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第一手史料前沿信息_一手史料与二手史料(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

第一手史料

当年三姓家奴于夹头嘲笑崔教授的学术研究，它以为像它一样往那一坐，叭叭两句屁话就是口述史呢。其实美国哥大早在1948年就开始了口述史的研究，口述史是第一手史料。后人再研究中国史，于夹头也能算上一典型人物，就像当年的宋要武，如此怪胎，是如何炼成的。

「荐书」《宋仁宗和他的帝国精英》中国两千年皇权社会，宋朝是个独特的存在。在这个武将开创的朝代里，文人却历史上第一次成为政治舞台的主角，演绎出一个与众不同的宋。他莺歌燕舞，华晔玉瑾，性格如宋词般温婉，气质如兰花般高雅。他市列珠玑，云盈丰华，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。还是这个宋朝，又被诟病效率低下，内部倾轧，积贫积弱、金瓯残缺。最能代表宋朝特色的是仁宗时代。这一时期名人荟萃，吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等名臣辈出，足以令前人汗颜，更为后世津津乐道。这些名人生活于同一个舞台，演绎出惊天动地、跌宕起伏的风云际会。中国文明造极于大宋，仁宗朝是大宋的巅峰。本书从第一手史料入手，以时间为轴，从宋仁宗亲政到嘉佑开科、苏轼题榜，全方位展现宋朝之绝代风华，亦揭示盛世背后的纷争权斗，以此揭秘大宋王朝的政治特色、时代气质与人文气象。观点新颖，试图突破社会对人物事件固有的平面印象，对原有史料也进行了新的挖掘和解读。宋仁宗与士大夫共治天下，且看那些旷世巨擘们如何倾情出演，让读者真正理解这个中古世界的黄金时代。「每满88减40」

侵华日军日记称南京尸体如山新浪财经消息，再添铁证，深化历史认知！2024年11月29日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆隆重举办了新征文物史料新闻发布会，此次发布会标志着又一批珍贵的历史见证被纳入纪念馆的收藏体系。这批文物史料包括侵华日军士兵的战时日记、日本警视厅建筑课课长亲自撰写的调查报告，以及直接反映日军“慰安妇”性奴隶制度的照片等，它们的加入无疑为南京大屠杀的历史研究提供了更为丰富和直接的证据。尤为引人注目的是，一本由侵华日军第十三师团第二十六旅团步兵第五十八联队士兵西条荣策所写的战时日记，成为了此次发布会的焦点。这本日记的时间跨度从1937年9月25日至1938年1月8日，详细记录了西条荣策在侵华战争期间的所见所闻。日记中，他多次提及日军沿途的抢劫行为，以及南京大屠杀期间令人发指的惨状，包括无辜平民被大规模屠杀、城市陷入火海等血腥场景，为后世提供了宝贵的第一手资料。这些文物史料的入藏，不仅进一步证实了南京大屠杀的历史事实，也深刻揭示了日本军国主义在二战期间犯下的滔天罪行。它们将作为历史的见证，永远提醒人们铭记历史、珍惜和平，共同维护国际社会的正义与尊严。#又一批侵华日军罪证史料发布# #热点引擎计划#

