民主思想最新视觉报道_民主思想的起源(2024年12月全程跟踪)
民本与民主:从思想到实践的差异 民本思想在中国古代儒家思想中占据重要地位,强调“执政为民”,即统治者有义务为百姓服务和保障其生活。而民主思想则起源于古希腊雅典文明,强调“主权在民”,即政治权力最终来源于人民,人民有权选举和罢免统治者。两者在多个方面有着重要的差别,下面将从以下几个方面进行论述。 概念上的差别 民主政治强调的是通过多党制竞争性投票来选举政治领导人,这种选举方式是人类政治的一大进步,使得政治权力通过制度化、程序化的途径和平地转移,而不必采用暴力。从这个角度看,民主强调政治权力实施要符合程序的正义。 民本思想很大程度上指的是政府在施政时要以老百姓的要求、意愿为出发点,即顺民,而顺民的政府应该是正义的政府。从这个角度上看,民本讲的是政治权力的实施要符合实质的正义。 同意理论上的差别 自由主义为民主政治提出了“同意”学说,该理论强调,政府的合法性来自于公民的同意,公民通过社会契约将部分权利转让给政府,以换取秩序、保护和服务。这种同意说在孟子的思想中也有反映,“国人皆日贤,然后察之,见贤焉,然后用之”。尽管孟子曾提出类似于西方契约论理论家的那种同意学说,但是不难发现,他的这种同意学说缺少制度和程序的实施途径。 限权理论上的差别 民主主张限权的学说,即通过权力制约、权力分立、民主监督等方式限制政府权力去保障公民某些不可剥夺的自然权利。同时民主主张宪政主义,要求政府权力的范围、实施的方式,要通过宪法确定下来(有的国家是成文宪法,有的国家是不成文宪法),权力的合法性也部分来自于这种程序性的规则。 限权理论似乎也可以在儒家思想中找到。儒家不承认君权的至高无上,而是坚持“道高于君”的政治主张。儒家对君权加以限制的主要理论武器就是根据正名的观念和名实相符的原理。在此基础上,孟子还提出了人民具有革命权利的主张。不难发现,民本的限权是以一种外部的、道义上的、抽象的“道”来限制君主的权力。在实践上,这种限权理论往往收效甚微。 ️ 政治结构上的差别 民本思想的政治结构是等级制,统治者处于金字塔顶端,人民处于基础。即便有“民贵君轻”的理念,仍是君主或统治阶层控制权力,百姓的政治权利受到严格限制。 民主政治强调权力的分散与制衡,通常实行三权分立(立法、行政、司法)或议会制度。人民在民主体系中是权力的直接参与者,可以通过选举、请愿和投票等手段影响政治决策。 总体评价 从总体上看,民本思想更为关注的是实质的正义,但从未在制度层面去实际落实保障,仅局限于空洞的道德说教,最终往往一无所获。而民主思想在关注实质正义的同时也关注程序和制度,在追求理想情况的同时要保障基本的下限,这就较民本更为进步。但二者在根本上的区别似乎在于在民主理论中“民主本身不是目的,而是为了限制政府这个必不可少的恶,以此保障公民自然权利而产生的”,直到20世纪后期民主制度才被广为接受。而民本思想中的民本本身就是一个崇高的价值追求,在理论上强调国家或者政府的存在就是为民、养民、富民就是其执政合法性的来源,但是在现实实际中却又没有合适的制度保障。
好书推荐 -《政府论》 《政府论》系统地阐述了公民政府的真正起源、范围和目的。 书中所倡导的天赋人权、自由、平等、私有财产神圣不可侵犯、法治、分权、人民主权等理念,在西方世界产生了巨大的影响。 约翰ⷦ ,英国哲学家也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家, 近代以来的自然法思想、社会契约思想以及自由主义思潮进行一次大致的梳理,也可以就以上这些思想的产生、作用、影响等等进行深入的思考,而这些对于现阶段的中国来说,都具有十分重要的思想启蒙意义。 #读书分享# #自由# #人权# #平等# #政府# #哲学#
孔子的有教无类,己所不欲勿施于人,孟子的民为贵,都有民主思想。孔孟之道不是孔孟的思想,是董仲舒篡改,阉割孔孟思想,编织的为帝王服务的理论体系。
