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苏格拉底助产术在线播放_苏格拉底助产术三步骤和四步区分(2024年12月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

苏格拉底助产术

「一片好心没盖住于东来的爹味」|「请于东来去除爹味」笑死，中国这些媒体，是缺爹还是爹太多啊？咋张口闭口就是爹味？那祝它们天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门。[允悲]

有些人不提罗素，不提弗洛伊德，不提苏格拉底，不提柏拉图，就不会说话……这是病，得治……[吐][吐][吐]

不懂就问这种媒体推上去的热搜算不算危害营商环境？[思考] 骂钟睒睒属于危害营商环境，那骂于东来不属于吗？标准在哪里？

苏格拉底：有思想力的人是万物的尺度陶华坤苏格拉底式的思辨方法。真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。苏格拉底要求做心灵的转向，把哲学从研究自然转向研究自我。最优秀的人，其实就是你自己。思想和智慧是高尚的美德。智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰撞，就会迸溅无数火花。苏格拉底方法由讥讽、助产术、归纳和定义四步骤组成。讥讽就是对对方的发言不断追问，迫使对方陷入自相矛盾的境地；助产术即像产婆帮助妇女生产一样，通过努力帮助对方自己找到问题的答案，而不是代替对方说出答案；归纳指从各种具体事务中找出共性、本质，通过比较寻求一般；定义是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。专家治国：教育的目的是为国家培养治国人才。他强调人要有广博的知识，道德判断才会准确，这为西方世界后来的“精英教育”提供了理论基础。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，应该是那些懂得怎样管理的人。智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。苏格拉底：什么是正义？什么是真理？什么是知识？什么是信仰？他问自己：什么是哲学？然后回答：认识你自己。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人。

古希腊教育思想精华总结 ### 智者学派：西方的职业教师之始 𐟎“ 古希腊的智者学派可以说是西方最早的职业教师群体。他们确立了三门核心课程：文法、修辞和辩证法。这些课程为后来的教育体系打下了基础。苏格拉底：培养美德与智力的先驱 𐟏… 苏格拉底的教育思想主要集中在两个方面：道德教育和智力教育。他认为教育的首要任务是培养道德，提出了“美德是否可教”的问题。同时，他也第一次将几何、天文和算术列为必修科目。他的教学方法——苏格拉底法（问答法、启发法、产婆术），包括讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤，对后世教育产生了深远影响。柏拉图：理想国的教育蓝图 𐟌 柏拉图的《理想国》在西方教育史上堪称里程碑。他主张将儿童实行公养公育，这是国家主义教育思想的起源。教育的最高目标是培养哲学王。柏拉图还非常重视早期教育，提出了“寓学习于游戏”的理念，并将算术、几何、天文和音乐列入教学科目。亚里士多德：全面和谐发展的倡导者 𐟎𖊊亚里士多德被誉为古希腊的百科全书式哲学家，他的教育思想也极为丰富。他提倡全面和谐发展教育，主张对儿童进行分段教育。音乐教育在亚里士多德的教育体系中占据核心地位。他提出了“自由教育思想”（文雅教育），强调闲暇时间和自由学科的重要性。此外，他还首次提出了“教育遵循自然”的原则，提倡教育分段。古希腊的教育思想不仅为后世教育提供了宝贵的财富，也为我们今天的教育实践提供了重要的启示。

苏格拉底的的妈妈是助产婆。他发明了一种引导对方生产思想的谈话法，叫“思想的助产术”，他自己充当助产士，通过步步设问的方法，引导谈话对象，释放出内在的思想。苏格拉底是妈妈的灵魂附体。#动态连更挑战# #质感创作人# 这种用智慧去设问，并导向智慧的方法，后来演变成了西方的核心哲学思想。所以西方的哲学思想是一以贯之的，这和咱们东方哲学如出一辙。苏格拉底就是东方孔子。