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《能打败聪明人的，只有足够笨！（深度好文）》曾国藩与敌作战时，有一招叫“结硬寨，打呆仗”。他的部队每天只走四小时，剩下的时间，全部用来建营搭寨子。攻城时，他也不急着进军，还是让士兵开挖，围着敌人的城池，挖一条几百里的壕沟。关于战术，别人要么出其不意搞偷袭，要么声东击西摆迷魂阵，要么兵贵神速打闪电战。只有曾国藩傻愣愣地花几个月，甚至一两年挖沟筑墙，但结果却是，他的“硬寨”堵截了一次次偷袭，他的“呆仗”将敌人死死围困。正如他所言：唯天下至拙，能胜天下至巧，只要你足够笨，就能打败聪明人。一、走捷径，就是绕远路西晋文学家左思，秉性愚钝，笨嘴拙舌，父亲见他“书法鼓琴皆不成”，逢人便气恼地说“左思小儿，愚不可及”。长大后，左思前往洛阳游学，准备写一篇《三都赋》，巧的是，大才子陆机也正有此意，众人听说后，纷纷嘲笑左思不自量力，即便如此，左思却从未自暴自弃。他一个人徒步几万里，去收集第一手史料，为了能阅读文献，他求来秘书郎一职，废寝忘食地扎进书堆里。他想向著作郎张载讨教问题，被拒之门外后，就天天一大早在张府门前静候，一个月后，张载被他打动，将自己所学悉数告知，开始动笔后，他更是在家门口，庭院里，厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来。整整十年，左思一刻不懈怠，终于，凭借《三都赋》一举成名，引发“洛阳纸贵”的千古传奇，连当时看不起他的陆机都大为叹服，甘拜下风。古往今来，太多人自以为聪明，总想着一飞冲天，可人只有一步一个脚印地往前走，才能踩出一条青云路。明朝四大才子中的文徵明，从小就被贴上“愚钝”的标签。靠着数十年如一日的练习，凭借书法跻身“吴门三家”之列，与以聪明闻世的唐伯虎并列“四大才子”。越是取巧钻营，越可能误了终身，肯下笨功夫的人，反而走得远。二、聪明过头的人，误的是自己清朝，有个叫方朝觐的读书人，非常抠门。一年冬天，他带着仆人进京赶考，为了少花钱，一到酒楼，他只让仆人吃咸菜，仆人只好从命，点了一盘酸黄瓜。而他自己却叫来一桌子酒肉，大快朵颐，结果结账时，他自己花了十吊钱，仆人却是四十吊。他气呼呼地找店家理论，店家却道：冬天瓜果蔬菜本来就少，这里又是京城。这酸黄瓜都是现腌的，比肉可贵多了。这世上，聪明反被聪明误的事太多。从前有一对兄弟，经常一起走街串巷地收货物，哥哥为人精明，每到一处村落，都设计抢先弟弟一步，不是找点事拖住弟弟，就是骗弟弟有东西忘在家中，让他回去找。等支走弟弟，哥哥就马上去农户家，挨家挨户地收东西，起初，他收的东西又便宜又好，可渐渐地，却没了生意。一次，他看上了一农妇家的瓦盆，刚要开口砍价，农妇就制止他：“我们都听说了，你这人出价太低，不如后面赶来的你家弟弟实诚。” 原来，每次哥哥走后，弟弟再来收货时，报的价都比哥哥公道，渐渐地，在哥哥的反衬下，弟弟美名在外，买卖越做越大。算计别过头，过头天必收，厚道一点，真诚一点，反而能赢得人缘、攒下福气。三、能享福的，都是肯吃亏的《菜根谭》有言：讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。天道循环，因果不虚，贪小便宜，必吃大亏；大度让利，必有回报。胡雪岩刚涉足缫丝行业时，和同行一起去盛产蚕丝的小镇收蚕丝。走访了几户人家后，他对今年的蚕丝品质很满意，当下，就要和蚕农们签下收购合同。就在这时，一旁的同行悄声说：“现在买就亏了，再等俩月，等蚕快破茧的时候向农户压价。那个时候，农户们就不得不卖了，因为蚕一破茧，丝就废了。” 胡雪岩反问：那农户们岂不是年年吃亏？同行说：做买卖，总有一方要吃亏，你见不得他们吃亏，你现在就得吃亏。胡雪岩左思右想，还是决定不压价，他拿出一半家产，将此地的蚕丝全买了下来，这种厚道的做法，赢得了农户的信赖，也让他在缫丝业站稳了脚跟。胡雪岩说：世上诸事，都有两面，这一面占了便宜，那一面就要吃亏。愿意让利于人，才能惠及自身。明代无锡人盛颙辞官回乡后发现，邻居们一夜之间都被官府抓了起来，他多方打听，得知这些人都是因为欠了自家的钱还不上。盛颙便拿着账簿和借据，把大伙叫来，当众烧毁。并承诺，过去债务一笔勾销，再不索要，他宁愿自己吃点亏，也不希望把邻居们逼到绝路。自此，盛颙得以仁厚闻名，得到更多乡邻的爱戴，家族也日益昌盛，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，他们着眼于远处，不计小利，稳住的却是人生大局。俞敏洪谈起过一个“蜗牛策略”。能够到达金字塔顶端的，不全是那些飞得高的，像蜗牛那样，一直慢慢爬，笨笨地坚持，也能到达山顶。

