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三希帖最新娱乐体验_三希帖指的是哪三幅书法作品(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

三希帖

还愿之旅之后，被我称为朝圣之旅。首先是书圣王羲之。说起王羲之，肯定想到号称天下第一行书的《兰亭集序》，以及三希帖中的《快雪时晴帖》。入木三分、东床快婿等成语，误会朋友之后的舍宅为寺、题扇桥边一扇难求之后的躲婆巷等典故，也为书圣增添了几分传奇的光芒。拜别书圣，前去朝拜另一位立德立功立言的圣人——心学泰斗：王守仁，字伯安，号阳明。大凡圣人都有跌宕起伏的人生和经历：年少立志成圣贤，宦海起波谪荒蛮。龙场悟道终成圣，南赣戡匪试牛刀。宁王之乱显锋芒，总督两广降敌酋。天泉证道留后来，此心光明不复言。阳明先生的知行合一，方为真知。心即理也，心外无理，心外无物，心外无事等箴言都是振聋发聩的存在。名人故里无非就是一堆古旧的建筑，算不上富丽堂皇，精巧绝伦，甚至有些破旧，但是无论时光流转，四季更替，千百年来总有后人去瞻仰膜拜。这个也许就是刘禹锡先生说的：斯是陋室，惟吾德馨吧。#热点引擎计划# #美好假期在旅途#

台北故宫博物院的趣味宝藏 𐟏›️ 台北故宫博物院，一个充满历史与文化宝藏的地方，除了大家熟知的肉形石和翠玉白菜，还有许多不为人知的趣味之处。比如，“三希帖”中的《快雪时晴帖》，这幅被誉为天下第一行书的书法作品，至今仍珍藏在台北故宫博物院。 𐟍𝯸 如果你对美食也感兴趣，那么三希堂的古早味控肉绝对不能错过。特别是他们的卤肉饭，简直是人间美味。套餐价格520元，加上10%的服务费，绝对物超所值。 𐟎砦ƒ𓨦更深入地了解博物院里的展品？电子语音讲解可以在一楼直接租借，但如果你有时间，提前在博物院官网预约人工讲解会更有体验感。 𐟛️ 博物院内还有小型文创店，但建议你到负一楼的超大文创店去看看，那里的种类更齐全，而且有时还会有满减优惠哦。 𐟓œ “三希帖”包括晋朝书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。这三幅作品代表了中国书法艺术的最高水平，均出自王氏家族。王羲之更是被誉为“书圣”，他的《兰亭集序》更是被世人誉为天下第一行书。 𐟏𚠤𙾩š†皇帝有一间不到十平米的小暖阁，专门用于珍藏这三幅名帖。后来，乾隆皇帝亲自将这个小暖阁命名为“三希阁”，而藏于此阁内的《快雪时晴帖》、《中秋帖》、《伯远帖》就被后人统称为“三希帖”。这就是“三希帖”名字的由来。

乾隆御笔《弘历临三希帖》，集书法之大成，彰显帝王风范，笔力遒劲，气韵生动，令人叹为观止。此作不仅展现了乾隆皇帝深厚的书法功底，更体现了他对传统文化的热爱与传承。

《三希堂传世宝玺》作品原型为故宫三希堂宝玺，由三方玉玺组成，即葫芦形三希堂宝玺、三希堂精鉴玺和宜子孙玺。葫芦形宝玺为乾隆大寿之年的纪念玉玺，对乾隆意义重大，也象征三希堂存放的“三希帖”无比珍贵。而“三希堂精鉴玺”和“宜子孙玺”为相互配套使用，经常出现在乾隆收藏的传世名画中，以此证明书画的珍藏品级，而“宜子孙玺”的印文有传承之意，希望子孙将盖章的作品永远传承下去。所以，《三希堂传世宝玺》既体现了历史文化的丰富底蕴，也体现了宫廷玉玺的超凡价值，同时，它又融合了京派玉雕和袁氏玉器的艺术风格，可以说是宫廷玉雕文化继承和发扬的又一臻品力作。

三希帖：乾隆皇帝的书法瑰宝 𐟖𜯸1~5 ：养心殿内西暖阁曾是乾隆皇帝的书房，名为温室。这里藏有王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，乾隆皇帝视其为稀世珍宝，并亲自撰写《三希堂记》来阐释“三希”的深意，因此更名为三希堂。至今这里仍保持着原貌。“三希”寓意着“士希贤，贤希圣，圣希天”，即士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，以此鼓励自己不断追求，勤奋自勉。 𐟖𜯸6-8 ：这三幅名帖分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。乾隆皇帝酷爱书法，因此在自己卧室旁设了一间十平米不到的小暖阁，专门用于珍藏这三幅代表书法艺术最高水平的名帖，以便随时观赏。后来乾隆皇帝亲自将此阁命名为“三希阁”，而藏于此阁内的这三幅名帖则被后人统称为“三希帖”。

