名革命女性多是追随丈夫革命，精神独立性无法与秋瑾相比。相比十五岁的刘胡兰，秋瑾已做妻子与母亲；秋瑾身后的组织——光复会，相比于刘胡兰身后的组织中国共产党，其组织的先进性与规模远远不及。因此，秋瑾祭献革命需要更多的割舍、更大的勇气。想到这些，我刻不容缓，直奔绍兴与杭州，一一遍访这些女英雄的踪迹。

直系军阀孙传芳当时大概控制着现在的江苏、上海、安徽、浙江和江西等省，军队大约是20万。被孙中山北伐打败后寄居天津。1935年被为父报仇的施剑翘刺死。

1935年11月13日施剑翘为了替父报仇，化名混进居士林，刺杀了孙传芳。当时，孙传芳正在居士林大堂中讲授佛法，没有任何防备，被施剑翘连开三枪当场死亡。时年50岁。#孙传芳墨坛的微博视频

1917年，军阀孙传芳和自己两位姨太太，以及三个孩子的合影照片，这还并不是他全部的孩子，他一生共有七个孩子，其中4个儿子3个女儿。后来孙传芳被施剑翘枪杀报“杀父之仇”后，孙家也就各自散了，他家的孩子还大多过得很不错，有些还是社会精英，其中3个女儿有2个嫁给了军中将领，还有1个去了美国，并在那里结婚生子，在4个儿子中，孙家勤应该是最为大家熟知的，他是张大千的关门弟子，是著名的画家。

这是军阀孙传芳的最后一张照片，照片拍摄于1935年冬季，拍下这张照片后不久，他就以非常诡异的方式被暗杀了：被前来为父寻仇的弱女子施剑翘在佛堂中枪杀。堂堂大军阀为何会被一个弱女子轻易强杀？这个问题的答案，我们可以从这张照片中找到。照片中的孙传芳看起来慈眉善目，且保持着盘腿的坐姿，而这种坐姿，是修行人所独有。孙传芳之所以取这种坐姿，是因为他早已是未剃度的佛门弟子。无疑，此时的他早已放下屠刀、立地成佛。成佛门子弟的孙传芳起居有节，吃喝皆素，见人一脸微笑，说话轻言细语，看起来是个“大善人”的模样。每逢周三、六日，他都要到佛堂去念经拜佛，风雨无阻。后来，他还捐款修建了一座叫居士林的佛庙，自己当上了理事长。做居士的那段日子里，他还坚持每日行善。每到夏天，他还会在宅门口放置绿豆粥，免费供行人消暑解渴。被刺杀的前两年中秋，孙传芳在家中发现盗贼后，不仅不加罪，反而在得知盗贼家境贫寒后，将家中的米赏赐给了盗贼。可以说，孙传芳对“善有善报恶有恶报”的理念有多笃信，他想要“洗刷自己做军阀时所犯下罪行”的愿望，就有多强烈。前半生的孙传芳的确杀人如麻，施剑翘的父亲施从滨就是他刀下的亡魂之一。施从滨被俘虏时，已经将近六十，可孙传芳却眼睛都不眨地命人将他斩首示众，并暴尸三日。没人知道孙传芳突然遁入空门的具体原因，世人只知道：他从此像变了一个人。变了的孙传芳，极难让人将他与“军阀”二字联系在一起。而孙传芳自己则做梦也想不到，自己捐款修建的居士林，竟最终成为了他的葬身之所。 1935年11月13日，这一天是个阴雨天，可孙传芳依旧准时出现在了居士林。这让为报父仇一直在此踩点的施剑翘很意外。那日的孙传芳是身披袈裟，双手合十着走进佛堂的。施剑翘觉得当天是行刺孙传芳的绝佳机会，可惜，因为并未打算今日动手，她出来时没有带枪。于是，她返回家中取出手枪，再次以居士的名义进入了佛堂。为避免伤及无辜，施剑翘尽可能地坐到了离孙传芳很近的位置。坐定后，施剑翘见孙传芳一心念佛，且似已入定，遂拿出手枪，对着孙传芳连开数枪。孙传芳应声到底后，施剑翘竟又上去补开了两枪。孙传芳当场命殒佛堂。孙传芳被打死时是何表情，已无人知晓。世人只知，他命丧佛堂多少有种“宿命”感。有人说，孙传芳死于弱女子之手太让人难以置信。然而，看过他死前所拍的这张最后照片的人，定然不会如此觉得。因为，此时的孙传芳早已不是军阀孙传芳，而是佛门弟子孙传芳，他比普通人还要“容易杀”。施剑翘为父寻仇杀了孙传芳的消息，轰动了整个中国。最终，在民众的强烈呼吁下，她被“无罪释放”了。杀了人却并未偿命，孙传芳的后人能同意吗？答：他们接受了这个事实，且表示“孙家后人绝不寻仇”。问及缘由时，他的后人是这样回答的：冤冤相报何时了……

