泽水困卦最新视觉报道_泽水困卦预示着什么(2024年12月全程跟踪)
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寒窗易读|水风井卦(48) 继上一卦泽水困卦后,今天正式开讲《易经》第四十八卦——水风井卦。 水风井卦是《易经》中少数以实际存在的物体——井做卦名的卦。井有两种含义,一个是分成了九格的田地,一个是用来打水的井,水风井卦的井,是后者。 卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘,井羸其瓶,凶。 井是一种几乎是恒久不变的东西,虽然古人无复洛城东,但洛城的井不会变,城市消失了,原地的井不会消失。井水无论人们取走多少,都几乎没有变化,没有丧失,也没有新得,就好像一个不断输出能量的人,尽管往来的人都来汲取井水(卦辞第一个井字是动词,即打水。第二个井字是名词,即水井),也不会构成影响。 卦辞在简单讲述井的特性之后,进而讲述了三种无法打水的情况,分别是汔至,未繘,井羸其瓶。 "汔"是干枯,"汔至"则是干枯到了极点,一滴水也没有了。汔至所引申的意思,是基础条件不具备。 "繘"是井绳,"未繘"可想而知,即井绳断裂,是人力条件的不足。 "羸"是破碎,"井羸其瓶",即打水的瓶子在往上拉升的过程中撞到井壁,引申为没有妥善安排行动,所述三者加在一起,就是凶了。 打个水有这么费劲吗?卦辞作者当然不是纠结从井里打水的动作怎么又帅又快,卦辞讲了许多,最终所落到的点,是施惠者与承恩者的联系。 井中有没有水,是井的事,井是否愿意把水提供给人,没人能够干预。手中有没有绳,是人的事,人若有心去把绳子准备好,则打水不成问题。除了彼此的努力,还需要互相的包容,如果互不相让,瓶子被井壁碰碎,最终结果就是鱼死网破,人没能吃到水,井也被污染了。究竟是谁之过呢?似乎谁也无过,但事情就是如同所发生的那样变坏。这就是双方不思进取的结果,也是井卦在其所取象的小小水井之外给我们的启示。 爻辞 初六:井泥不食,旧井无禽。 初六爻阴爻得阳位,不得位。 水风井卦的爻辞是井水逐渐被净化,从而吸引了更多人来取水的过程。在井卦诸爻之初,水还是比较混浊的,其中满是淤泥,无法让人享用,甚至连禽鸟都不愿意在这个破旧的井喝水。 初六爻这口破井,类似于一个心中无渊海,意中无莲花的人,自然没人愿意搭理。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏。 九二爻阳爻得阴位,不得位。 九二爻的井水慢慢地不再混浊,开始有了鲋,即鲫鱼在里面游动。如果井是一个人,那么井中之水就是人的内心,水中之鱼就是心中所想。九二爻就是从初六爻的目不识丁,开始逐渐有了想法和见解,却被他人鄙视,被恶毒的语言攻击,就好像小鱼被人用箭射。结果就是应了卦辞中第三种糟糕的可能,即互不相让,最终井被流言秽语污染,而人用来打水的容器也损坏了,无法打水,双输。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲。王明,并受其福。 九三爻阳爻得阳位,得位。 初六爻和九二爻皆不得位,所谓不得位就是没有在合适的地方出现,或是没有在合适的时机行动。初六爻没有清澈的水,九二爻有清澈的水,却不被他人欣赏,导致水无法派上用场,这都是不得位的表面现象。 九三爻与此前不同,是将水中淤泥"渫",即清理淤泥后,水质越来越好,但却没有人前来享用,好似一个贤士隐于深山,无人知晓。 爻辞表达了对这种情况的痛心:"为我民恻",即为众多百姓感到难过,这口井水是可以汲取的,但却没有人留意到价值。九三爻之井也不是永无出头之日,除非当朝君王开明,懂得礼贤下士,则无论是井还是用水人,无论是深山贤士还是天下苍生,都能受到妥善治理带来的福。 六四:井甃,无咎。 六四爻阴爻得阴位,得位。 "甃"是一个特指用砖瓦砌井壁的字,当井壁周身上下被砖石包裹,则再也不会有淤泥渗入,此举一劳永逸,没有过错。 甃放在人身上,则是为学者精进学问,为工者以力向生,为商者审时度势,为官者贪廉自知,皆是补拙进取之象。 九五:井冽,寒泉食。 