美国总统选举制度:从历史到未来的挑战 尽管每四年一次的美国总统选举总是全球关注的焦点,但很多人对这一制度的了解仍然有限。回顾其诞生至今的发展历程,我们可以看到一项制度是如何随着民主与法治的发展而演变的,也能深刻体会到制度总是落后于时代的原因。 一、美国总统选举制度的由来及设计意图和哲学基础 制度的由来 美国总统选举制度起源于1787年的《美国宪法》制定会议。作为新兴的民主共和国,美国的创始者们在设计总统选举制度时,面临如何平衡民主、公正和权力分配的问题。最终,他们决定采用选举人团制度,而非直接的全民投票,以确保小州的利益和防止“多数暴政”。 设计意图 防止多数暴政:美国的建国者深受古希腊民主和罗马共和国的启示,特别是对“多数暴政”的担忧。詹姆斯ⷩ🪩等联邦党人主张通过代议制来缓和人民的直接影响,防止大众情绪左右国家命运。 保护州的利益:选举人团制度的设计也体现了联邦制的精神。通过按人口和州代表数分配选举人票,保证了各州在总统选举中的影响力,避免了大州对小州的主宰。 制衡权力:选举人团还被视为一种对公民与政府之间的权力制衡机制。它通过间接选举方式,让民众在直接选举与精英管理之间找到平衡点。 哲学基础 美国总统选举制度的设计深受18世纪启蒙哲学家和共和主义思想家的影响。 洛克的社会契约论:洛克提出政府的合法性来自于人民的同意,而选举是人民通过社会契约赋予统治者权力的过程。美国宪法建立在这一基础上,选举被视为人民主权的体现。 卢梭的人民主权思想:尽管美国的建国者没有完全接受卢梭的直接民主思想,但他的人民主权理论影响了民众参与政治决策的观念。 亚里士多德的共和主义:建国者如汉密尔顿、杰斐逊等人还参考了亚里士多德的思想,强调避免极端的民主或集权,构建一种中道的代议制政府。 二、选举制度的演变及选举具体流程 制度的演变 19世纪初期的民主化:随着杰斐逊和杰克逊民主的兴起,选举变得更具包容性,普选权扩大,财产限制逐渐取消。这体现了美国从精英控制逐渐向广泛民主过渡的过程。 南北战争后的修正案:南北战争结束后,通过的第14、15修正案赋予了非裔美国人投票权,进一步扩展了选民基础,体现了美国民主制度不断扩展和完善的过程。 20世纪的妇女选举权运动:1920年通过的第19修正案保障了女性的选举权,这是民主制度进一步扩展的重要标志。 具体流程 初选与党内提名:总统选举从党内的初选开始,各政党通过初选决定最终的总统候选人。 全国党代会:在全国党代会上,各政党正式宣布其总统候选人,并开始为大选做准备。 大选日:美国大选每四年举行一次,通常在11月的第一个星期一后的星期二进行。公民投票决定各州的选举人票。 选举人团投票:选举人团制度是美国独特的选举制度,由538名选举人组成。候选人获得过半数选举人票(270票)即当选总统。 国会确认选举结果:选举人团投票结束后,国会会在次年1月确认选举结果。 总统就职:新总统会在次年1月20日宣誓就职,成为美国的新任总统。 三、当下面对的挑战与坚持 尽管美国的选举制度经历了漫长的发展历程,但仍然面临一些挑战。例如,在2016年大选中的“剑桥分析”事件暴露了数据滥用对选举过程的影响。此外,随着技术的发展,远程投票、区块链等技术可能在未来被广泛应用于选举中,如何保证这些技术的安全性和公正性也是一个重要议题。 四、对未来的展望 选举人团制度的改革:未来,美国可能面临越来越大的选举人团制度改革压力。废除选举人团,采用直接普选的呼声渐高,但也可能引发对大州过度影响的担忧。联邦制国家如何在普选与州权利之间找到新的平衡,将是未来选举制度的一个重要议题。 技术对选举的进一步影响:随着信息技术的发展,远程投票、区块链等技术可能在未来被广泛应用于选举中。如何保证这些技术的安全性和公正性,同时防止选民数据被滥用,是未来选举制度改革的一个重要方向。 选举制度的全球影响:美国的选举制度作为现代民主的典范,在全球范围内有广泛的影响力。未来,随着全球化和跨国问题的复杂化,
