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妻妾宫最新娱乐体验_妻妾宫在哪个位置(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

妻妾宫

面相十二宫图解第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败，在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代厉行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。第四，子女宫，代表着子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。　子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果　子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。　子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，　现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。双眼中间的山根部位，有的要包括　梁的年寿部位，是象徵祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力，所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。　年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展，且会遭遇挫败的打击。第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，就影响交通，乔迁，旅游，调动，以及做进出口国№贸易。如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。或称事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的　要丰隆平满，光润开宽，如有纵骨耸起，和　骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发№，称为伏犀贯顶，事业成功的机会很大，社会的地位很高，神相"铁关刀"一书以　为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。「知识分享」「水逆退散」「手相面相八字算命」「修缘相由心生超话」

「相学」「好运」经典相法摘录旧相书载有“妻妾宫”而无“夫婿宫”，盖重男而轻女也。观女相之婚姻美恶，应以鼻为主体，再以颧骨、声音、眼光，三项佐之。（《韦千里》）。

「命运」「运程」八字命理《神峰通考》《妖祥赋》定真篇论命皆非人之可为，造物阴阳之所致。后世术士，不知斯理，而僭乱于俗，故不可言传，当考幽微之妙矣。前篇论生年，为祖上父母，世代宗派盛衰之宫，切忌四柱中有刑冲破害之物。伤于生年，应主祖宗暌败，根基虽有，亲荫无倚也。以生月为兄弟之宫，若比和者，兄弟之星也。若临死绝墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫，若临空刑克害之地。言克妻妾也。以时为子息之星，子星若临绝死墓之乡，言子息少之断。

眼下卧蚕和眼尾妻妾宫黑气笼罩，易纵欲过度，生活无节制，易有桃花劫等。

奸门又是妻妾宫，管的是男女的婚姻感情状况，如果这上面长了痣会有什么样的影响呢？奸门长痣说明两人的婚姻不美满，期间总是有矛盾，感情不和，相互之间不信任，严重的会有小三导致离婚。奸门左边有黑痣应该找当地的人做配偶，长右边的人因为两人关系不稳定，配偶还是外地的比较好。奸门吃不宜有痣，有疤，有黑斑这些因素都会是两人感情的杀手

如何识得女人犯桃花？正在走桃花运？如何避免桃花劫的方法？桃花运，部分源于先天因素，另一部分则是由后天的风水和运势所影响。有些人似乎总是被桃花绯闻缠身，而另一些人则在改变居住或工作环境后突遇桃花劫。那么，如何预防这种桃花劫呢？观察手相以识别“花”的迹象：位于大拇指下方的区域被称为金星丘。如果此区域饱满，表明对桃花事件具有较强的动力；相反，若此区域较为扁平，则表明对桃花事件期较低。手掌上的情感线是评估是否存在过多桃花的重要线索。例如，情感线呈现锁链状可能意味着个体在感情上的遭遇较多，若情感线混乱或中途断裂，可能表示个体在感情方面容易经历多次恋情，双重情感线（即情感线上方另有一条副线）通常象征着复杂的情感生活。此外，若智慧线较短且浅显，个体更有可能遇到桃花劫。外表的吸引力并非决定桃花的唯一因素，美丽并不保证桃花机会的增多，反之，平凡的外貌也不意味着缺乏追求者。在面相学中，评估一个人的桃花运，最关键的是眼睛。具有水汪汪、明亮的眼睛往往预示着源源不断的桃花运。当一个人正处于旺盛的桃花期，其特征通常包括有神的眼睛、红润的双颊以及脸上常挂的微笑，这些都会吸引众多异性的注意和爱慕面相中的"妻妾宫"（位于双眼下方）如果饱满且富有光泽，这通常意味着强烈的异性缘。这一点在女性身上表现得尤为明显，通常会带来连续不断的桃花运。此外，若女性眉尾附近生有痣，也被视为容易拥有丰富的桃花运的标志。只需具备上述任一手相或面相特征，即可表明拥有不错的桃花运。而当一个人具备多项这样的特征时，其桃花运则可能非常旺盛。然而，值得注意的是，桃花运不仅包括好的缘分，也可能伴随不利的情感纠葛。对于那些运势不佳的人来说，烂桃花甚至可能演变成所谓的"桃花劫"。避免桃花劫的风水策略： 1. 避开与自己生肖或命理相冲的对象。虽然一开始可能会感觉非常甜蜜，但如果命理上存在冲突，长期相处下来不仅会感到疲惫，还可能引发矛盾，最终由爱生恨。 2. 在家中适当位置布置风水物以化解不利的桃花运。对于男性来说，可以在家的西方放置仙人掌，女性则应选择东方位置。此外，悬挂一把桃木剑也是一种有效的方法，通过“煞气对煞气”的方式切断不良的桃花运。 3. 当发现自己卷入不顺利的桃花事件时，要特别注意住宅的清洁和整洁，特别是桃花位是否摆放有凶煞之物。这些不利因素一旦与低迷的个人运势相遇，便可能带来负面影响。在采用风水方法来化解桃花劫时，重要的是要避免盲目跟从。应该结合个人具体情况，找准问题所在，这样才能有效地让桃花劫远离你的生活。在风水学中，每个人的桃花位是根据其生肖来确定的。不同的生肖对应着不同的方位，这一细节对于调整个人的情感风水至关重要。