九五爻阳爻得阳位,得位。 至九五爻,井中清澈见底,众人纷纷前来享用从甘甜冰凉的泉水,其乐融融。井将水奉献给人,无丧无得,但又确实使人得益,施者育其德,得者有所获。 上六:井收,勿幕。有孚,元吉。 上六爻阴爻得阴位,得位。 上六爻象征已经在井里取过了水,准备离开,但后面还会有人前来取水,所以不要盖上井盖。每个人给后面的人留条路,就能让井与人的施与得生生不息地进行下去。 所谓之孚,即是指诚信。 予井以孚,井报之以泉。 予人以孚,人报之以恩。 是以元吉,谓吉之开端。 今日头条,微信公众号,百度,微博,知乎,豆瓣,搜索"巨浪中人",解锁更多原创内容。
寒窗易读|泽水困卦(47) 继上一卦地风升卦后,今天正式开讲《易经》第四十七卦——泽水困卦。 卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。 泽水困卦是《易经》四大难卦之一,卦义如其卦名,是受困于某物的意思。泽水困卦的构型,上卦为兑为泽为喜悦,下卦为坎为水为困难,象征困局破解后是坦途和喜悦。 困卦的含义似与卦辞中第一条断语"亨"不相符,明明已经被困,为何又是亨通的呢?因为君子无论至于何时何地,都需要保持通达,不拘于形,不困于事,才能破局。不仅如此,想要吉还有两个前提,分别是守正,以及必须得是大人……说是君子的话能让人好理解一点,自己正直,才能无咎。如果困局中的人是一满腹邪心得小人,自然无法找到出路。 卦辞最后的"有言不信"是对于困局中人的进一步描述。"信"字本义是一人所捎之口信,即语言的传播,后来因为口信需要保持正确,因此必须交给信任的人去做,才引申出了今天"信"的含义。《易经》中的有言无信,就是说自己的想法没有人理解和看重,更不会有人去传播,因为人们向来不会相信非成功人士的语录。 爻辞 初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。 初六爻阴爻得阳位,不得位。 "株木"就是一棵树,臀困在上面,就是一个人坐在那里不愿离开,逐渐失去出门闯荡的能力,慢慢地荒废了自己的人生。最终的结果,是"入于幽谷,三岁不觌",即陷入一个昏暗的深谷,很长时间没有被其他人看到。 初六爻没有断语,就是因为爻辞中展示出的颓废与失败已经淋漓尽致,不必多言。 九二:困于酒食,朱绂方来。利用亨祀,征凶无咎。 九二爻阳爻得阴位,不得位。 九二爻类似一个民间小有资财者,终日沉湎于吃吃喝喝,接着消费升级,又迎来了"朱绂",即华丽的衣服。 九二爻明显是一副生活没有自我追求的人,所以只能求助于神明,即"利用享祀",在上进和上班之间选择了上香。不过,好在是上香令九二爻得到了保佑,因而就算前行有凶,也能化险为夷,最终没有过错。 六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。 六三爻阴爻得阳位,不得位。 六三爻是下卦坎为水的上爻,是坎险到了极致。前面是两根阳爻,后面又是一个阳爻,象征被坚硬的东西困住,因而取象为困于石。已经无法前行,但按兵不动也不可取,因为目前的境地也并不明朗,就像被蒺藜(荆棘)缠住,浑身不舒服。 问题迟迟没有结束。 当六三爻受尽磨难,无法前进,则会失去了前往上卦兑为泽的机会,所谓"入于其宫"就是返回了下卦,自然见不到上卦兑为泽的取象之一——"妻",可谓是失败至极。 许多人将"入于其宫,不见其妻"粗暴地理解为:"回到居住的宫殿,发现老婆丢了"。这样的想法大错特错,纯属望文生义,其中"宫"是六十四卦八宫之一的坎宫,"妻"也只是用来隐喻上卦而已,都只是取象。 九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。 九四爻阳爻得阴位,不得位。 九四爻乘坐在一辆徐徐前行的豪车,其实本质上和九二爻是一样的,都是不得位的阳爻,有点叛逆刚硬的个性,却又沉湎于世俗生活,而忘了存在本来的意义并非酒食豪车。 困在颓废里的生活是吝的,即困难,但九四爻凭借着家财万贯,还是能有终,即较好的结局。 九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说。