学校强制剪发:是封建思想还是现代束缚? 学校强制要求学生剪头发,这种做法是否体现了封建思想呢?在古代,剃发被认为是对身体的束缚,因为头发被视为受之于父母的珍贵之物。随着近代社会的进步,人们的思想逐渐觉醒,君主专制被推翻,民主思想开始盛行。在那个时代,青年人剃发被看作是对封建束缚的反抗,是对民主自由的追求。 𑧄𖨀,如今在新时代背景下,学校强制要求学生剪发,这种做法是否又回到了封建思想的束缚呢?是否是在对学生的自由进行限制?是否是在给学生“裹小脑”?这种行为是否符合民主的理念呢? 袀学生的权益同样重要,他们的生命也是宝贵的。学校在制定规章制度时,应该充分考虑到学生的感受和需求,而不是简单地强制执行。希望学校能够更加注重学生的个性发展和自由权利,避免过度束缚学生。
比里ⷥ𘕤㧚民主思想 君主制由君主,包括国王、皇帝、天皇、苏丹、天子等担当国家元首。在奴隶社会与封建社会时期,君主拥有至高无上的权力,君主的意志就是法律,不受任何约束。君主实行终身制,并且是世袭的。这种政治制度已有四五千年的历史。古代的奴隶制国家、封建制国家,多实行这种专制制度。君主制由君主,包括国王、皇帝、天皇、苏丹、天子等担当国家元首。在奴隶社会与封建社会时期,君主拥有至高无上的权力,君主的意志就是法律,不受任何约束。君主实行终身制,并且是世袭的。这种政治制度已有四五千年的历史。古代的奴隶制国家、封建制国家,多实行这种专制制度。话说在1946年,民党这家伙突然宣布“解散啦,咱们各回各家”,可你猜怎么着?比里ⷥ𘕤㩂㦰主的小火苗,愣是没被这股风吹灭。嘿,他老人家一转念,干脆把这火种丢给了新成立的民主党,让它成了泰国政坛上的“民主小能手”。 这民主党啊,就像是接了“完全民主”的接力棒,一路狂奔,在泰国政坛上混得风生水起。直到今天,你提到比里ⷥ𘕤㯼泰国人还得竖个大拇指,说他对民主的贡献,那是杠杠的,连东南亚的小伙伴们都得点赞。 比里ⷥ𘕤㨿家伙,一辈子就跟民主杠上了。他不仅想着怎么建民主,还琢磨着怎么让它更完善。他这一折腾,泰国政治界那是焕然一新,给后来想搞民主的人留了一堆宝贵的“秘籍”。他说啊,民主不是挂在嘴边的糖葫芦,得靠实实在在的法律来撑腰。所以,宪法和法律在他心里,那可是民主社会的“定海神针”。 再来说说比里ⷥ𘕤㧚民主思想吧,它就像一颗神奇的种子,在泰国这片热土上,不怕风吹雨打,硬是长成了一棵参天大树。虽然路上绊脚石不少,但每一次跌倒都让泰国的民主之路更加坚固。到了晚年,比里ⷥ𘕤㨿常念叨:“咱们走的每一步,都是为了泰国明天的太阳更灿烂。” 这句话,简直就是他一生的写照,也是对后来人的深情寄语。话说有个泰国的大智者,比里ⷥ𘕤㯼他的民主思想啊,简直是泰国的一股清流,不仅让泰国人民眼前一亮,还让全世界追求民主和自由的小伙伴们找到了新大陆。想象一下,如果他的思想是个超级英雄,那绝对是个“民主之光”,走到哪里都闪闪发光。 在这个快节奏的现代生活里,我们时不时就会遇到些小怪兽,也就是那些挑战啦。但每当这时候,比里ⷥ𘕤㧚故事就像一本秘籍,告诉我们:民主之路虽然崎岖不平,但只要你握紧方向盘,对准了正确的方向,一脚油门踩到底,啥困难都是浮云! 而且啊,他老人家还有个超级信念,那就是法律,它就像是守护公民权利的超级盾牌,也是推动社会进步的加速器。现在全球都在玩“民主大冒险”,每个国家都在找自己的通关秘籍。比里ⷥ𘕤㥑⯼就像是个智者导师,告诉我们:想要玩得溜,就得在传统和创新之间跳个优雅的华尔兹,找到一个完美的平衡点,让社会变得更加公平、正义,就像是在玩“模拟人生”时,把各项属性都点满一样。 说到比里ⷥ𘕤㧚一生,那简直就是一部活生生的“民主追梦记”。他的故事就像是个超级充电宝,给每一个追梦人加油打气。不管你是在哪个角落奋斗,都别忘了为了更美好的明天,使出你的洪荒之力!就像那句酷酷的诗句说的:“路虽然长又远,但哥就是要一路狂奔,寻找心中的那片天。” 所以啊,朋友们,让我们在追求民主与自由的征途上,不忘初心,勇往直前,一起嗨翻这个世界!