夫妻宫也是长鱼尾纹的位置，关系着你的婚姻情感问题。 1、妻妾宫乱纹，易发生婚姻变故 2、妻妾宫鱼尾纹过深，二婚 3、妻妾宫有恶痣或者疤痕，处朋友的时候容易分手 4、妻妾宫色泽偏暗灰，妻妾有灾或者离婚。 5、奸门低洼，好色而且婚姻不稳定。「手相面相算命超话」「情感」

相面术是中国传统文化中的一个重要组成部分，强调通过观察面部特征来判断一个人的命运、性格等特质。十二宫不仅在面相学中有其重要地位，在七政四余和紫微斗数中也起着作用。因此，理解十二宫的含义，对于全面掌握传统的五术体系有着重要意义。所谓的十二宫主要包括以下内容：命宫、财帛宫、妻妾宫、男女宫、奴仆宫、兄弟宫、田宅宫、官禄宫、疾厄宫、迁移宫、福德宫以及相貌宫。从命理学的角度来说，人生的运势主要围绕婚姻、财富、子女、事业及健康等方面展开，而面相十二宫正好涵盖了这些焦点，甚至还有更多细致的面相信息。命宫：反映一生的运势变化。财帛宫：通常被用来查看一个人的财运状况。妻妾宫：反映婚姻状况和两性缘分。男女宫（亦称“子女宫”）：与子女的命运息息相关。奴仆宫：涉及家庭财产和财富积累。兄弟宫：用于了解兄弟姐妹和亲属的关系。田宅宫：不仅关乎家业，也涉及个人的总体运势。官禄宫：关系到事业的成就和个人的社会地位。疾厄宫：直指身体健康状况。迁移宫：评估人生旅途中的变化或生活稳定性。福德宫：关注一个人命中的福分与德行。相貌宫：则是整体精神和气质的体现。通过分析这些宫位中的细节信息，可以对一个人某一方面的运势做出初步判断。仅仅通过十二宫的观察，就能得出许多有价值的结论。无论是预测婚姻走向，还是预测财运变化，面相十二宫都提供了一个系统的框架供我们研究和参考。「万事测」#面相##相面#十二宫 | 眉间玄机：面相中的命运密码

