当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

坤上艮下最新视觉报道_艮卦的人生暗示(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

坤上艮下

第23卦剥山地剥（剥卦）顺势而止中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

《易经》中最吉祥的一卦：地山谦《易经》这部古老的智慧之书，蕴含着64种不同的卦象，每一种都代表着一种人生哲理。在这64卦中，有一个卦象特别引人注目，那就是“地山谦”，也被称为“谦卦”。它的卦象是坤上艮下，坤代表大地，艮代表山。这个卦象中，高山隐藏在平地之下，象征着内心丰富如山，外表却谦逊如平地，仿佛空谷中的美玉，内藏不露。 “谦”字在《易经》中有着特殊的含义，它代表着不自满、不炫耀，始终保持一种虚怀若谷的心态。这种人在生活中不会因为一点成就就骄傲自满，反而会保持低调，不显山不露水。这样的人往往能得到他人的深深敬佩，而不是嫉妒。《易经》中有一句名言：“天道亏盈而益谦”，意思是说，自然的规律是让盈满的事物亏损，而让谦虚的事物受益。因此，当我们取得一些成就时，依然保持谦逊的态度，这是一种非常吉祥的状态。这种谦虚不仅能帮助我们避免灾难，还能为我们带来更多的福报。所以，地山谦卦不仅仅是一个卦象，它更是一种人生的智慧和态度。无论是在职场、家庭还是生活中，保持谦逊和低调，往往能让我们走得更远，收获更多。

《易经》谦卦说：谦谦君子，用涉大川，吉。谦卦，艮下坤上。艮为山，为刚；坤为地，为柔。当一个人内刚外柔，心中坚定，对外柔和，这就是谦。谦，亨，君子有终。人若能保持谦虚，则能亨通，做事有终，吉。人们常常把谦虚挂在嘴边，但真正做到的人，很少。因为，真正谦虚的人，自我很小。把“自我”无限放小，甚至戒掉，就会节省很多能量，不会总是感觉被别人冒犯和干扰，内心逐渐强大，成为一个拿得起，放得下，看得开的人。

10月18日周五【上证指数#A股# 】本卦观，互卦剥，变卦否。 1.上巽克体坤，坤居下位稳固。巽为风火木，秋九月乾当令受冲克，力量微弱。开盘看小幅红涨+50（以17日收盘点位为参考依据），快上快下，但时间很短。 2.互卦上艮下坤，子母卦相冲，升力受限触顶，急速下跳。 3.变卦上乾当令为用，政策面动力轻力支撑，作用有限。收盘看+10点（以盘中最低点位为参考）。全天基本面为绿。

𐟎“ 八卦记忆秘籍：轻松掌握易经智慧 𐟔 八卦，又称“八经卦”或“八基本卦”，是易经的核心组成部分。它们分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑。 𐟔𙠤𙾯𜚤𘉩˜𓧈𛯼Œ象征坚固和满盈。 𐟔𘠥䯼š三阴爻，代表空虚和广大。 𐟔𚠩œ‡：一阳爻在下，两阴爻在上，象征下实上虚。 𐟔𛠥𗽯𜚤𘀩˜𔧈𛥜褸‹，两阳爻在上，代表下断上实。 𐟔𕠧滯𜚤𘤩˜𓧈𛥜襤–，一阴爻在中，象征外实内虚。 𐟟⠥Ž：一阳爻居中，两阴爻在外，代表内实外虚。 𐟟㠨‰š两阴爻在下，一阳爻在上，象征上缺下实。 𐟔𕠥…‘：两阳爻在下，一阴爻在上，代表上缺下实。 𐟎…륍榭Œ诀是记忆八卦的绝佳工具： 𐟔𙠤𙾤𘉨🞯𜚤𘉦ᨿž续的横线，象征坚固。 𐟔𘠥䥅��š六个断线，代表空虚。 𐟔𚠩œ‡仰盂：一阳爻在下，两阴爻在上，象征下实上虚。 𐟔𛠥𗽤𘋦–�š一阴爻在下，两阳爻在上，代表下断上实。 𐟔𕠧滤𘭨™š：两阳爻在外，一阴爻在中，象征外实内虚。 𐟟⠥Ž中满：一阳爻居中，两阴爻在外，代表内实外虚。 𐟟㠨‰†碗：两阴爻在下，一阳爻在上，象征上缺下实。 𐟔𕠥…‘上缺：两阳爻在下，一阴爻在上，代表上缺下实。 𐟌Ÿ 通过这些简单的口诀和符号，你可以轻松记忆和理解八卦的智慧和魅力。探索易经的奥秘，开启你的智慧之旅！