「书讯」「视觉文化」 ★独特装帧设计，让历史探索充满惊喜：封面之上，肖像被“刮刮乐”轻轻覆盖，如同历史尘埃静待拂去。轻轻一刮，瞬间穿越百年时光，“真容”跃然眼前。刮开此层，不仅是图像的显现，更是对近代中国视觉文化转型历程的深刻审视。此书，以严谨的学术态度，辅以创新的呈现方式，引领读者步入一段既真实又引人深思的文化探索之旅。 ★珍贵第一手史料，生动再现历史场景：本书广泛引用了丰富的文化史文献，包括珍贵的第一手史料，如清宫档案、基督教在中国传播的历史记录，以及早期摄影艺术的文献等。在坚实的历史事实支撑下，书中生动再现了众多引人入胜的历史场景，使其成为一部既具学术价值又富有阅读趣味的佳作。 ★中西文化对比与融合，视觉文化转型的全方位探讨：书中不仅详细梳理了中国传统肖像艺术的发展脉络，还将其与西方视觉文化进行了深入比较，揭示了中西文化在近代的碰撞、交流与融合。从“御容”的跨国塑造到民间图像的跨国制作，从摄影术的传入到摄影观念的流变，本书全面探讨了近代中国视觉文化的转型过程及其背后的社会、文化动因。 -- 这是一本深刻剖析了19世纪中叶至20世纪初中国视觉文化领域发生巨变的力作。依托丰富的史料支撑与近二百幅珍贵图片，作者从绘画、摄影、画报、工艺美术等多个维度出发，全面审视了近代中国肖像艺术的演变轨迹，以及“写实”与“真实”观念在这一过程中的深刻重塑。书中尤为聚焦于两大视觉文化现象：一是传统“御容”艺术如何跨越宫廷界限，实现向民间的视觉转型；二是现代“真相”观念如何在视觉文化中确立，并影响深远。本书的研究视野广阔，不仅触及权威统治者的“御容”艺术，亦深入普通中国人的“照相”世界，从宫廷到民间，从传统到现代，细腻描绘出近代中国视觉文化转型的多元图景。作者巧妙地将“肖像”视为集偶像崇拜、图像传播与形象想象于一体的复合体，深入剖析其多重属性与意义。全书结构严谨，分为“看见御容”“制造幻象”“寻找真相”三个部分，从表象、潜流、本质三个层面，勾勒了近代中国视觉文化转型的三重进路。通过对慈禧肖像公开化的深入剖析、写实艺术对现代视觉观念的塑造，以及民间对真相的视觉探索等议题的详尽探讨，作者深刻揭示了那个时代视觉文化领域内传统与现代、本土与外来、权威与民间之间复杂而深刻的对话与交融，同时阐述了以慈禧肖像为核心的清代宫廷肖像的制作及其国内外政治生态的变化，以及近代西方摄影术在中国传播过程中渐渐“东方化”的现象。

清史研究必读书籍推荐：海外视角与经典著作 𐟓š 探索清史的奥秘，这套“国家清史编纂委员会ⷧ𜖨𘛥ˆŠ”是您不可错过的资源。它涵盖了海外清史研究的精华，为您提供了丰富的学术视角。 𐟓š 丛刊包含的作品数量众多，且由全国多家出版社联合出版，展现了清史研究的广泛性和多样性。封面设计独特，有的采用硫酸纸，有的则是特种艺术纸，每一种都值得细细品味。 𐟓š 根据官方统计，这套丛刊已经出版了67种124册，涵盖了档案、文献、研究、图录和工具书等多个方面。无论是学术研究还是历史爱好者，这里都有您需要的资料。 𐟓š 除了专著，这套丛刊还特别注重资料的编译，如《奉天鼠疫国际会议报告》等，为您提供了第一手的史料。 𐟓š 值得一提的是，这套丛刊的学术质量参差不齐，建议您亲自阅读后再做购买决定。毕竟，每本书都是翻译之作，质量因译者而异。 𐟓š 探索清史，这套丛刊将是您不可或缺的指南。无论是学术研究还是个人阅读，它都将为您带来深刻的洞见和体验。

【大洲书话：邳县台湾】35元淘到一本向往已久的台湾版的《邳县通讯》，是第十五期，总共出了30期左右吧？吸引我的，是这本杂志由台湾的邳县同乡会编印！这本身就极具传奇性！内容多是邳县文史第一手资料，再者就是乡情文字。粗翻一下，古色古香，可以不夸张地说，保留了最具邳州文化优质特点的传统，也就是民国范的文风雅韵，且都是真材实料的文史记述，质感大胜当地有关文本！更有许多回忆文章都有珍贵史料价值。据说徐州对台办存有他们期期邮寄的全套杂志，应该好好利用。我准备录视频讲讲这一期的张志谊先生的《说邳州，道邳县一一邳县近代名人传》，说唱的词曲形式，琅琅上口，昨晚我关起门来朗读了一段，真好！#邳州# #台湾# #乡情#