一段醍醐灌顶的话：“不要试图去改变你的孩子，你可以给予他们是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦都不曾到达的明天。你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样。因为生命不会后退，也不会在过去停留。”这段话如同一记重锤，敲打着每一位父母的心，它深刻地揭示了亲子关系中最容易被忽视的真谛——尊重孩子的独立性。纪伯伦在《先知》中曾说：“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。”这与我们开篇所提到的内容不谋而合，孩子从出生的那一刻起，便是一个独立的个体，他们带着自己的使命和灵魂降临到这个世界。父母，只是他们人生旅程的陪伴者，而非主宰者。在现实生活中，我们常常看到许多父母以“爱”的名义，将自己的期望和想法强加于孩子身上。从孩子牙牙学语开始，便规划好了他们的未来：要成为一名医生、律师或者工程师，因为这些职业在父母眼中代表着成功和稳定。于是，孩子们在本该无忧无虑探索世界的童年，就被各种兴趣班、辅导班填满，没有时间去做自己喜欢的事，没有机会去发展自己独特的兴趣。这种过度的干预，就像是一把无情的剪刀，剪断了孩子自由成长的翅膀。以教育为例，中国有句古话说“望子成龙，望女成凤”，这是天下父母共同的心愿。然而，很多家长却在追求这个目标的过程中迷失了方向。他们把成绩看作衡量孩子是否优秀的唯一标准，为了提高孩子的分数，不惜一切代价。据调查显示，如今中小学生的课余时间被大量的作业和课外辅导占据，孩子们普遍感到压力巨大。这种教育方式，不仅剥夺了孩子的快乐，还可能扼杀他们的创造力和想象力。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”当孩子被禁锢在父母设定的框架中，他们的想象力又从何而来呢？再看看那些在艺术领域取得非凡成就的人，他们的成功往往源于父母对他们个性的尊重。比如画家梵高，他的一生充满了坎坷，但他对绘画有着独特的理解和热爱。他的父母虽然可能并不完全理解他的选择，但并没有强行改变他，这使得梵高能够在自己的艺术世界里自由驰骋。他的画作中那些独特的色彩和笔触，正是他灵魂的呐喊。如果梵高的父母以世俗的眼光要求他放弃绘画，去从事一份“安稳”的工作，那么世界艺术宝库将失去一颗璀璨的明珠。在体育界，也有许多类似的例子。牙买加短跑名将博尔特，在他展现出对短跑的热爱和天赋时，他的家人支持他去追逐自己的梦想。尽管训练过程艰辛，但家人的鼓励让他坚持下来。倘若博尔特的家人认为体育只是不务正业，让他放弃训练，那我们可能就无法目睹他在赛场上风驰电掣般的身影，打破世界纪录的壮举。这些例子都告诉我们，尊重孩子的兴趣和选择，是他们走向成功的重要因素。尊重孩子的思想，也是培养他们独立人格的关键。孩子在成长过程中会形成自己的价值观和世界观，这些观念可能与父母的不同，但这并不意味着它们是错误的。就像在社会发展的进程中，新的思想和观念总是在不断涌现，年轻人往往更容易接受这些新事物。如果父母一味地否定孩子的想法，会让孩子产生自我怀疑，甚至失去自信。我们应该鼓励孩子表达自己的观点，就像古希腊哲学家苏格拉底倡导的“助产术”一样，通过对话引导孩子思考，而不是直接告诉他们答案。当孩子提出一个看似幼稚的想法时，不要急于嘲笑或否定，而是要和他们一起探讨，帮助他们完善自己的思维。这样培养出来的孩子，会有自己的主见，能够独立面对生活中的各种挑战。在孩子的灵魂塑造方面，父母更应该保持敬畏之心。孩子的灵魂是纯净而富有潜力的，他们对世界有着独特的感知。法国教育家卢梭提出“自然教育”的理念，认为教育应该顺应儿童的天性发展。孩子们眼中的世界是五彩斑斓的，他们可能会对一朵花、一片云产生浓厚的兴趣，这些看似微不足道的事物，却是他们灵魂成长的养分。父母要做的，是为他们创造一个自由、宽松的环境，让他们能够自由地汲取这些养分，而不是用成人的功利心态去破坏他们的美好世界。同时，父母也要学会向孩子学习。随着时代的发展，科技日新月异，孩子们在接受新事物方面有着天然的优势。他们熟练地使用各种电子产品，掌握着最新的网络语言和潮流文化。父母如果固步自封，就会与孩子产生代沟。我们可以尝试像孩子一样充满好奇地去探索新事物，了解他们的世界。这样不仅能拉近与孩子的距离，还能让自己的思想更加与时俱进。回到亲子关系的本质，爱应该是尊重和包容的基石。父母对孩子的爱不应该是束缚，而是助力他们飞翔的风。当我们放下自己的执念，尊重孩子的独立性时，我们会发现孩子身上有着无限的可能。他们会带着自己的梦想和热情，走向属于他们的明天，那个我们可能无法完全理解但却充满希望的明天。在这个瞬息万变的时代，让我们铭记，孩子是独立的生命个体，他们的成长有其自身的规律和节奏。我们要用爱去陪伴，用尊重去引导，让他们的灵魂在自由的天空中绽放出最绚烂的光彩。就像泰戈尔所说：“让我的爱像阳光一样包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。”让我们成为这样的父母，守护孩子独特的灵魂，见证他们创造属于自己的精彩人生。我们要相信，每一个孩子都是一颗独特的种子，他们在合适的环境中都能长成参天大树。而我们的责任，就是为他们提供这片肥沃的土壤、充足的阳光和水分，让他们自由地生长，而不是按照我们预设的形状去修剪他们。当我们做到这一点时，我们会惊喜地发现，孩子们所展现出的生命力和创造力，将远远超出我们的想象。在家庭这个小社会中，父母与孩子的关系是最为微妙和复杂的。我们需要不断地反思和调整自己的教育方式，以适应孩子的成长需求。这是一个长期而艰难的过程，但只要我们心中有爱，眼中有尊重，就一定能够建立起健康、和谐的亲子关系，让孩子在爱的滋养下茁壮成长，向着他们灵魂所向往的明天大步迈进。而且，这种尊重孩子独立性的理念，不仅仅适用于家庭中的亲子关系，对于整个社会的教育和培养体系也有着重要的启示。学校和社会在培养下一代的过程中，也应该遵循这一原则，鼓励个性发展，为年轻人提供更多的机会和空间，让他们能够充分发挥自己的潜力。这样，我们的社会才能不断地创新和进步，因为未来是属于这些充满朝气和创造力的孩子们的。他们将带着自己独特的灵魂和思想，书写属于他们这一代人的辉煌篇章。让我们从现在开始，放下手中的“剪刀”，打开束缚孩子的“枷锁”，用尊重和爱为他们搭建一座通往未来的桥梁。在这座桥梁上，孩子们可以自由地奔跑、跳跃，向着自己的梦想前行。而我们，将在他们身后，为他们鼓掌、欢呼，见证他们的每一次成长和突破。因为，他们是我们的希望，也是这个世界的希望。他们的灵魂如星辰般闪耀，照亮我们前行的道路，引领我们走向一个更加美好的明天。总之，尊重孩子的独立性是父母送给孩子最珍贵的礼物。这份礼物将伴随他们一生，让他们在面对人生的风雨时，能够坚定地走自己的路，成为自己想成为的人。愿每一位父母都能领悟这一真谛，在亲子关系的旅程中，与孩子共同成长，共同创造美好的回忆。