利用祭祀。 九五爻阳爻得阳位,得位。 "劓"是割掉鼻子的刑罚,"刖"是砍掉脚的刑罚。这两种刑罚一个伤上,一个伤下,上下尽伤,将九五爻逼到无路可走,于是在绝地困而思变。九五同之前的九二九四一样,都困于钱财和优越的生活,此处以"赤绂",即红色的绫罗绸缎。九五爻将其徐徐脱下,即慢慢摆脱了世俗束缚,走上正轨,而本爻也恰巧是全卦第一个得位的爻。 当然了,对超自然力量崇拜的古人还是必须强调神明的重要性,故特地在爻辞末尾写"利用祭祀"。 上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔,有悔。征吉。 上六爻阴爻得阴位,得位。 上六爻所困,有两种可能,一种是困于葛藟,即困于类似藤蔓的东西。另一种可能,是困于臲卼,即困于某种摇摇晃晃飘飘忽忽的东西。两种可能,分别对应动悔和有悔。困于葛藟,越是挣扎越是困的深,困于臲卼,则不管动不动都会有不利因素出现。 但无论怎样,都只能通过"征"来破局,以一次又一次的尝试和挣扎来打击困住你的东西,只有前去解决问题,才能吉祥。可以不解决,躺平吗?可以呀,无非是不像初六爻那样坐在小树上,在幽暗的深谷中荒废余生罢了。 泽水困卦就是这样,下面是今天的生僻字读音↓ 觌,读音同敌 绂,读音同福 劓,读音同义 刖,读音同月 藟,读音同垒 臲,读音同孽 卼,读音同兀 今日头条,微信公众号,百度,微博,知乎,豆瓣,搜索"巨浪中人",解锁更多原创内容。
麦琳和李行亮婚姻走势:困境与突破 提供的六爻数字 223365,我们来预测麦琳和李行亮的婚姻走势。 槻果: 六爻数字:223365 上卦:兑(泽) 下卦:坎(水) 卦象:泽水困卦 动爻:第五爻和第六爻动 卦象解析: 泽水困卦: 困卦是《易经》第47卦,卦辞为:“困,亨,贞大人吉,无咎。有言不信。”困卦象征困境,表示人或事物陷入一种困顿的状态,前行困难,缺乏突破的条件。它既是一个提示困局的卦,也是一个指引突破的卦。 上卦兑(泽): 兑象征喜悦与沟通,但也可以象征情感上的不满或说出口的怨言,表明双方之间可能存在沟通问题或内心积怨。 下卦坎(水): 坎象征险难和情感的波动,说明双方的情感状态起伏较大,可能面临较多困难和阻碍。 动爻分析: 第五爻动: 第五爻动位于关键位置,表示目前关系已经到了一个需要决策的阶段。此爻显示,虽然目前的关系可能面临困局,但并非没有解决的可能,取决于双方是否能够彼此理解和配合。 第六爻动: 第六爻动表明局势接近一个结果,但结果不一定是理想的。它可能意味着感情中的某一方已经对现状感到绝望,或者心生退意。 结论: 从卦象来看,麦琳和李行亮的关系目前处于一种困境之中,可能存在较多的矛盾、沟通障碍或情感不满。是否离婚的结果并未完全注定,因为困卦中仍然存在突破困境的可能性,但需要双方投入大量的努力。如果双方不能正视问题并解决深层次矛盾,最终离婚的可能性会较大。 ᠥ如希望修复关系:需要加强沟通,避免冷战或积怨。 如无心修复:当前局势显示,两人可能逐渐走向情感疏离,如果不主动改变,分离的可能性会更高。
𞠦𐴥毼易经的脱困智慧 易经64卦中的“泽水困”卦,象征着水在泽下,泽中无水,万物无法得到滋养,因此象征困苦。坎卦代表水,象征险难;兑卦代表泽,象征悦乐。在险难中保持愉悦,不堕其志,这是君子的境界。孔子在《大象传》中说:“君子以致命遂志”,即命危时不改其志。 “有言不信”,坎卦代表险难,兑卦代表口舌之争。困于险难时,如果只顾着说话,忽略实际行动,必然陷入困境,无法取信于人。 脱困之道,六爻爻辞根据不同的困境提供相应的解决方法。大象是大原则,小象则是针对具体情况的指导。如果遇到不同的困境,如困于株木幽谷、酒食、石蒺藜、金车、劓刖(暴政)、朱绂、葛藟臲卼等,六爻的脱困之辞也会有所不同。 陷入险难困苦凶悔之境,除了外部环境,自身原因通常有四大因素:失位、无援、类比、乘刚。如果能明悟这些道理,就能找到对治解脱的方法。如果幽朦无明,迷失方向,则只能随业转,此生脱困无期。 以“泽水困”卦为例,初六爻到九四爻皆失其位,只有初六爻与九四爻有应援,不困而何?