十二宫｜眉间玄机：面相中的命运密码

著名清官海瑞择木海瑞（1514-1587）字汝贤，号刚锋，回族，祖籍福建，出生于海南琼山。先祖海逊之明初为广州卫指挥，曾祖海达儿从军海南，定居琼山。海瑞四岁丧父，自幼熟读儒家经书，入仕后官至户部主事，南京右通政巡抚应天十府。隆庆五年（1571）海瑞遭到排挤，闲居十余年，万历十三年被起用，任职南京右佥都御史，后改南京吏部右侍郎署吏部尚书，卒于任所。海瑞以清正廉洁著称于世，是中国历史上著名的清官。明人梁云龙《海忠介公行状》说他“正气直行，独行敢言”，“立志之坚，任道之勇，则故其天性然也”。这种“天植之性”与回回民族正道直行的禀性有关，主要有以下几个方面： 1、率直务真，不为乡愿。海瑞认为，“圣人教人，千言万语，只是欲人识其真心”，本着真心明明白白地去实践，卓然独立而不媚俗的是圣贤，违背真心，让至大至刚的浩然之气摧折去迎合世俗的是乡愿（言行不一，伪善欺世者）。他说，“乡愿去大奸恶不甚远，今人不为大恶，必为乡愿。”事在一时，流毒后世。嘉靖四十五年（1566），他向深居宫苑，修斋建醮，以求长生的嘉靖皇帝上疏。他说，陛下一意修真，竭尽民脂民膏，滥兴土木，二十余年不视朝政，法纪废弛，今官吏横行，贪污受贿，专横跋扈，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。他要求嘉靖洗数十年之积误，置身尧舜禹汤文武之间，以使诸臣洗数十年阿谀欺君之罪，置身于古代贤臣之列。他说“今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨。”嘉靖阅疏后大怒，置疏于地，命令快速拘捕，不要让他逃遁。宦官黄锦说道，此人素有痴名，上疏前自知必死，已买好棺木，必不逃走。嘉靖默然，嗣后取疏再三阅读，怅恨地说道“此人犹如比干，但我并非纣王！”海端因此获罪下獄，刑部议死罪。不久嘉靖驾崩，得以获释。上疏前，海瑞曾嘱咐乡官王弘诲为其办理后事，叹息地说道，“今之医国者只一味甘草，处世者只两字乡愿，古治之盛，何由而现。” 2、刚正不阿，不畏权贵。海瑞任福建南平县教谕，禁止行跪拜之礼。郡首视学，属吏全都跪拜，惟独他长楫不拜，他认为“学官无跪礼”，“此堂，师长教土地，不当屈”。任浙江淳安知县时，惩办了作威作福勒索官民的总督胡宗宪之子，将他送交其父查办。回拒穷奢极靡的都御史严嵩党羽鄢懋卿到他任所巡视，揭露鄢宪牌所示“巡历所至，务为节省”的虚伪。海瑞上禀说：听说你所巡视之地，府县无不大肆奉迎，若遵循宪牌所示，唯恐招惹你的尤怨，若盛情款待，又担心违背你的告示，“蔽邑疲敝，未知所从”？鄢接禀后只好悻悻绕道而行。海瑞巡抚应天（南京），打击豪强势力，权势之家不得不将朱门涂改成黑色。疏浚吴淞、白茆，使通入海，与民劳作。推行一条鞭法，按亩征银（田赋徭役），清丈田亩，将豪绅隐瞒的土地清丈出来，强令退职回籍的首辅徐阶及其弟退出多占的田亩，以至徐阶买通给事中戴凤翔弹劾海瑞，说他“庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政”。隆庆五年（1571）海瑞受到首辅高拱和张居正的排挤，被革职还乡，闲居十四年。 3、廉洁自律，不贪不贿。海瑞在《严师敕诫》中，提出作人的准则，即不为妻妾宫室动心，不为权势改变节操，不为贪求财帛丧失气节（中流不砥），不空言欺世而自惭形秽（愧影愧衾），不追求利禄而阿谀奉承（有媚心耻心），不愧疚而气绥不前，不自以为是而讳疾忌医，不矫饰，言行一致。他认为，有一条作不到，不如早死。他严禁学生送礼，革出知县常例（百姓按亩分摊的补贴）。任职淳安时，命老仆耕种，旦夕供养。母亲去世，家无余财安葬。罢官闲居，俗衣节食，多周济贫困。海瑞不贪不媚，有人说作官不得不如此，他说不给上司行贿，难道天下的人都不能升官，尽给上司行贿，难道都不被贬黜。朝廷大吏巡视，地方官吏总要馈问（行贿），他说，即使冒充军之罪，也心甘情愿，这种见不得天日的事，怎能去做。晚年他曾建议恢复明初廷杖失职御史，将贪污满八十贯者论绞，剥皮实草的刑律。他认为“吾人一身备万物之理，则当以万物一体为己任”。万历十五年（1587），海瑞死于任所，死后仅遗俸金一十余两银子（一说一百五十一两），绫、绸、葛各一匹。御史大夫王麟泉率诸御史捐资为其办理了丧事。海瑞生前屡遭士大夫诋毁，说他“大奸极诈，欺世盗名，诬圣自贤，捐君辱国”。但是他“保持天赋完节”的“天植”之性是掩盖不了的。《明史》本传记他上疏后系狱，嘉靖皇帝亡故，狱吏认为他将被任用，“设酒馔款之”，海瑞以为当赴刑场，“恣饮啖，不顾”，得知嘉靖已死，“大恸，尽呕所饮食，陨绝于地”。上疏前，他与乡人王弘诲“相与论文对酒”，嘱咐为其殡葬。说明他的生活习俗已经汉化。