宋朝历史必读经典书单，深入了解两宋风云 𐟓œ 华夏五千年的历史长河中，宋朝无疑是一个充满争议和特色的王朝。尽管有人认为宋朝不是大一统王朝，甚至戏称其为“送朝”，但它在经济和文化上的繁荣却是不容忽视的。史学家陈寅恪在为邓广铭的《宋史职官考证》一书所作的序言中提到：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 𐟓– 作为历史爱好者，我深被两宋的历史所吸引。而历史是过去发生的种种，我们依靠和信任的往往是那些古籍史料。这些资料是我们走近两宋的第一手资料，虽然不可或缺，但也不能全信。二十四史中的《宋史》虽然贵为国史，但其内容的质疑之声也是最大的。因此，还需要参考诸多古籍资料。 𐟓š 我为大家整理了一些关于两宋的史料，现列举如下：《宋史》（《宋史翼》） - 宋史翼是公认的对宋史的最佳增补。《宋会要辑稿》《太宗实录》《隆平集》《续资治通鉴长编》《东都事略》《太平治迹统类》《中兴小纪》《建炎以来系年要录》《建炎以来朝野杂记》《三朝北盟会编》《续资治通鉴长编纪事本末》《皇朝编年纲目备要》《皇宋十朝纲要》《太平宝训政事纪年》《中兴两朝圣政》《中兴两朝编年纲目》《续编两朝纲目备要》《宋史全文》《宋季三朝政要》这些书籍是我们深入了解宋朝历史的重要资料。希望这份书单能帮助你更好地了解两宋的风云变幻。

康熙皇帝，作为大清入关后的第二位皇帝，一生南征北战，统一中华，建立了大清帝国长达300年的辉煌基业。他的一生充满了传奇与荣耀，更是为后世留下了丰富的历史资料。起居注，是古代皇家记录皇帝日常生活和言论的重要典籍。这些记录绝对客观真实，里面包含了皇帝的私生活细节和不为人知的言论，是研究古代历史的第一手资料。康熙皇帝的起居注，更是历史的瑰宝。从康熙7年开始，这些珍贵的史料一直保留至今。在这些起居注中，康熙皇帝对一国的评价尤为引人瞩目。他称这个国家为“倭子国”，并多次发表对该国的尖锐评论。康熙皇帝认为：“倭子国，最是反复无常之国。”这句话揭示了日本古代缺乏信义，反复无常的特性。康熙皇帝更直言不讳地表示：“其人，甚是卑贱，不知恩谊。”他认为日本人卑贱寡恩，不知羞耻，更不知恩义。他还警告说：“其一味摄于武威，必为中华患。”这意味着日本追求武力，将来必定成为中华的祸患。因此，我们不能对其心慈手软。两百年后，这一预言不幸应验。从甲午战争开始，日本对我国造成了巨大的伤害。他们侵占我国土地，杀害我国人民，抢夺我国财富，甚至试图颠覆我国政权。更令人痛心的是，康熙的后代溥仪甚至成为了日本的傀儡，对其摇尾乞怜。这一幕幕悲惨的历史，不禁让人感叹康熙皇帝的远见卓识。总的来说，康熙皇帝是一位极具远见的历史人物。他的起居注为我们揭示了日本民族的野心和特性。面对这样的民族，我们必须保持警惕，铭记历史，珍惜和平

司马迁撰写《史记》：跨越三千年的求真之路司马迁，这位中国古代史学巨擘，在撰写《史记》时，面对的是跨越三千年的浩瀚历史。他究竟是如何掌握这些久远的历史信息，又是如何确保所记史实的真实性的呢？首先，司马迁在信息收集上展现了极高的专业素养。身为太史令，他能够接触到大量官方文献，包括朝廷的诏令、奏章、户籍等，这些为他提供了丰富的第一手资料。但司马迁并未止步于此，他深知民间传说与历史事件之间的紧密联系，因此深入民间，广泛搜集口耳相传的故事与传说，这些资料往往能够生动反映当时社会的真实面貌。在面对海量资料时，司马迁展现出了严谨的考证精神和批判性思维。他会对同一事件的不同版本记载进行比对分析，通过逻辑推理和史实比对，寻找最接近真相的版本。对于明显不合逻辑或失实的资料，他会坚决予以剔除。这种对史实的执着追求，使得《史记》在史料的丰富性和准确性上都达到了极高的水平。司马迁在撰写《史记》时，不仅注重史实的真实性，还注重历史事件的深刻剖析。他通过对历史事件的深入挖掘，揭示了人性的复杂多面，展现了文化的深厚底蕴。这种对历史事件的深刻剖析，使得《史记》不仅是一部史书，更是一部人性与文化的百科全书。司马迁的求真之路，为我们提供了宝贵的启示。在信息爆炸的今天，我们需要学会如何筛选和辨别信息，保持批判性思维，不盲目相信任何单一的信息源。同时，我们还应该注重对人性和文化的挖掘与呈现，让历史成为我们认识世界、理解人性的重要途径。总之，司马迁撰写《史记》的过程，不仅是一场跨越三千年的求真之旅，更是一堂生动的历史课。他告诉我们，只有保持对真相的执着追求，才能写出真正有价值的历史作品。

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