新高考历史满分秘籍:原因类术语详解 09. 古希腊民主政治兴起的原因和条件 地理因素:三面环海、港湾众多,山多地狭、耕地较少。 经济条件:工商业和海外贸易比较发达。 阶级基础:工商业阶层实力增强。 政治制度:小国寡民的城邦制度,使公民能直接参与城邦政治,更积极追求民主权利。 思想文化:强调人在社会中的地位,人文精神萌发。 外部影响:借鉴吸收其他文明成果。 08. 20世纪70年代中美关系缓和的原因 中国方面:改善中国国际地位;应对苏联威胁;为实现和平解决台湾问题,解决中美之间的长期争端。 美国方面:中国国际地位提高;孤立中国政策失败;美苏争霸中处于战略守势;美国陷入越战泥潭;经济受西欧日本挑战;美国经济发展进入滞胀状态。 根本原因:国家利益需要推动了中美关系改善。 07. 辛亥革命兴起和失败的原因 兴起的原因: 经济:民族资本主义发展。 政治:《辛丑条约》签订后,清政府已完全成为列强统治中国的工具,维新变法运动的失败说明了资产阶级改良道路在中国走不通。 阶级:民族资产阶级,特别是小资产阶级力量的壮大。 思想:西方资产阶级民主思想的传播,特别是三民主义的提出。 组织:革命团体,特别是同盟会的成立。 军事:在孙中山领导下,革命党人发动一系列的武装起义。 失败的原因: 经济:中国民族资本主义发展不充分(根源)。 政治:中外反动势力十分强大。 思想:没有提出彻底的反帝反封建纲领。 阶级:资产阶级的阶级局限性,即软弱性、妥协性(根本原因)。 群众:缺乏广泛的群众基础。 组织:缺少一个坚强的革命政党,也没有建立强大的革命武装。 06. 近代农民阶级领导的救亡图存运动失败的原因 从世界潮流看:19世纪中后期,资本主义发展成为世界历史的主流,以资产阶级革命或改革为斗争形式,以实现近代化为世界历史发展的潮流,而太平天国运动和义和团运动显然违背了这一潮流。 从运动自身看: 经济:农民是与落后的封建生产关系相联系的小生产者,不是新的阶级力量,不代表先进生产力,具有狭隘性、保守性、自私性、分散性等自身无法克服的弱点。 思想:没有科学的世界观和科学的理论。 政治:提不出正确的革命纲领,不能建立先进的政权和社会制度。 组织:无法克服宗派主义倾向和保持内部团结。
𑠦清时期的启蒙思想家们 𑊥覘末清初的时期,四位杰出的思想家以其独特的见解和批判精神,成为了启蒙运动的先锋。他们分别是:顾炎武、王夫之、黄宗羲和唐甄。 🠩ᾧ武:他强调“天下兴亡,匹夫有责”,提倡经世致用和实证精神。他的著作《天下郡国利病书》体现了这种思想。 王夫之:作为中国朴素唯物主义的集大成者,他提出了“本体论”,认为“天地万物皆由本体生化,本体生生而日新”。 黄宗羲:他的思想主要集中在民本思想上,批判封建君主专制制度。他主张“天下为主,君为客”,认为皇帝是为人民服务的。他的著作《明夷待访录》体现了这种思想。 唐甄:他是中国民主思想的先锋,倡导政治上的民主主义,主张农商并用。他的思想中充满了民本精神,认为“利国唯在富农”。 通过这些思想家的作品和思想,我们可以看到,他们的思想深受其人生经历的影响。他们的理念不仅在当时产生了深远的影响,而且至今仍然具有重要的启示意义。
厚黑学:传统文化的智慧与现代社会的启示 厚黑学,这本由李宗吾所著的经典之作,以其独特的视角和深刻的洞察力,成为了研究中国传统文化的宝贵资料。李宗吾以其深厚的学术素养和敏锐的社会洞察力,通过一系列作品,揭示了传统文化的精髓和现代社会的复杂关系。 《厚黑学》作为李宗吾的代表作之一,以其对人性与社会的深刻剖析,成为了学术界和思想界的重要参考。李宗吾认为,“厚颜黑心”是人性的一部分,而这一部分在历史上的某些人物身上表现得尤为突出。通过曹操、刘备等历史人物的分析,他揭示了厚黑学的内在逻辑和现实基础。 在《厚黑原理》中,李宗吾进一步探讨了厚黑学的哲学基础。他认为,厚黑学与西方民主思想有着内在的联系,尽管两者在表现形式上有所不同。通过对比中西方的思维方式和文化传统,他提出了一种融合中西文化的可能性。 《中国学术之趋势》则是对中国学术思想史的全面梳理。