昨天女朋友有事回老家去了，晚上大半夜我溜进她闺蜜的房间，整整折腾了3个小时。早上她竟问我：“昨晚怎么样？” 面对这样的开场白，你可能以为接下来的故事会充满香艳与刺激，但请系好安全带，因为这将是一场意想不到的脑力激荡。首先，我得纠正一下你的预设情境。虽然你的话语中透露出一种暧昧的氛围，但我可以负责任地告诉你，我整晚都在和她闺蜜进行一场激烈的智力对决——桌游《狼人杀》。是的，你没听错，就是那款让你说谎说到脸不红心不跳，推理推到脑洞大开的游戏。 “昨晚怎么样？”她带着一丝期待和好奇问道。我微笑着回答：“昨晚？哦，那是一段智力与策略的较量，每一轮都充满了悬念和惊喜。《狼人杀》不仅仅是一款游戏，它是一种社会实验，一种心理战，更是一场关于信任与背叛的戏剧。” 在这场游戏中，每个人都扮演着不同的角色，或是无辜的村民，或是狡猾的狼人，亦或是拥有特殊能力的神职。我们用言语作为武器，用逻辑作为盾牌，试图找出隐藏在暗处的“狼人”。这不仅仅是对智力的挑战，更是对心理素质和团队协作能力的考验。 “但是，”我继续说道，“真正的亮点在于，这款游戏如何巧妙地映射了现实生活中的人际交往。它让我们意识到，在信息的海洋中，筛选真伪、判断是非的重要性。就像MIT媒体实验室的研究员Zeynep Tufekci所说，‘社交媒体就像是一个巨型的实时狼人游戏，每个人都在试图找出谎言。’” 我解释道，这种游戏教会我们如何在复杂的社会关系网中保持警觉，同时也训练了我们的沟通技巧和说服力。正如苏格拉底所倡导的“助产术”，通过提问引导对方思考，而非直接灌输观点，这正是我们在《狼人杀》中频繁使用的策略。 “那么，你在游戏中学到了什么？”她好奇地追问。我沉思片刻，回答道：“我学会了倾听，学会了观察细节，更重要的是，我学会了在不确定性中寻找确定性。这些技能，无疑将在我未来的生活和工作中发挥重要作用。” 看到她略显失望却又略带思索的表情，我忍不住笑了：“当然，除了这些高大上的理由，我还不得不承认，赢得游戏后的那份成就感，确实让人难以言喻。不过，那种感觉，大概只有经历过无数轮游戏的洗礼，最终存活下来的玩家才能真正体会吧。” 最后，我补充道：“如果你也感兴趣，下次我们可以一起组局，亲自体验一下这场智慧与勇气的较量。说不定，你会因此发现一个全新的自己。” 就这样，一个原本可能充满尴尬的对话，被我们转化为了一次关于游戏、心理和社会现象的深入探讨。有时候，生活就是这样，不经意间给你一个机会，让你以意想不到的方式成长#2024华为新品发布会# #百家帮扶计划# #我要上热门#