往事依依笔记图片哈哈哈，今天来聊聊我在拘留所里的阅读经历吧！还是那句老话，我当回忆日记写，大家当故事看就好啦。进拘留所之前，我的金属框架眼镜被收走了，所以在拘室里看电视也看不清楚。平时我就喜欢看书，被拘留前还在看《万历十五年》（如图1哈哈，出来后继续看）。于是我就开始在床头柜上搜刮书来看。第一本书：外国小说集 𐟓– 首先找到的是一本外国小说集。说实话，老外的小说我不太看得进去，看了一半觉得不好看就放弃了。不过还是有几篇挺有意思的，比如《麦琪的礼物》、《清兵卫和葫芦》（不知道作者想表达啥哈哈哈，我水平有限，感觉就是个故事，仅此而已）。还有《最后一片叶子》，其他的就记不清了。第二本书：《行走的画帝：张大千传》 𐟎芧„𖥐Ž我发现了《行走的画帝：张大千传》，这本书我看了两遍！因为我第一次搜刮，只找到这一本我可能感兴趣的书。看完一遍意犹未尽，再来一遍哈哈。这本书填补了我在诗画文学艺术方面的知识空白。让我知道了至宝三希帖、国画分为山水、花鸟、人物三种，还了解了很多大家典范（张大千、张善子、徐悲鸿、张伯驹、溥心畲、梅兰芳、余叔岩、杨仁恺、廖仲恺、何香凝、郭小庄等）。还让我对敦煌文化有了更深的了解。张大千先生的云游四海 𐟌 让我颇为感慨的是，被称为“五百年来第一人”的张大千先生，一生去了很多地方，包括大陆及港澳台、日本、印度、阿根廷、巴西、美国、欧洲多国等。他在很多地方都定居过很长时间，比如在巴西的八德园（可惜被拆掉了）。他还结识了很多名人大家，比如他和毕加索见面的那段内容，我看得津津有味，书中还有他们的合影插图（上图3、4就是两位东西画帝的合影）。以前我一直以为毕加索是中世纪的一位满脸胡子的艺术家，原来他是20世纪的，而且也没有满脸胡子，反而有些像商界大亨。总之，张大千先生的云游四海让我向往不已。适应变化的心态 𐟒እ…𖥮ž他50多岁才在海外定居，然后六七十岁还多次迁居，每次定居下来他都非常认真地布置新家园。对此我觉得人生有些变化也没啥不能接受的，就是要接受变化，适应变化，心安即是归处！最后的绝笔：巨幅庐山图 𐟖𜯸 上图5是张大千先生应何香凝何大姐之邀，为毛主席所画的荷花图。上图6、7、8是张大千先生80多岁时所做的绝笔，巨幅庐山图。总的来说，这次拘留所的经历让我对阅读有了更深的体会，也让我对艺术和人生有了更多的思考。希望大家也能从我的经历中找到一些启发和乐趣！

𐟓œ 三希帖：书法艺术的瑰宝 𐟎蠤𘉥𘌥𘖯𜌦Œ‡的是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》以及王的《伯远帖》。这三幅作品被誉为中国书法艺术的巅峰之作，代表着中国书法的精髓。 𐟓œ 《快雪时晴帖》是王羲之的行书杰作，全文仅4行28字，却被誉为“二十八骊珠”，展现了作者在大雪初晴时的愉悦心情。 𐟌• 《中秋帖》则是王献之的草书佳作，字形大小正斜组合，行草相杂，展现了其独特的书法风格和艺术魅力。 𐟓œ 《伯远帖》则是王的行书作品，是作者给亲友伯远的一封信，行笔自然流畅，展现了早期行书的典范之美。 𐟏𐠦𘅦œ乾隆皇帝对这些作品极为喜爱，专门设置了一间小暖阁用于珍藏，并命名为“三希阁”。如今，这三幅作品被统称为“三希帖”，成为了书法艺术的瑰宝。