10月21日周一上证走势#A股# 本卦临，互卦复，变卦损。以10月18日收盘点位为参考。 1.本卦上用坤母卦生体兑金。坤卦为牛羊之位，为金融政策文件扶持动力。兑金在下地暗藏沼泽吞噬凶险。兑卦色系金黄银白、黄赤青铜。本色看绿少红多。开盘看红小幅提升，基本维持稳定+80点左右。 2.互卦上坤下震，中盘暗藏震动巨变，先红，后绿。 3.变卦上艮为用，损卦，损有余，收盘看触顶后回落，以最低点+70点为尾盘参考。基本看绿少红多。综合看好：西部西南区域，采矿业、贵金属，新能源，商业电子，半导体等板块。

2024年10月8日，节气为寒露。寒露是秋天倒数第二个节气，这时候已经进入深秋，昼夜温差大，植物渐渐失去生机，大地逐渐呈现萧索之象。寒露到霜降这两个节气对应的十二消息卦为剥卦。剥卦是《易经》的第23卦，上艮下坤，整个卦象，下面五个阴爻逼迫最后一个阳爻，阴气占据优势，阳气渐趋消亡。对应到人事，剥，象征凋落、衰败，甚至一败涂地，形势非常不利。处于这样的境遇，我们该如何做呢？今天借着寒露节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。什么是剥？“剥”就是剥落。一面墙壁，我们给它涂上漂亮的颜色，但是它一经风吹雨打，日晒雨淋，就变得斑斑剥落，一块块脱落下来。这种现象就叫做“剥”。我们都知道人多好办事，但是现在全世界的人口太多了，地球的承载能力又有限。所以它的负荷压力特别大，以至于现在有一些可怕的传言说：人类要灭绝了。这也是一种“剥”象。很多人始终觉得自己没有剥象，其实这是不可能的。人从30岁开始，就开始有剥的迹象。最早开始“剥”的是耳朵。耳朵差不多在我们一出生就开始剥了。它是一点点、逐渐地演化过来的，不是一下就变成这个样子的。败坏了，剥落了，受到压制了，快要喘不过气来了，最后只剩下一点点、一丝丝希望，这就叫剥。这种情况下，如何翻转不利形势，形成由衰返盛的局面呢？ [心]面对危险处境，更需守正防凶我们先来看剥卦的卦象。阴爻就代表小人，那些小人是一群群围攻过来的，而不是一个个单打独斗的，五阴逼迫一个阳，最后只剩下一个阳爻。本来，社会上既有君子又有小人，大家可以唇枪舌剑、斗来斗去。但是现在君子寡不敌众了，整个局势都是小人得志。而且他们会赶尽杀绝，乘势把最后一阳干掉。这个卦表示小人得志，君子节节败退。这时，小人如果够聪明的话，他会把最后一个阳爻——上九保留住。这个就叫做逆取顺守。因为把唯一的一阳都干掉了，那此卦就变成坤卦了，阴极生阳，在坤卦的基础上就很容易一阳来复，那么小人都跑不掉的。历史的经验告诉我们，其实我们不必太害怕小人得志。因为一到他们得志，一到他们得意忘形的时候，小人的末日就不远了，君子就会重新出来主持正义。当然了，虽然小人当道，我们也不能一点作为都没有，我们还是必须有所作为的。 [心]剥卦卦辞告诉我们：不利有攸往。意思不是说什么都不做，而是要求我们发挥主动性，要想办法对付、因应当前的困境，而不是闭起眼睛盲目乱动乱闯。如果一不谨慎，盲目地乱闯，万一闯错了方向，岂不是更加倒霉？我们要避免受害，可是要冷静，不要盲目，不要惊慌。越是处境危险就越要守正防凶。就记住四个字：守正防凶。不要乱动，不能赌气，也不能不服气，最好以静制动，等到状况慢慢好转。所有事情都是这样，比如股票，它不断地往下跌，这就是剥卦。剥得你心里头淌血了，还不算剥吗？但是如果你坚持不住卖掉，那就完了！这时不要卖，了不起变成白纸。但它多半会慢慢涨回来。如果当时一看剥剥剥，剥到心里头很难受，赶紧卖掉，那现在你就什么都没有了。我们中国有一句话，叫做硕果仅存。就像一个苹果的肉都烂掉了，它的皮也出现很多的褶皱，不鲜活，那你是不是干脆丢掉？如果丢掉，连个果仁都没有了。如果这个果仁哪天掉到地上去，它也许会生根发芽，重新长出一棵苹果树出来，这就叫剥极必复。 [心]未雨绸缪，抓好基层建设一般而言，剥象不是一蹴而就的，它是一点点、逐渐地演化过来的。就像我们剥香蕉要一层层的剥一样，它总是需要一个程序，一个过程。