李宗吾认为,中国学术思想的发展经历了几个重要的阶段,每个阶段都有其独特的贡献和影响。通过对老子、孔子、朱熹等思想家的研究,他揭示了中国学术思想的发展脉络和内在逻辑。 🠥裀求官六字真言》和《做官六字真言》中,李宗吾通过对封建官场的深入剖析,揭示了官场文化的本质和官员求官、做官的技巧。这些技巧虽然看似狡猾,但实际上是官场文化的一部分,反映了当时社会的复杂性和多样性。 李宗吾还通过对老子无为思想的研究,探索了其与西方民主思想的内在联系。他认为,老子的无为思想与西方的民主思想在某些方面是相通的,两者都有着对个体自由和平等的追求。 在《社会问题之商榷》中,李宗吾对当时的社会问题进行了深入的探讨。他认为,社会问题的解决需要从传统文化中汲取智慧,同时也需要借鉴西方的现代思想。通过对比中西方的社会制度和文化传统,他提出了一种综合创新的可能性。 李宗吾的作品不仅是对中国传统文化的深刻剖析,也是对现代社会问题的独特思考。他的思想虽然有时显得尖锐甚至激烈,但他的观点往往富有启发性,值得我们深入研究和反思。
北京大学是胡适和毛泽东第一次相遇的地方,虽然两人仅仅相差两岁,但此时的胡适已经和李大钊等人发起了新文化运动,成为全国青年思想解放的主力军。 而毛泽东才刚刚从湖南第一师范毕业,在杨昌济的引荐下勉强在北大图书馆找了一个图书助理员的职位,一个是西方归来被北大聘任的高级教授,一位是热爱读书思想先进的农民之子。 可以说地位和身份上差距让两人注定不会有半点交集。 而热爱读书的毛泽东十分崇拜胡适,他是个心怀国家,致力于改变国家现状的有志青年,之所以留在北大,除了能够多读书长见识,更重要的是可以和这些思想先进的文化青年在一起交流,他坚信只有知识才能拯救中国。 很快毛泽东便作为旁听生出现在了胡适的课堂上,但当他提出问题时,胡适却以他不是本校注册学生为由拒绝回答。 毛泽东并没在意,他太想要知道一个答案,心中对于胡适的崇拜和敬仰也让他始终不放弃与胡适交流的机会,后来他多次写信给胡适,其中包含关于“对于世界局势的看法”、新文化运动是达到孔子思想还是孔家店符号等等,而这些信毫无例外地都被胡适扔在一边,从不回复。 因为崇尚西方自由民主思想的胡适对于毛泽东崇尚的苏俄思想始终嗤之以鼻,觉得和自己背道而驰。 后来,在新民学会好友蔡和森等人的引荐下,毛泽东还是找到了和胡适交流的机会,由此两人有机会一起创办了许多活动,以文会友、报告演讲也加深了彼此之间的感情,后来毛泽东在湘江组织了学生运动,其中也有胡适的帮助才得以顺利进行。 1919年,五四运动爆发,毛泽东一直在积极探索最适合中国发展的马克思主义理论,这就和胡适推崇的西方的自由民主产生了极大的冲突,西方思想文化的确有可取之处,可以说对于中国早期的思想解放和文化发展有着至关重要的作用。 但是这里毕竟是中国,毛泽东认为只有扎根中国,透彻了解本国国情才能探索出一条正确道路,照搬西方思想是不可取的。 最后,毛泽东坚持武装夺取政权,新中国的成立也意味着毛泽东的坚持和主张是正确的,适合中国国情的。 而一直以来虽然和胡适的思想主张有冲突,毛泽东却一直把胡适看做一个不可多得的人才,前后几次想把他留下来建设中国高校,带领出更多具有先进思想的人才,但是都被胡适一一拒绝了。 历史是最好的答案,毛泽东带领共产主义革命实现了全中国的解放,胡适一派的知识分子却远赴台湾、美国,在记者的采访下内涵毛泽东“考不上北大”,而毛泽东则大度地没有回应,甚至在批判胡适运动在中表示胡适在新文化运动中是有贡献的,只要他愿意留下,就把图书馆馆长的位置留给他。 至于不考北大的原因,毛泽东的友人罗章龙给出了答案,他表示毛泽东从始至终都没有报考北大,他发现这里依然存在落后、腐朽的阶级思想,北大从来就不是他的目标。 他要从这里出发,走得更远,去做真正拯救中国、建设中国的事业,事实证明,他为新中国做出的贡献,远远不是一个高校学历能够相媲美的。
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