王珣和他的“天下第四行书”《伯远帖》王珣（349年－400年），字元琳，小字法护，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋时期大臣、书法家，丞相王导之孙、中领军王洽之子，“书圣”王羲之堂侄。《伯远帖》是王珣创作的一副行书书法作品，现收藏于北京故宫博物院，是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”。 ⠊《伯远帖》内容：“珣顿首顿首，伯远胜业，情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。” 羸患（l㩩 hu㠮 )⠦„思是痼疾，久治不愈的病。畴（ch㳵 g甠)⠥𞀥䯼›古昔。岭峤（l琮g qi㡯 )⠤𚔥𒭧š„别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。瞻（zh䁮 )⠤𛰦…•。意思是，珣拜上再拜上，距伯远兄事业典盛时期辞世，至今已有一年。他生前受人尊重，只是因为身体痼疾，一直想要悠游的生活，可没能达成如此愿望。当事业刚刚有了起色之时，就发生了这样不幸的事情。分别仿佛就在昨天，他却永远地作古了。远隔崇山峻岭，我是不能到他的墓前去祭拜他的了。《伯远帖》是王珣写给其亲友的一通信札，共5行47字，行书。王珣通过这封信札抒发自己的情怀，表达了对堂兄弟王穆（字伯远）的思念和对自己仕途不顺的愤懑。全帖行笔自然流畅，俊丽秀雅，全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。王珣只有这么一幅书法作品传世，却惊艳了世人。东晋时期的王家，王珣的祖父王导是开国元勋，其父王洽官至中领军，其堂叔是“书圣”王羲之，再加上其他王家高官显贵，势力足可以与皇家分庭抗礼。同朝另一个家族谢家，在谢安、谢玄崛起后，朝廷为王谢两大家族所把持。王谢两家不管是出于政治目的也好，还是私交也罢，互有联姻，互相拉拢，互为利用，因此关系紧密。王珣是含着金钥匙出生的。自小就被认为才气逼人。长大后即入仕，初任桓温掾属，累迁至中军长史、给事黄门侍郎，后因平叛有功，被封为东亭侯。娶了宰相谢安侄女为妻。在他人生的前半场应该说是仕途顺遂，人生得意。但到了后半场，王谢两家因为一些矛盾和利益，导致互相猜疑，出现不和，甚至交恶。联姻的离了婚，交往的断了交。王珣置身其中，当然不能例外。当时谢安身为宰相，把持朝政，以任命前侄女婿王珣为豫章太守（就是那个《滕王阁序》中，开篇所写的“豫章故郡，洪都新府”的地方。其作者王勃乃王羲之六世孙，当然也是王珣的侄孙了）为由，想将他逐出京城。王珣不愿意离开京城健康（今南京）远行，又不能违抗上令，心中甚是苦闷。悲愤之中忽然想起了远在浙江台州任临海太守的堂兄弟王穆，于不久前病逝，心情仿佛更加沉重起来，因此写下了此信札，用以来抒写自己心中的郁闷，抒发自己心中的愤懑。王珣出生于书画世家，其祖父王导、父王洽都精通于书法，“书圣”王羲之是他的堂叔，王羲之的父亲（王珣叔祖父）王旷、叔父王廙、王彬都是历史上有名的书画家，王羲之的儿子王献之、王凝之也都是书法大家。在这样的环境之下，王珣自幼就得到了书法艺术的熏陶和很好的培养。王珣的文采其实也很不凡俗，在当时文学圈内属于“大手笔”。成语“如椽巨笔”的典故就出自于王珣。据说，王珣曾经在梦中遇到一个神人，给了他一支很大的笔，那支笔的笔杆就有屋椽那么粗大。醒来后，王珣很觉惊异。他对别人说：“从这梦来看，我有神人赠送的如椽巨笔在手，将来一定会成为一个大作家的。”果不其然，正如他自己所说的那样，他的文采在当时的文学圈内确实名声大噪。孝武皇帝去世后，哀册之类的文件等，全部由王珣负责起草，可见其文采在当时确实是有口皆碑。王珣的书法非同凡俗，在当时与其弟王珉并有“草圣”之誉。明代书画大家董其昌赞其：“潇洒古淡，东晋风流，宛然在眼”。清代姚鼐赞叹说：“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲洞”。现代书画家启功称：“王帖惟余伯远真，非摹是写最精神。临窗映日分明见，转折毫芒墨若新。” 书法家张锡庚说：“王珣的《伯远帖》宗法‘二王’，而启示后人：既是一种纯真的晋韵，特别是它的线条松散而突出东晋士大夫的风度韵致和潇洒出尘的气息；又用笔随意而精到，情绪平和而淡远，间架动荡且飘然，瑰丽多姿，文采风流。” 《伯远帖》的起笔多顺锋直入，线条中间多按笔，收笔则提按结合。笔画转折处大多方正刚劲，行笔遒劲，停顿自然，较多地保存了楷书用笔的严谨性，笔画还略微带有隶书的韵味，显得潇洒古淡，体现了东晋时代行书艺术走向成熟形态的丰富面貌。《伯远帖》结体变化丰富，结字近扁方，略带横势，全篇随其本字之形，顺其自然之态，尤其疏密的对比，在独体字与上下结体中体态修长，结密无间，有清瘦之感。其可贵之处在于左右结体的匠心独运，运用疏密的变化产生开张之体势，左右拉开，有意识形成或相背或相向的结体，并增加左右间的呼应关系，顾盼照应，使他们之间的留白处与左右两部分形成强烈对比，甚至可以将左右结体视为左中右的结构，左右为实，中间为虚，虚实一体，“计白当黑”，形散神聚，意态生动。《伯远帖》是中国书法史上具有重大意义的里程碑，它奠定了王珣在书法史上的崇高地位，也树立了其与众不同的独特风格。《伯远帖》所用纸墨均属精良，至今依然古色照人，更加珍贵；行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者，历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家视为瑰宝。隆安四年(公元400年6月24日)，王珣病卒，年五十有二。#在一起月更圆# #晒晒你镜头里的秋色# #美好假期在旅途# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#