9月22日运势详解:宜嫁娶、祈福 9月22日,星期日,农历八月廿十,今日运势宜嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、出火、拆卸、修造、动土、进人口、入宅、移徙、安床、开市、交易、立券、挂匾。此外,还适宜栽种、纳畜、入殓、安葬、除服、成服。 🠨垤𝍯 𛊦奍卦:本卦为泽水困卦(兑上坎下),动爻为第二爻动,变卦为泽雷随卦(兑上震下)。困卦象征困境与压力,当前局势可能充满阻碍与迷茫,需要坚守信念,寻找突破口。动爻“困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎”提示眼前的困境可能令人迷失方向,但无大害。变卦泽雷随卦预示,灵活应对、顺势而为是成功的关键。财务状况会随着环境变化逐步好转,适时调整将带来更好的回报。 ✨ 今日接运词:调整
𗯸周易灵兽:困卦与蜘蛛的智慧 泽水困卦,内坎外兑,象征着被坎水之难重重包围,仿佛置身于一片汪洋之中,四面楚歌,无路可逃,因此得名“困”。然而,泽水之困并非绝境,更像是一场考验,处处充满挑战,而非彻底的绝望。 蜘蛛𗯸以其精湛的织网技艺著称,它们吐丝结网,精心布局,一旦猎物踏入其精心编织的网中,便如同陷入了一个精心设计的迷宫,四面楚歌,难以自拔。蜘蛛的这种行为,恰如其分地体现了困卦的意境,它不仅仅是一种生存的策略,更是一种对困境的深刻诠释。 在困卦的指引下,我们或许可以学会如何在逆境中寻找出路,如何在挑战中成长,最终突破重围,迎接新的希望。
今天是乙亥月癸未日十月十五,十二建星的成日。成未日董公择日:月建三合,可惜乙末日煞入中宫忌出行、安葬、入宅、开张、修造,惟有癸未日为真贵人之星,又值黄罗、紫檀、金银联珠星耀,宜起造、纳采、出行、家宅永宁,余未日次吉。今天是真贵人之星,日子的吉力高。 天贵、天恩、三合、临日、天喜、天医、六仪、福生、明堂、天寿、财帛、十灵诸吉星值日。宜祭祀、开光、祈福、设醮、出行、结婚、嫁娶、拆卸、修造、动土、起基、竖柱、安葬、立碑等事。 今天的吉时,壬子为上格,这是甲乙癸壬水木成格的日子,归禄格财气亦旺。庚申时亦吉,正印得用,水气生生不息,年月日时五行流通,可使诸事顺利。 癸未日是玄空泽水困卦,左辅八运之卦,位居廿四山未位。泽水困卦,属旺财日格,用于择日催财的作用大。「今日黄历」
【易经中的四大难卦是哪些?四大难卦顺序如何?】 1、《易经》中有屯(水雷屯卦)、坎(坎为水卦)、蹇(水山蹇卦)、困卦(泽水困卦),被称为四大“难卦”。这四大难卦依序是第一屯卦,第二坎卦,第三蹇卦,第四困卦。 2、这四卦都包含了坎,由此可以看出古人的观念,认为水很危险。《序卦传》说:“乖必有难,故受之以蹇。蹇者,难也。”难是艰难险阻,也可以说是冒险犯难。睽卦与蹇卦互为变卦,睽卦六爻皆变,即成为蹇卦。在睽卦的乖离之后,一定会出现艰难险阻。处于蹇卦,适宜顺守而不可冒进。
困境中的智慧:如何逆境中崛起? 🠦伯清先生曾说过:“盛时多积德,逆境多读书。”在逆境中,我们应该沉淀下来,学习新的技能和知识。这样,即使在困境中,我们也能有足够的技能和知识来应对生活。 𑠢盛时多积德”,在顺境中,我们应该多行善事,积善之家必有余庆。这不仅为自己留下后路,也为子孙后代积累福祉。 从命理的角度来看,人生的运势是起伏不定的。在逆境中读书,或者在低谷时期充电(不仅仅是读书,也可以是学习手艺、练习技能),这样在高峰时期我们才能有足够的能量去释放。 此外,当一个人运气不佳时,读书可以明心、避祸、悦志。如果不读书,可能会陷入更危险的境地,比如赌博、酗酒、违法犯罪等。低谷时期,各种负能量和损友也容易找上门,所以特别容易犯险。 “困”卦象征着上兑下坎,泽水困。水在泽上是有水之象,而今水在泽下,则是干涸之象,比喻君子在穷困之时的状态。困卦的爻位越往上越好,因为代表快要脱困了。 经典曰:“困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。”什么是“有言不信”?就是在低困的时候要少发表意见,因为“有言不信”,所谓人微言轻,你说得再对也很少有人会相信的。 内卦为坎,代表危险;外卦为兑,代表愉悦。虽然内处险境,但应该外不失其愉悦,以微笑的心态面对困难,这样才是脱困之道。
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