灵魂三问：我是谁？从哪里来？到哪里去？陶华坤苏格拉底（公元前469年-公元前399年）哲学家，和柏拉图、亚里士多德并称“古希腊三贤”。苏格拉底一生艰苦，专心致志做学问，成就思想。苏格拉底说：我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。把哲学定义为爱智慧，常说“我只知道自己一无所知。” （一）苏格拉底：心灵转向，认识你自己苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界。他的名言是认识你自己。 1.苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的必要步骤，因为除非一个人很谦逊“自知其无知”，否则他不可能学到真知。第二步叫定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念，第三步叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论，正如苏格拉底所说，他虽无知，却能帮助别人获得知识。 2.苏格拉底：研究人类本身。什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等。苏格拉底认为：哲学家应该是热爱智慧的人。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”研究人类本身，在哲学史上具有伟大的意义。 3.研究自己是大智慧。层次很高的人会研究自己。老子说过：“知人者智，知己者明。胜人者有力，胜己者强。”把自己搞懂了，再去成就自己，就容易多了。人要成功，不仅要全方位发展，更要扬长避短，让优势进一步优化。研究自己的失败，积累更多经验。但凡越挫越勇的人，都扛住了失败的痛苦，并且把每一次失败，变成了成功的起点。失败是成功之母，不仅要认识到，更要把失败的内容，都研究透彻，从而人生的历程，变成了自己寻找真知灼见的过程。（二）认识自己的无知就是最大的智慧苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。喜欢谈论各种各样的问题，如什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？等等。 1.灵魂三问：我是谁？从哪里来？到哪里去？灵魂三问是其哲学思考的重要组成部分：我是谁？从哪里来？到哪里去？苏格拉底使用我是谁？这个问题来引导人们深入探索自我认知。我从哪里来？引导人们追溯自己的生命源头，思考生命的意义和目的。我要到哪里去？引导人们思考生活的终极目标。他认为未经反省的生命不值得活下去，因此，对这三个问题的思考是人生必不可少的一部分。鼓励人们不断地认识自己，思考生命的起源和终点，从而实现更高层次的精神生活。 2.哲学是什么？哲学是对世界万物规律的抽象总结，哲学是对智慧的无限追求，哲学是求真，哲学是一种永不放弃的质疑精神，哲学是所有科学之母。苏格拉底喜欢与人争辩，喜欢教育别人。哲学作为智慧之思，不同于经验领域的知识。哲学似乎是一个遥远而深邃的词汇。复杂晦涩的理论，以及无尽的思考。做有思想的学问。哲学必须关注时代，把握时代。哲学必须要关注生活世界，必须倾听生活世界的呼声。 3.知道越多越能发现自己的无知。古希腊哲学家芝诺的学生请教说：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识，我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。” （三）助产术和揭露矛盾的辩证法苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底像“助产婆”，帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术，集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。 1.苏格拉底的雄辩和产婆术能迅速抓住学生的注意力。 “苏格拉底法”通过讲解使学生顿悟，找到做题的思维方式和方法，并且去拓展，去争辩，去寻找真理。更能激发和训练学生的知识面和思维方式，非常适合中小学班级授课制，特别是对于理科类学科，更能体现出他的价值。局限：受教育者必须有追求真理的愿望和热情；受教育者必须已就所讨论的问题积累了一定的知识；谈话的对象是已经有一定知识基础和推理能力的成年人，故这种方法不能机械地套用于幼年儿童。 2.苏氏自比产婆：教育就是对话、探讨。苏格拉底是智慧的引导者，他让别人了解如何开启智慧之门。真正的智慧是自己验证出来，没有智慧的人很容易受蒙蔽。苏氏自比产婆，从谈话中用剥茧抽丝的方法，使对方逐渐了解自己的无知，而发现自己的错误，建立正确的知识观念。其特点：谈话是借助于问答，以弄清对方的思路，使其自己发现真理；在谈话进行中，苏氏则偏重于问，他不轻易回答对方的问题；在发问的过程中，苏氏给予学生以最高的智慧。是最早的辩证法的形式，为启发式教学奠定基础。 3.苏格拉底被称为西方的孔子。教育的真谛不是灌输而是点燃，一万次灌输不如一次真正的唤醒！苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。苏格拉底一生都在求知，追求真理。人的思考彰显人的伟大，承认自己无知，才有求知的欲望。只有不断思考，才能不断接近真理，我们的思维、见识、能力在这个过程中才能培养起来，人类文明也是在思考探究中不断成就的。在这个意义上，苏格拉底——无知得伟大，论辩得灿烂，赴死得辉煌！