施剑翘：因月子仇与夫隔阂，至死认为“得子宫癌”是月子落下病根

1935年11月13日讯：前浙闽苏皖赣五省联军总司令孙传芳在天津居士林诵经时被施剑翘（女）狙击毙命。施自首，声称系为父施从滨报仇（按：施从滨于1925年曾任山东军务帮办兼第一军军长，同年1月与孙传芳军在安徽交战时，被孙俘斩）。12月16日，刺孙案宣判，施剑翘处有期徒刑10年。

侠女施剑翘为父报仇蛰伏十年，三枪打死军阀孙传芳，后成政协委员

1925年末，孙传芳下令处决被俘的施从滨，手下劝说：“我们打内战，对待俘虏不宜杀戮，不如押送南京监禁。”孙传芳不听，将施从滨处决后，让人在白布上用红字写上“新任安徽督办施从滨之头”，暴尸三日。 1925年末，中国正处于历史的风暴中心，北洋政府的权威逐渐褪色，各地军阀势力如雨后春笋般涌现，国家陷入一片割据混战的局面。此时，孙传芳作为直系军阀中的佼佼者，在东南地区确立了实际的统治地位。他出身贫寒，凭借军功逐渐崭露头角，最终成为一方霸主。孙传芳以其冷酷无情的手段闻名，擅长运用各种政治策略来巩固自己的权力。与此同时，施从滨作为奉系军阀张宗昌麾下的重要将领，与孙传芳在领土争夺中产生了激烈的冲突。施从滨不仅军事才能出众，而且在社会上也享有很高的声誉。然而，在1925年的那场关键战役中，施从滨不幸落入孙传芳的部下之手。对于这位重要俘虏的处置，孙传芳的部下曾提出过较为温和的建议，以避免引起更大的动荡。但孙传芳却采取了极端手段，下令处决施从滨，并将其头颅公开展示，以此作为对其他潜在对手的警告。尽管手下多次劝说，孙传芳仍坚持己见，不仅处决了施从滨，还命令手下在一块白布上用醒目的红字写上“新任安徽督办施从滨之头”，并将其遗体暴露在公众视野中长达三天之久。这一残忍行径立即在中国社会引起了轩然大波，同时也让施从滨的家人陷入了无尽的悲痛与愤怒之中。闻知父亲施从滨遇害噩耗，施剑翘内心悲痛欲绝，其兄施中诚规劝之下，她强忍悲愤，转而筹划如何将父亲遗体安然迎归。经过一番周折，兄妹二人合力完成了这一艰难任务，并为父亲举办了庄严葬礼。丧父之痛非但未使施剑翘沉沦，反成其复仇意志之催化剂。为增强力量，她决意寻求张宗昌之援手。张宗昌之助，令施家得以妥善安顿，为施剑翘后续的复仇之路铺设了基石。然而，时光流转，施中诚心性渐变，沉迷于权势财富，渐忘复仇初心。施剑翘目睹兄长之蜕变，深感失望，遂决意孤身踏上复仇征途。 1928年，施剑翘嫁与施靖公，后者曾誓言助其复仇。然婚后不久，施靖公亦背弃诺言，施剑翘再次陷入绝望深渊。历经诸多曲折，施剑翘终获接近孙传芳之机。1935年某日，趁孙传芳赴佛堂之际，施剑翘果断出手，亲手终结其性命。施剑翘被捕后，社会各界纷纷表达同情与支持，终致其获特赦出狱。施剑翘的事迹深刻揭示了个人复仇情感的本质，同时也彰显了那个特定历史时期女性所展现的力量与正义精神。在这段沉痛的经历中，施剑翘展现出了超乎常人的勇气与坚韧，她以行动宣告，即便在男性主导的社会结构中，女性亦能勇敢地站出来，捍卫自身的尊严与权益。此外，她的故事还映射了人性的多面性，揭示了权力面前，即便是最亲近的关系也可能遭受侵蚀。施剑翘的历程告诫我们，在追求正义与复仇的道路上，保持心灵的纯净与坚定是不可或缺的。正如古训所言：“士宁可被杀，不可被辱”，施剑翘的一生，正是对这一崇高理念的生动诠释。