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哀江南赋最新视觉报道_哀江南赋序(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

哀江南赋

晚霞的美丽与人生的智慧一个人，即使到了生命的晚年，依然可以保持那种鹤发童颜、精神矍铄的美丽。这种气质、心灵、智慧和思想的光芒，就像晚霞一样，给这个世界留下充实、丰硕的温馨，难以忘怀。也许是因为年纪渐长的缘故，我对唐代诗人杜牧的《山行》情有独钟，尤其是那句“霜叶红于二月花”。年轻时，我在太行山深处修建新线路，深山老林，每到深秋，登高望远，那万山红遍的霜叶，尤其在夕阳西下时，晚霞与火烧云交织，衬托出那红到极致的灿烂，我终于明白诗人为何“坐爱枫林晚”。一天之中，晚霞是最为绚丽夺目的时刻；同样，人到晚年，也是一生之中最为成熟完美的岁月。朝霞比晚霞灿烂明亮，晚霞比朝霞深沉浑厚。朝霞来得快，去得也快，接着便是旭日东升，普天同照。然而，当太阳开始西坠，那变化无穷、缤纷万状、色彩奇艳、婀娜多姿的霞光云氤，便弥漫了大半个天空。那就是一天之中色彩最丰富的画面，晚霞之美，令人动情，叫人心醉。晚霞烧红了的天，渲染得人间万物、大地风景，无不反射出耀眼的光亮，这就是人们常说的夕阳红了。所以说，晚霞是渐渐展示出来的精彩，可以充分领略；是慢慢表现出来的美丽，可以驻足欣赏。甚至当月牙露脸，当星星眨眼，那黄昏的地平线上，还可见到一抹残红，给你以无限遐思。南北朝时期，有一位叫庾信的大诗人，天资非凡，才华过人，无论诗文辞赋，都达到了极高的艺术水平。在中国文学史上，是这样总结评价他的：庾信是将南方文学的文采和北方文学的气骨合二为一的第一人。生于公元513年，卒于公元581年的他，其代表作为《哀江南赋》，为世所公认的南北朝辞赋的压卷之作。赋前有序，是一篇能独立成篇的骈体文，概括主旨，因何作赋，语言精准，意绪苍凉，本身就是一篇杰作。“日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。”当我们读到《赋序》中这六句时，无不被他笔下那历史的沧桑感、故国的怀旧感、身世的悲怆感、思乡的依恋感所打动。晚霞的美丽与人生的智慧，两者交织在一起，构成了一幅动人的画卷。

庾信《哀江南赋序》读后感：历史的悲恸第一次读到庾信的《哀江南赋序》，就被那种穿透历史的悲恸深深震撼了。这篇赋不仅写出了朝代更迭、山河飘摇的悲凉，还深刻描绘了故国衰微、家乡难返的痛苦。庾信用他的笔触，将个人的创痛和撕扯表现得淋漓尽致，其意境和笔力远超《滕王阁序》。在赋的开头，庾信描绘了一幅日暮途远的景象，仿佛人间已经进入了另一个时代。将军离去，大树飘零，壮士不还，寒风萧瑟。这些景象不仅是对历史变迁的描绘，更是对人生无常的感慨。接着，庾信用孙策和项籍的例子来对比历史的变迁。孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。他们各自分裂山河，宰割天下。然而，历史的车轮并没有因此停下，百万义师一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉。山岳崩颓，春秋迭代，这是历史的必然。而每一次的更迭都伴随着去故之悲。天意人事，足以让人凄怆伤心。最后，庾信用舟楫路穷、星汉非乘槎可上、风飙道阻、蓬莱无可到之期等意象来描绘自己内心的迷茫和无奈。这些句子不仅是对历史的描绘，更是对人生困境的感慨。总的来说，《哀江南赋序》不仅是一篇赋，更是一篇血泪之书。它用穿透历史的悲恸，诉说着故国衰微、家乡难返的痛苦。这种悲恸和撕扯，让人不禁为之动容。

《鹤唳华亭》里的“唳”字，你真的懂吗？𐟦⊦œ€近女朋友沉迷于《鹤唳华亭》，天天和我吐槽男主萧定权是个嘤嘤怪，动不动就哭鼻子。她还发现弹幕上很多人说编剧是为了扣题才特意让男主这样设计的。其实，真相根本不是这样！首先，咱们得搞清楚“唳”这个字到底啥意思。唳字左边是个口字旁，不是三点水旁，所以它和哭没关系。唳字本来就有鸟类鸣叫的意思。“华亭”是个地名，现在就在上海松江那边。所以“鹤唳华亭”这个词，意思就是在华亭这个地方，鹤在鸣叫。那么，这个词到底是从哪儿来的呢？背后又有什么故事呢？其实，刘义庆的《世说新语》里记载了一个故事：有个叫陆机的天才少年，出生在华亭，年少成名，志得意满地去了洛阳城，准备大干一番。可惜的是，由于一场战争，陆机被人陷害，临死前，他回想起小时候在家乡读书时的鹤鸣声，说出了“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”。庾信在《哀江南赋》里也有类似的句子：“钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻”。所以，“鹤唳华亭”这个词就用来表达思念怀旧，以及感慨世事险恶，悔入仕途之意。对于萧定权来说，可能就是后悔生在帝王家吧。所以，下次再看《鹤唳华亭》的时候，别再说男主是嘤嘤怪了，他其实是在用这种方式来表达内心的苦闷和无奈呢！𐟦