这个过程从哪里开始？由下而上。一件东西，要从上面烂起比较困难，但要从下面烂起来却很容易。因为大家都觉得无所谓，无关紧要，所以下面是最容易被毁灭的。这告诉我们要见微知著，未雨绸缪。就像一栋木房子，一旦发现柱子下面有蛀虫，就必须赶快去处理，不能掉以轻心，这就对了。今天很多修得很壮观的高架桥，因为偷工减料，或者其他别的原因，交付使用不久桥墩就开始松动了。一旦坍塌，必然造成很大的灾难，起初的时候怎么能不严格把关呢？我们现在有两句话，大家一定要放在脑海里边：风气自基础坏，世风自家教坏。这都是剥象。社会风气的衰败都是从基层开始。就是因为基层的人们认为自己反正也不是什么重要人物，自己做些不恰当的小事情也没有什么问题，以为不会影响到别人。但是，任何角落里的小事情，在现今的网络世界都会迅速传播开来。人们常说，星星之火可以燎原，就是这个道理。世风的败坏是从家庭教育开始的，这才是这句话的重点。一般讲到教育，人们都是马上想到学校。其实教育最起码包括三个部分：一个社会教育、一个学校教育、一个家庭教育。一个小孩的败坏，把责任全都推给老师是不恰当的。老师主要的任务是传道授业，如此而已。孩子的人格培养和道德修养，是跟家庭密切相关的。所以，若想小孩有健全的人格、良好的修养，家庭教育是十分重要的。只要家庭教育不过关、不合格，一切都是胡扯，孔子当年就感慨说，礼乐崩溃，社会已经没有秩序了。那怎么办？没有关系，先从家教开始恢复吧。一个人，别人的事情可能管不了，自己的小孩子难道还教育不好吗？教育好孩子，才是从根本上防治社会种种剥象的有效措施。 [心]铭记“享不尽，物不剥”六个字剥卦的大象传说：山附于地，剥。上以厚下安宅。山在地上，这本没有什么好说的。但是大象传中换了一个字，就奥妙无穷了。 “山附于地”，就是说此山是附在地上的，这表示这个山的基础已经不稳固了，随时会变成泥石流，会整个崩溃掉，造成严重的灾害。碰到这种事情后，君子就应该思考解决之道。具体怎么做呢？就是厚下安宅。这个“厚”就是要宽厚，多替百姓想想。看到那些具有剥象的事情，就要禁止，不允许逐利之人任意妄为；还要心存宽厚，善待百姓，使得老百姓能够安居乐业。所谓的治剥之道，就在于厚下安宅。这是对居上位的君子而言的。在现实生活中，“宅”可以是一个国家，一件事，或者一个人的根本。对于个人而言，身体就是我们的宅！一定要把自己的身体先养好、照顾好，然后一切才有可能。这就是厚下安宅。比如，人不能尽欢，不能趁现在有几个钱，就好好快乐一下。否则长此下去就会身心俱疲，晚上睡觉就可能盗汗，夜盗汗就是剥卦的开始了。所以，要时刻把“享不尽，物不剥”六个字放在脑海里。再者，现在生活压力大，我们对成功的迫切渴求太旺盛，就不停地熬夜工作。这样下去，很快身体就觉得疲乏了。一个人一旦过劳而不知休息，就很容易过劳死，所以时刻要注意调整。对于人类来说，我们赖以生存的家园——地球，就是我们共同的“宅”。现在地球的所有资源都快被掏空了，都到红灯告急的程度了。为什么优美的环境被弄到剥的状态？为什么现在人们的生活节奏会那么快，工作会那么紧张，而且我们也越来越累？这些都需要加以反思。只要人类能够反思，就不会向大自然索取太甚，这对我们自身的可持续发展才有好处。否则，连现在仅存的硕果可能都会失去。现在我们唯一的办法就是厚下安宅。用当下的话说，就是依靠自己，才能救自己。为什么？此卦五阴在下，一阳在上，只要我们用心把这仅存的一阳保住，不要连它也被下面五阴搞掉。这样的话，我们还是有希望的，不然就算自救，也不能得其所愿。每个人都要有这种意识：当今伦理崩溃到这个地步，我有责任。我必须从自己做起，想方设法把这种状况改变，想方设法使这种趋势转变。我尊重伦理，他也尊重伦理，每个人尊重伦理，慢慢地大家都尊重伦理，那就开始向好的方向发展了。剥卦一阳在上，它就可以发挥它的能量，固结人心。所以，遇到“剥”的时候不要太紧张，我们要想办法让它恢复，要善待这颗优良的种子。只要有种子，我们的子孙后代才有希望。不然，把唯一的种子都毁掉了，那我们最后一点希望也就没有了。