苏格拉底教育思想及其对现代教育的启示苏格拉底，这位古希腊的伟大哲学家，他的教育思想至今仍然闪耀着智慧的光芒。让我们一起来探讨一下苏格拉底教育思想的核心内容及其对现代教育的深远影响。苏格拉底的教育思想 𐟓š 教育目的论：苏格拉底认为，教育的根本目的是培养能够治理国家的精英。他认为，真正的治国者不仅要有丰富的知识，还要有高尚的品德，能够明辨是非，具备各种实际技能。德育论：苏格拉底非常重视道德教育。他认为，知识、智慧和道德是内在统一的。知识即道德，教人道德就是教人智慧。道德是可以教会的，主要包括正义、勇敢、节制和智慧四种美德。智育论：苏格拉底认为，治国者必须具备广博而实用的知识，而不仅仅是纯理论的思辨。除了政治、伦理和雄辩术，他第一次将几何、天文和算术列为必修科目。体育论：苏格拉底强调健康的重要性，认为锻炼可以使身体强壮。他要求每个人都能适应各种环境，无论是严寒、酷热、饥渴还是疲劳。教育方法：苏格拉底独创了一种名为“问答法”或“产婆术”的教学方法。这种方法包括讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤，旨在通过讨论和思考来启发学生。苏格拉底教育思想的影响 𐟌Ÿ 德育论和教学论是苏格拉底教育思想中影响力最大的部分。德育论：苏格拉底的德育思想为近代教育性教学原则提供了雏形。在贵族阶级普遍认为道德是天赋的时代，他的智德统一观具有明显的进步意义。教学论：苏格拉底的启发式教学法是西方最早的启发式教学法，反对灌输，主张启发、探讨和讨论，初步总结了一种归纳式讨论思维，从特殊走向一般（归纳、定义）。苏格拉底教育思想的局限性 𐟚능œ襾𗨂𒨮𚤸Š，“知识即道德”的说法并不完善。知识虽然重要，但道德的形成不仅仅取决于知识，还涉及到情感和行为等方面。在教学论上，这种方法主要适用于有推理能力和知识基础的成年人，且需要受教育者有想讨论和思考的意愿与热情。此外，这种方法不能机械地套用于幼年儿童。总结 𐟓 苏格拉底在希腊教育思想史上起到了承前启后的转折性作用。他的教育思想至今仍然对现代教育有着深远的影响。虽然有其局限性，但他的智慧和贡献值得我们深入研究和借鉴。

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