太平军进入南京之前，南京城人口推测较高数字为90万人，战乱中逃亡40万。入城后前三个月，城中平民大量自杀或被杀，死亡人口约16万，逃亡人口15万。1864年7月19日，清军攻入南京，此时城中人口在3万左右，除太平军外，平民不到两万。(《太平天国战争时期江苏人口损失研究：1853-1864》)

庾信的《哀江南赋并序》好长啊，把我看累了……

“宰衡以干戈为儿戏,缙绅以清谈为庙略。”——南北朝ⷥ𚾤🡣€Š哀江南赋》

𐟓œ 骈文：汉魏盛行的文体 𐟓– 骈文，起源于汉、魏时期，六朝时最为流行。这种文体讲究上下句对仗，偏重形式美，常堆砌辞藻典故。𐟓œ 骈文多用四字、六字成句，因此又被称为四六文。中唐后，古文运动兴起，骈文逐渐衰落。𐟓š 骈文的代表作有《哀江南赋》、《滕王阁序》等，展现了古代文学的韵律之美。

历代文学巨匠成就大比拼：谁最牛？让我们来看看历朝历代文学成就最高的作家们：先秦：庄周代表作：《逍遥游》《齐物论》《养生主》秦朝：李斯代表作：《谏逐客书》《狱中上书》西汉：司马迁代表作：《史记》《报任安书》东汉：班固代表作：《后汉书》《两都赋》三国：曹植代表作：《洛神赋》《白马篇》《赠白马王彪》西晋：左思代表作：《三都赋》《咏史八首》《招隐二首》东晋：陶渊明代表作：《归园田居五首》《饮酒二十首》《杂诗十二首》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》南北朝：庾信代表作：《哀江南赋》《寄王琳》隋朝：薛道衡代表作：《昔昔盐》《人日思归》唐朝：杜甫代表作：《望岳》《登高》《春望》《三吏》《三别》五代十国：李煜代表作：《浪淘沙令ⷥ𘘥䖩›覽𚦽𚣀‹《虞美人ⷦ˜娊𑧧‹月何时了》《破阵子ⷥ››十年来家国》《相见欢ⷦ— 言独上西楼》《望江南ⷩ—𒦢樿œ》北宋：苏轼诗代表作：《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》词代表作：《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》《水调歌头ⷦ˜Ž月几时有》《定风波ⷨŽ륐짩🦞—打叶声》《行香子ⷨ🇤𘃩‡Œ滩》《江城子ⷤ𙙥玲㦜ˆ二十日夜记梦》文代表作：《赤壁赋》《记承天寺夜游》南宋：辛弃疾诗代表作：《送别湖南部曲》《鹤鸣亭绝句》词代表作：《永遇乐ⷤ𚬥㥌—固亭怀古》《青玉案ⷥ…ƒ夕》《摸鱼儿ⷦ›𔨃𝦶ˆ几番风雨》《清平乐ⷦ‘居》《破阵子ⷤ𘺩™ˆ同甫赋壮词以寄之》文代表作：《美芹十论》《九议》金朝：元好问诗代表：《歧阳三首》《癸巳五月三日北渡三首》《论诗三十首》《同儿辈赋未开海棠》词代表：《摸鱼儿ⷩ›丘词》《木兰花慢ⷦ𘸤𘉥𐣀‹ 曲代表：《骤雨打新荷ⷧ𛿥𖩘𔦵“》文代表：《送高雄飞序》《市隐斋记》元朝：关汉卿代表作：《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》明朝：汤显祖代表作：《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》清朝：曹雪芹代表作：《红楼梦》民国：鲁迅旧体诗代表：《自题小像》《题三义塔》《自嘲》散文诗代表：《过客》《希望》《影的告别》散文集代表：《朝花夕拾》杂文集代表：《坟》《华盖集》《南腔北调集》小说集代表：《呐喊》《彷徨》《故事新编》学术代表作：《中国小说史略》《汉文学史纲要》

而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了「木叶」的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于「木叶」一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。」这是大家熟悉的名句，而这里的「落木」无疑的正是从屈原《九歌》中的「木叶」发展来的。按「落木萧萧下」的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么「叶」字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：「无边落叶萧萧下」，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉「木叶」之「叶」而不肯放弃「木叶」之「木」，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：「辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。」这里我们乃可以看到「落木」一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。——《说木叶》

诗经中的宝宝名字，寓意美好 ### 羽琛 𐟦‹𐟒Ž “西赆浮玉，南琛没羽。”——庾信《哀江南赋》 “羽”字在诗中指的是茑的羽毛，象征着轻盈和自由。给宝宝取名为“羽”，寓意他/她将来能够志向远大，成就非凡。 “琛”字在诗中意为珍宝，象征着贵重和独特。这个名字组合在一起，寓意宝宝将来能够成为相貌俊美、德行高尚的人。书霖 𐟓š𐟌篸 “延熹二年秋，霖雨逾月。”——蔡邕《述行赋》 “书”字在诗中指的是用笔写字，象征着文化和知识。给宝宝取名为“书”，寓意他/她将来能够博学多才，敏而好学。 “霖”字在诗中意为久下不停的雨，象征着恩泽和滋润。这个名字组合在一起，寓意宝宝将来能够温文尔雅，恩泽万世。奕呈 𐟌ž𐟎튢€œ美人初比色，飞茑罢呈祥。”——徐敞《虹藏不见》 “奕”字在诗中意为大、姣美、光明，象征着俊美和阳光。给宝宝取名为“奕”，寓意他/她将来能够相貌俊美，阳光开朗。 “呈”字在诗中意为显露、敬送，象征着才华横溢和乐于助人。这个名字组合在一起，寓意宝宝将来能够才华横溢，出类拔萃。