八卦六十四象详解：山雷颐与地风升【山雷颐】与【地风升】的组合，寓意深远。山雷颐卦，上艮下震，象征着颐养，提醒我们通过正当方式修身养性、自食其力。地风升卦，上坤下巽，风从地起，代表上升。当山雷颐在前，意味着我们需要注重自我修养与积累，为未来发展奠定基础。就像在事业上，先沉淀自身，提升能力。而后地风升，表明在积累到一定程度后，迎来上升机遇，事业、学业等有望逐步进步。但整个过程需脚踏实地，不可急功近利，稳步前行方能实现真正的提升与发展。八卦六十四象的应用广泛，每个卦象都有其独特的寓意和象征。通过了解这些卦象，我们可以更好地理解自然规律和人生哲理，指导我们的行为和决策。

易经乾宫八卦象意详解《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，它蕴含着丰富的哲学思想和智慧，对中华民族的文化、思想、生活等方面产生了极为深刻的影响。其中，乾宫八卦象意尤为引人注目。 𐟚€ 乾为天：象征着刚健、积极、向上和开创。乾卦是八卦中的首卦，代表纯阳之性，象征着父亲、领导和君子。 𐟌쯸 天风姤：象征着相遇、邂逅和不期而遇。姤卦的卦象是上面为乾卦，下面为巽卦，乾为天，巽为风，风吹动天，象征着相遇的机会。 𐟏”️ 天山遁：象征着退避、隐藏和逃避。遁卦的卦象是上面为乾卦，下面为艮卦，乾为天，艮为山，山在天之下，象征着退避隐藏。 𐟚砥䩥œ𐥐毼š象征着闭塞、不通和阻碍。否卦的卦象是上面为乾卦，下面为坤卦，乾为天，坤为地，天地不交，象征着闭塞不通。 𐟌„ 风地观：象征着观察、审视和思考。观卦的卦象是上面为巽卦，下面为坤卦，巽为风，坤为地，风吹动大地，象征着观察审视。 𐟏ž️ 山地剥：象征着剥落、削弱和侵蚀。剥卦的卦象是上面为艮卦，下面为坤卦，艮为山，坤为地，山在地上，象征着剥落削弱。 𐟔堧륜𐦙‹：象征着晋升、前进和发展。晋卦的卦象是上面为离卦，下面为坤卦，离为火，坤为地，火在地上，象征着晋升前进。 𐟌Ÿ 火天大有：象征着富有、丰盛和收获。大有卦的卦象是上面为离卦，下面为乾卦，离为火，乾为天，火在天上，象征着富有丰盛。《易经》中的这些八卦象意，不仅体现了深刻的哲学思想，也对我们的生活和文化产生了重要影响。

地山谦，象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。