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太一生水最新视觉报道_道家太一生水(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

太一生水

遇见湖北看见宝藏——郭店楚简《太一生水》 #早安呀湖北#

郭店戰國楚簡《太一生水》章句臨作。Recreated Zhanguo dynasty bamboo inscriptions, Calligraphy artwork by Delin Shang in east LA.

彭华：《郭店楚简〈太一生水〉通论——兼与〈老子〉等相比较》，《中华经典研究》第五辑，北京：商务印书馆，2024年10月，第35－49页。

问：书法新手开始练习书法时，从大字开始还是小字开始更为合适？答：这种情况其实也因人而异。但绝大多数情况下，还是建议从大字开始，可能会让练习者更容易找到自信心。书法初学者，对于书法的结字和用笔，基本上还没有多少概念，需要在实践中慢慢体会。那么在开始练习时，等于是将书法的结字和用笔，都放大了来练习，这样也更方便初学者了解结字和用笔的理念。练习小字对于用笔和结构的要求更高，如果一下子做不到，就会比较打击自信心。不过话又说回来，凡事都有例外。有的人天生对于小字的感觉就比较好，那么一上来就练习小字，也没有什么问题。无论如何，我们开始学习书法时，在经过了基本上的点画练习后，就要以临写古代法帖为主要任务。在选择古代法帖，一定要优先选择墨迹本（白底黑字），而不要选择拓本（黑底白字）。「杨中涛书法超话」图1到图6，是我使用过期的洒金台历纸，临写郭店楚简《太一生水》篇。 2024.11.03

九针论篇:六腑膈下三脏应中州,其大禁,大禁太一所在之日及诸戊己。按:膈于中西医基础理论之气血循环研究皆至关重要。从中医和术数学角度看,以膈为界,五脏上二下三,洪范数上二脏皆为偶数性阴,下三脏皆为奇数性阳,同时膈上下诸脏洪范五行数之和数及五脏数目比皆为2:3,暗合参天两地之数且按天数在下、地数在上分布,多角度偕成阴上阳下之地天泰格局。另从九针论上述引文分析,以膈为界,六腑膈下三脏居中下焦,太一生水,中州和戊己应土,土克水十干化合应戊癸化火,而心肺位膈上,居上焦,五行生克应火克金,十干化合应丙辛化水,恰成上水下火之格局,亦上阴下阳,除从体上亦可呼应上坤下乾即地天泰格局外,上坎下离亦兼隐水火交济之用。

「商务印书馆新书早知道」《根源、制度和秩序：从老子到黄老学》从老子到黄老学，早期道家在统治术上的自我革新与转变编辑推荐：《根源、制度和秩序：从老子到黄老》一书探讨了老子的世界观与黄老学的内在结构和系统，能够帮助读者准确认识其中精义，追寻从老子思想到黄老学的演变，扩展和深化对早期道家的理解。本书不仅有对哲学思想的溯源，还有观点上的创建，既有对古老义理的探寻，也有对当前现实的关照。许多引人深思、具有启发意义的问题在本书中得到了充分讨论，例如：人们说的“返本归根”、“太一生水”有着怎样的哲学意涵？早期道家如何延伸出了两条非常重要却并不相同的路线？黄老学的“反智”倾向经常被人误解，它究竟指什么？它与儒家的德治主义、贤能政治有着怎样的不同？内容简介：本书主要探讨老子思想，以及从老子到黄老学的发展，共分八章，清晰呈现了这一脉络中的继承与转变。作者以道与万物的三重关系为起点，探讨了老子思想的整体构造、疑难问题，以及文献的不同层次和最关键的义理与概念。黄老学在老子思想的基础上，将“道”、“一”、“无为”同“理”、“形”、“名”和“法”等结合起来。老子建立的世界观，其中既有探寻世界根源的本原论，也有追求好的治理的政道论，而黄老学对它的继承，又为其增添了用制度和规范保证客观、稳定、有效治理的法治论。作者简介：王中江，1957年生，河南省汝州人，1989年北京大学博士毕业，获得哲学博士学位，现任北京大学哲学系教授，博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授，兼任中华孔子学会会长、老子学研究会会长，曾任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、清华大学哲学系教授。近年出版有《简帛文明与古代思想世界》《儒家的精神之道和社会角色》《道家学说的观念史研究》《根源、制度和秩序：从老子到黄老》《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》、Daoism Excavated :Cosmos and Humanity in Early Manuscripts；Order in Early Chinese Excavated Texsts：Natural,Supernatural， and Legal Approaches；《簡帛文献からみる初期道家思想の新展開》等著作20多部；发表学术专题论文180多篇；主编有“中国哲学前沿丛书”“出土文献与早期中国思想新知论丛”《新哲学》《中国儒学》《老子学集刊》等。

从神话里看水的b格简直爆炸啊，比如被公认的最强神耶和华，在创造世界的时候是在水面上的，我国比较早的创世神话，太一也是先创造的水，也就是说水比天地日月时间等各种存在还要早诞生，用老子的意思讲，水就是最接近道的存在啊

看了最新一章的决别，说实话文笔是我看过许多种马小说里写的最好的了

理由：其它神话中的创世神，在创造世界后，都还在。就盘古创世后，人没了。可以理解为盘古是最弱创世神吗？

太一、伏羲、昊天、盘古，这四个创世神里哪个量级会更高

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